Читаем Раскольники онлайн бесплатно
Стрелец успокоился. Чтобы окончательно развеять сомнения стрельца, Симона поведал ему их историю. Мол, идут они на Святую землю, в град святой Иерусалим, поклониться мощам святых праведников и Иисусу. На обратной дороге хотят наведаться на святую гору Афон. В тамошние монастыри.
– Дойдете ли? – спросил Яков. – В святом граде сарацины да турки царствуют. А за Доном татаре крымские с саблями кривыми на кобылах скачут.
Иноки согласно кивнули.
– Про татар и хана крымского слышали, – согласились монахи.
– Пойдем через Малороссию и Болгарию, – изрек Симона. – Всяк путь благостен, коли ведет он к Господу.
– То верно! – согласился стрелец.
– Ну а ты куда идешь? – спросили иноки.
– Домой иду, в Пустозерск, – тяжело вздохнул Яков.
– Так радоваться надо, что домой. Не казнил царь, не посадил в кандалы.
– Оно верно, – простонал стрелец. – Семью увижу. В караул к попу этому вашему, Аввакуму, поставят, – посетовал Яков.
– А ты не иди на службу, – посоветовал ему Симона.
– А что я кроме службы-то умею? – отозвался стрелец. – Вся жизнь моя с юности: раз, два, на плечо, с плеча. Заряжай.
Симона покачал головой, но стрелец усмехнулся:
– У вас-то, поди, и не слаще.
– Далеко ли до Пустозерска твоего? – неожиданно спросил стрельца Симона.
Яков усмехнулся и зачерпнул деревянной ложкой кашу.
– Да почитай верст триста с гаком.
– Далековато, – опечалился Симона.
– Да уж не далече вашего Иерусалима, – поморщился стрелец.
Гуляющие в харчевне купцы тем временем угомонились и потянулись к выходу. Мальчонка-половой бросился с тряпкой к опустевшим столам. Сметая на деревянный поднос пустые тарелки, он украдкой засовывал в карманы оставшиеся после пиршества купцов пироги с рыбой, не забыв притом умыкнуть в карман полупустую бутылку.
Опьяневшие стрельцы в другом углу также присмирели и вразнобой затянули унылую песню. Трактирщик обошел все столы и покосился на монахов, затем, довольно фыркнув, он направился вглубь харчевни. За маленькими оконцами, выходящими прямо на тракт, смеркалось.
Собрав посуду, мальчонка подбежал к столу иноков и звонко поинтересовался:
– Скоро полночь, отцы, комнату брать будете?
Енакие отрицательно помотал головой. Место для ночлега у монахов было найдено еще с утра. Старый помор Еремей, невесть как оказавшийся в Ярославле, признал в иноках земляков и любезно предоставил крепкий сарай, вдоволь заваленный сеном. Большего бродячим инокам и не нужно было.
Стрелец довольно крякнул:
– Посидел хорошо, святые отцы, пора и честь знать.
Енакие встревожился:
– Куда же ты на ночь глядя?
Стрелец покачал головой, молча надел шапку и бросил на стол несколько монет заведению. Громко звякнувшие монеты тут же пробудили интерес мальчишки-полового. Он вмиг очутился у стола и сгреб монеты с довольной улыбкой.
– Идем с нами, – тихо предложил Симона. – У Еремея сарай большой, сена в нем вдоволь. Завтра в свой Пустозерск с Божьей помощью и пойдешь. А по дороге расскажешь нам о батюшке Аввакуме.
Яков сначала поморщился, а затем улыбнулся. Ему и самому очень хотелось облегчить душу, поведав о своих странствиях. Эти два инока были подходящими кандидатурами, чтобы излить всю горечь несправедливости, которой, как ему казалось, он был понапрасну подвергнут.
В сарае было тепло. Пахло сеном, пусть не таким свежим, как осенью, но сюда уже не долетала гарь из печей Ярославского посада. Не сквозило сыростью весны. Яков в блаженстве развалился на сене. У его ног сели ожидающие его рассказа иноки. Монахам не терпелось узнать, какой же он, батюшка Аввакум. Высокий ли, худой ли. Может быть, он низкий и плотный, словно глиняный горшок.
Хлыстов сразу заметил интерес монахов к персоне мятежного протопопа Аввакума. Еще сидя в попутных телегах, он слышал перешептывания холопов о знаменитом на всю Русь батюшке. Холопы возводили томящегося в Пустозерском остроге Аввакума чуть ли не в святые мученики.
«Черт его знает, – размышлял Яков, – может, и вправду мученик. Не больно-то любим протопоп царской властью, а народ его мучеником окрестил. Бывает же такое». Яков почесал затылок. Монахи и не собирались спать. Ждали, пока он, Яков Хлыстов, начнет свой рассказ. А что говорить? Скажем так: привезли к ним в Пустозерск четырех попов. В чинах он не разбирается. Окрестил всех попами. Поначалу-то разместили их по домам к посадским. Острог-то еще не начали строить. На то деньги из Москвы воеводе Неелову должны были с оказией прислать. Аввакума поселили к Ваневым, инока Федора – к Квасовым, и к прочему люду – остальных.
В Пустозерском храме в то время службы вел отец Александр. Хорошо вел. Людям нравилось. Только после того как Аввакума этого с товарищами поселили у посадских, стал народ в воскресенье службы пропускать. То сошлются, что ноги у них болят, то голова разламывается. Дальше больше стало. Отец Александр извелся весь в думах тяжких. Неужто сам нечистый принялся людей от Христовых молитв отвращать? Лукавит народишко, ох и лукавит.
После очередной пустой вечерни, навесив на храм большой амбарный замок, отец Александр огородами побежал к воеводе Неелову. С порога пал на колени.




