Читаем Брехт онлайн бесплатно
Стихотворение предоставляет повод показать особую роль, которую играет дружественность в мире представлений поэта. Брехт отводит ей почетное место. Если мы присмотримся к рассказанной им легенде, то окажется, что с одной стороны стоит мудрость Лао-цзы, – в стихотворении он, между прочим, не называется по имени. Подразумевается, что эта мудрость привела его к эмиграции. С другой стороны располагается любознательность таможенника, которой в конце выражена благодарность за то, что она первой отняла у мудреца его мудрость. Но это не удалось бы без третьего: это третье – дружественность. Даже если было бы необоснованно говорить, будто содержание книги «Дао Дэ-цзин» – это дружественность, то, во всяком случае, справедливым было бы утверждение, что передача «Дао Дэ-цзин», по легенде, была обязана духу дружественности. Об этой дружественности мы немало узнаем из стихотворения.
В первую очередь [мы узнаем], что дружественность нельзя проявлять необдуманно.
И сколь бы ни была вежливой просьба таможенника, Лао-цзы сначала хочет удостовериться, что просьбу высказывает достойный человек.
Во-вторых, дружественность состоит не в том, чтобы свершать малое мимоходом, а в том, чтобы великое делать так, будто это малое. После того как Лао-цзы установил полномочность таможенника просить о передаче, он, задержавшись в угоду ему, проводит последующие всемирно-исторические дни под девизом:
Ничего. Привал.
[Дословно: Хорошо, маленькая остановка.]
В-третьих, мы узнаем о дружественности, что она не снимает дистанции между людьми, но оживляет ее. После того как мудрец сделал столь великое для таможенника, он более уже не обязан иметь дело с таможенником, и не он сам передает тому 81 изречение, а его мальчик.
«Классики, – как говорит старый китайский философ, – жили в самые мрачные и кровавые времена и были самыми дружественными и жизнерадостными людьми, которых когда-либо видывал мир». Лао-цзы в этой легенде, как кажется, распространяет жизнерадостность повсюду, где бы он ни оказался. Жизнерадостен и его вол, поскольку вес старика не мешает ему радоваться свежей траве. Жизнерадостен его мальчик, который не упускает возможности пояснить бедность Лао-цзы сухим замечанием: «Учит он». Жизнерадостен таможенник перед своим шлагбаумом[94], и эта жизнерадостность, по счастью, побуждает его задать вопрос о результатах размышлений Лао-цзы. И наконец, как не быть жизнерадостным самому мудрецу и на что иначе годилась бы его мудрость, если бы он, забывший тут же на ближайшем повороте дороги долину, только что радовавшую его, не забывал забот о будущем, едва соприкоснувшись с ним.
В «Домашних проповедях» у Брехта есть «Баллада о дружественностях мира»[95]. Их всего три: мать укрывает в пеленки; отец протягивает руку; люди насыпают землю на могилу. И этого достаточно. Ибо в конце этого стихотворения говорится:
(Подстрочник)
Почти каждый полюбил этот мир,
Если ему дают две ладони земли.
Проявления дружественности мира встречаются в самые суровые моменты бытия: при рождении, при первом шаге в жизнь и при последнем шаге, при прощании с жизнью. Это программа-минимум гуманности. Она вновь встречается в стихотворении о Лао-цзы и принимает там форму фразы:
Он тщету жестокости постиг.
[Дословно: Жестокость проигрывает.]
Стихотворение написано в те времена, когда эта фраза звучит для людей как обещание, ничем не уступающее мессианскому. Но для сегодняшнего читателя в нем содержится не только обещание, но и поучение.
Состоит его наука
В том, что волны побеждают материк…
[Дословно: Что мягкая вода в движении
Со временем побеждает могучий камень.]
Оно учит, чтобы удавалось не упускать из виду непостоянство и изменчивость вещей и придерживаться того, что неприметно и здраво, а также непобедимо, как вода. Диалектический материалист при этом подумает о деле угнетенных. (Это неприметное дело для господствующих, здравое для угнетенных, а что касается его последствий, то самое непобедимое.) На третьем месте, наряду с обещанием и теорией, стоит мораль, проистекающая из стихотворения. Тот, кто хочет низвергнуть жестокость, не должен упускать ни одной возможности для проявления дружественности.
