Читаем Брехт онлайн бесплатно

Отстань от товарищей на вокзале,Застегнув пиджак, беги раненько в город.Сними квартиру и, когда постучит товарищ,Не открывай, о, не открывай дверей.Наоборот.Не оставляй следов.Встретив родителей в городе Гамбурге или еще где,Мимо пройди, как чужой, за угол заверни, не узнав.На глаза натяни шляпу, подаренную ими.Не показывай, о, не показывай лица.Наоборот.Не оставляй следов.Есть мясо? Ешь его, впрок не запасайся.В любой дом заходи, если дождь, на любой стул,который найдется, садись.Но не засиживайся и не забудь шляпу.Я тебе говорю —Не оставляй следов.Дважды не повторяй того, что сказал.Если найдешь свою мысль у другого, отрекись от нее.Подписи кто не давал, кто не оставил портрета,Кто очевидцем не был, кто не сказал ни слова,Как того поймать?Не оставляй следов.Если решишь умирать, позаботься,Памятника чтоб не было – он выдаст, где ты лежишь.Надписи тоже не надо (она на тебя укажет).И года смерти не нужно – он тебя подведет.Напоминаю —Не оставляй следов.(Так обучали меня.)

Арнольд Цвейг однажды сказал, что этот цикл стихотворений в последние годы приобрел новый смысл. Что в нем город представлен таким, каким его узнает эмигрант в чужой стране. Это правда. Но не стоит забывать: борец за эксплуатируемый класс – и в собственной стране эмигрант. Последний люструм[87] его политической работы в Веймарской республике означал для убежденного коммуниста криптоэмиграцию. Брехт именно так переживал это время. Вероятно, это и стало непосредственным поводом для написания этого цикла. Криптоэмиграция была предварительной формой собственно эмиграции; а также она была предварительной формой нелегальности.

Не оставляй следов!

– предписание для нелегалов.

Если найдешь свою мысль у другого, отрекись от нее.

– странное предписание для интеллектуалов 1928 года, кристально ясное для интеллектуалов-нелегалов.

Если решишь умирать, позаботься,

Памятника чтоб не было – он выдаст, где ты лежишь.

– только это предписание, пожалуй, устарело; эту заботу нелегалов взял на себя Гитлер и его люди.

Город оказывается в этой хрестоматии ареной экзистенциальной и классовой борьбы. В первом случае из этого проистекает анархическая перспектива, что связывает этот цикл с «Домашними проповедями», во втором случае – революционная [перспектива], что перебрасывает мостик к последующим «Трем солдатам». Как бы то ни было, город остается полем битвы. Невозможно себе представить наблюдателя, который был бы более равнодушным к прелестям ландшафта, нежели наблюдатель сражения со стратегически наметанным взглядом. Невозможно себе представить наблюдателя, который был бы более бесчувственным к прелестям города, будь то море домов, будь то захватывающая дух скорость движения, будь то индустрия развлечений, нежели Брехт. Эта нечувствительность к городскому декору вкупе с чрезвычайной чувствительностью к специфике реакций горожан отличает циклы Брехта от всей предшествующей городской поэзии. Уолт Уитмен восторгался людскими массами; у Брехта о них нет речи. Бодлер разглядел упадок [декаданс] Парижа; но в парижанах [видел] только то, в чем проявляются признаки этого упадка. Эмиль Верхарн был сосредоточен на апофеозе городов. У Георга Хайма города полны предзнаменований грядущих катастроф.

Отличительной чертой выдающейся лирики больших городов было абстрагирование от горожан. Там, где в поле зрения лирики попадал городской житель, как у Рихарда Демеля, довесок мелкобуржуазных иллюзий становился для поэтического успеха роковым. Пожалуй, Брехт стал первым значительным лириком, кому было что сказать о горожанах.

О третьем стихотворении из «Хрестоматии для жителей городов»

(Подстрочник)

Похожие книги