\ 33\ Это общее правило, обнаруживающееся во многих средневековых трудах по каноническому праву. Согласно «Interrogationes in confessione» А. де клавазио, «Quod stet [кающийся] facie versa lateri confessons (si est mulier vel iuvenis) et non permittas quod aspiciat in faciem tuam, quia multi propter hoc corruerunt» (Summa angelica de casibus conscientae / cum additionibus I. Ungarelli. Venetiis, 1582. P. 678). Ср.: Lea H. Ch. A History of Auricular Confession… I. P. 379.
\ 34\ Tamburinus Th. Methodus expeditae confessionis… P. 392. Тамбурини в своем рассуждении о сдержанности основывается на понятии prudentia, взятом у В. Филиуччи (Filliucius V. Moralium quaestionum de christianis officiis et casibus conscientiae ad formam cursus qui praelegi solet in collegio romano societatis Iesu tomus primus. Ludguni, 1626. P. 221–222).
\ 35\ Под Concilium romanum, или Concilium lateranense, 1725 года следует понимать синод местных епископов Италии, созванный Бенедиктом XIII. Ср.: Pastor L. von. Geschichte der Päpste. XV. Freiburg im Brisgau, 1930. S. 507–508.
\ 36\ См.: Guerber J. Le Ralliement du clergé français à la morale liguorienne. Rome, 1973.
\ 37\ Liguory A.-M. de. Le Conservateur des jeunes gens… P. 5.
\ 38\ Liguori A. de. Praxis confessarii… P. 140–141 (art. 89).
\ 39\ Схема, которую использует здесь Фуко, была изложена в виде посвящения своему сеньору, герцогу Юлих-клевскому, архиатром И. Вирусом: Wierus I. De praestigiis daemonum et incantationibus ac veneficiis libri quinque. Basileae, 1563. Фуко затрагивает эту проблему в тексте: Foucault M. Médecins, juges et sorciers au XVII siècle (1969) // DE. I. P. 753–767.
\ 40\ Mandrou R. Magistrats et Sorcières en France en XVII siècle. Une analyse de psychologie historique. Paris, 1968.
\ 41\ См.: Zacchia P. Quaestiones medico-legales. II. Avenione, 1660. P. 45–48 (в частности, раздел «De daemoniacis», глава «De dementia et rationis laesione et morbis omnibus qui rationem laedunt»).
\ 42\ Основной источник по этому вопросу: [Misson M.] Le Théâtre sacré des Cévennes ou Récit des diverses merveilles opérées dans cette partie de la province de Languedoc. Londres, 1707 (переиздано под названием «Протестантские пророки» [Париж, 1847]).
\ 43\ См.: Charcot J.-M. Leçons sur les maladies du système nerveux faites à la Salpêtrière. Paris, 1874. В 1882 году, когда положения Шарко только начинали распространяться, Ш. Фере опубликовал первые «Замечания к истории истероэпилепсии» в «Архивах неврологии», в разделе «Нервная клиника» (Archives de neurologie. III. 1882. P. 160–175, 281–309). Эта история освещается M. Фуко в уже цитированном курсе «Психиатрическая власть» (лекция 6 февраля 1974 года).
\ 44\ См. раздел «Явления и паломничества», статьи «Салетт» и «Лурд» в кн.: La Grande Encyclopédie. Paris, [s. d.]. XXII. P. 678–679; XXIX. P. 345–346. Говоря о Лизьё, Фуко имеет в виду монастырь кармелиток, где жила Тереза Мартен (т. н. Тереза Младенца Иисуса).
\ 45\ Фуко опирается на «Жизнеописание», «Воспоминания» и «Дух наставника душ» Ж.-Ж. Олье, опубликованные в кн.: Olier J.-J. Œuvres complètes. Paris, 1865. Col. 9–59, 1082–1183, 1183–1239. См. также его многочисленные письма: Olier J.-J. Lettres. Paris, 1885.
Лекция 5 марта 1975 года\ 1\ Liguori A. de. Praxis confessarii… P. 72–73 (art. 39); p. 140–141 (art. 89); Liguory A.-M. de. Le Conservateur des jeunes gens… P. 5–1.
\ 2\ Onania or the Heinous Sin of Self-Pollution and All its Frightful Consequences in Both Sexes Considered, with spiritual and physical advice to those who have already injured themselves by this abominable practice. London, 1718 (4). Неизвестно, сохранились ли экземпляры первого и двух последующих изданий этой книги. Атрибуция памфлета некоему Беккеру ведет свою историю от «Онанизма» Тиссо (см. следующее примечание и ниже, примеч. 6), однако так и остается неподтвержденной.
\ 3\ книга С.-O.-А.-Д. Тиссо, упоминаемая Фуко, была написана по-латыни («Tentamen de morbis ex manu stupratione») и вошла в издание: Tissot S.-A.-A.-D. Dissertatio de febribus biliosis seu historia epidemiae biliosae lausannensis. Losannae, 1758. P. 177–264. Этот труд, хотя и был благосклонно принят некоторыми специалистами, прошел почти незамеченным.
\ 4\ Basedow J.В. Das Methodenbuch für Väter und Mütter der Familien und Völкer. Altona; Bremen, 1770 (франц. пер.: Basedow J.B. Nouvelle Méthode dʼéducation, Francfort; Leipzig, 1772); Basedow J.В. Das Elementarwerк, [s. 1.: Leipzig], 1785(2) (франц. пер.: Manuel élémentaire dʼéducation. Berlin; Dessau, 1774). Мы не смогли отыскать экземпляры ни «Маленькой книги для детей всех возрастов» (1771), ни «Маленькой книги для родителей и воспитателей детей всех возрастов» (1771).
