\ 8\ «Но, видя, что Гленадель охвачен сильнейшим возбуждением, я спросил у него: „Неужели веревка, связывающая ваши руки, настолько прочна, что вы не считаете возможным освободиться?“ Немного подумав, он ответил: „Думаю, нет“. – „Но если бы я предложил вам нечто такое, что связало бы ваши руки намного крепче, вы согласились бы на это?“ – „С благодарностью, сударь“. – „В таком случае я могу попросить бригадира жандармерии дать мне то, чем он пользуется, чтобы обезопасить руки арестованных, и вручу это вам“. – „Вы доставите мне удовольствие“» (Baillarger J.-G.-F. Recherches sur lʼanatomie… P. 398).
\ 9\ Судебный исполнитель выражается так: «Я совершенно убежден в том, что Жан Гленадель поражен мономанией бреда, характеризующейся в его случае непреодолимой склонностью к убийству» (Baillarger J.-G.-F. Recherches sur lʼanatomie… P. 398–399).
\ 10\ См.: Esquirol J.-E.-D. Des maladies mentales considérées sous les rapports médical, hygiénique et médico-légale. I. Paris, 1838. P. 376–393.
\ 11\ О понятии «Todestriebe» см.: Freud S. Jenseits des Lustprinzips. Leipzig; Wien; Zürich, 1920 (франц. пер.: Freud S. Au-delà du principe de plaisir // Essais de psychanalyse. Paris, 1981. P. 41–115; рус. пер.: Фрейд З. По ту сторону принципа удовольствия / пер. А. Боковикова // З. Фрейд. Соч. в 10 т. [Учебное издание]. Т. 3. М.: ООО «Фирма СТД», 2006. С. 227–289). Чтобы понять отличие, подчеркиваемое Фуко, см. статью Ж.-Ж. Вире «Инстинкт» в «Словаре медицинских наук» 1818 года (Dictionnaire des sciences médicales. XXV. Paris, 1818. P. 367–413), a также статьи «Инстинкт» в «Словаре по психоанализу» Ж. Лапланша и Ж.-Б. Понталиса (Laplanche J., Pontalis J.-B. Vocabulaire de la psychanalyse. Paris, 1990 [10; 1 éd. – Paris, 1967]. P. 208; рус. пер.: Лапланш Ж., Понталис Ж.-Б. Словарь по психоанализу / пер. Н. Автономовой. М.: Высшая школа, 1996. С. 166–167) и в «критическом словаре психоанализа» Ч. Райкрофта (Rycroft Ch. A Critical Dictionary, of Psychoanalysis. London, 1968 – франц. пер.: Rycroft Ch. Dictionnaire de psychanalyse. Paris, 1972. P. 130–133).
\ 12\ Trélat U. La Folie lucide étudiée et considérée au point de vue de la famille et de la société. Paris, 1861.
\ 13\ Ibid. P. VIII–IX.
\ 14\ Ibid. P. IX: «Таково происхождение этой книги, написанной вовсе не из ненависти к душевнобольным, однако и не ради них, но ради их близких, с положительной целью пролить свет на опасную территорию и по возможности уменьшить число несчастных союзов».
\ 15\ См.: Legrand du Saulle H. La Folie devant les tribunaux. Paris, 1864. P. 431–433. Этот случай приводится автором по описанию А. Боттекса (Bottex A. De la médecine légale des aliénés, dans ses rapports avec la législation criminelle. Lyon, 1838. P. 5–8).
\ 16\ См. выше, лекция 8 января.
\ 17\ Trélat U. La Folie lucide… P. 36.
\ 18\ Ср.: Foucault M. «Il faut défendre la société». P. 79–86 (лекция 4 февраля 1976 года; рус. пер.: Фуко М. «Нужно защищать общество». Указ. соч. С. 102–123).
\ 19\ См.: Michelet J. Le Peuple. Paris, 1946; Quinet E. La Révolution. I–II. Paris, 1865; Critique de la révolution. Paris, 1867.
\ 20\ Ср.: Foucault M. «Il faut défendre la société». P. 193–212 (лекция от 10 марта 1976 года; рус. пер.: Фуко М. «Нужно защищать общество». Указ. соч. С. 229–252).
\ 21\ Здесь Фуко мог бы сослаться на труды А. Верга и на учебник к. Ливи (Livi С. Frenologia forense. Milano, 1868), которые на несколько лет опережают первые исследования болезненной психологии коммунаров (см., напр.: Legrand du Saulle H. Le Délire de persécution. Paris, 1871. P. 482–516). к более позднему времени относится книга Ч. Ломброзо и Р. Ласки: Lombroso С., Laschi R. Il delitto politico e le rivoluzioni in rapporto al diritto, all’antropologia criminale ed alla scienza di governo. Torino, 1890.
\ 22\ Здесь Фуко пересказывает некоторые положения следующей книги: Lombroso С., Laschi R. Le Crime politique et les Révolutions, par rapport au droit, à lʼanthropologie criminelle et à la science du gouvernement. II. Paris, 1892. P. 168–188 (глава XV: «Индивидуальные факторы. Политические преступники из страсти»), 189–202 (глава XVI: «Влияние гениев на революции»), 203–207 (глава XVII: «Мятежи и революции. Различия и аналогии»).
