14a О доступный сам по себе (tmânâptâ)... — Не вполне ясное сочетание; у Гельднера: «der... persönlich bekannt ist»; у Рену «spontanément atteint».
14c—15c ...ось вставляешь в два колеса] — Сравнение основано на непереводимой игре слов: a+ar- «исполнять» (желание), «вставлять» (ось в колесо).
18aС общей упряжью (samânâyojanah)... — Эпитет может быть попят по-разному, поскольку слово yojana- значит: «запрягание»; «запряжка», «упряжка»; «расстояние, покрываемое одной упряжкой коней». У Гельднера: «Denn euer unsterblicher Wagen fährt in einer Fahrt auf dem Meere...»; у Рену даны варианты: «ayant un seul-et-même attelage» или «ayant même-durée d’attelage».
19 На голове быка... — Неясный по содержанию стих. Интерпретация Гельднера: в то время как Ашвины останавливаются на земле (-голове быка) у жертвователя, второе колесо их колесницы продолжает катиться по небу.
<p><strong>Группа гимнов (31—35) певца Хираньяступа из рода Ангирасов (Hiranyastüpa Ängirasa)</strong></p>I, 31{*}Тема — Агни. Размер — джагати, стихи 8, 16, 18 — триштубх.
ld...Маруты со сверкающими копьями. — Как правило, Маруты составляют свиту Индры, а не Агни.
2d(Сын) двух матерей (dvimâtd)... — Потому, что огонь рождается от трения двух кусков дерева....покоящийся так и сяк (çayüh katidhd cid)... — Потому, что по ведийским верованиям, огонь таится в разных субстанциях: в дереве, в воде, на небе и т. д. Аю (ауй- «живой»; «живое существо», «человек»). — Здесь, скорее, nom. pr. племени (или его главы), которое, по замечанию Гельднера, нередко отождествляется с ариями.
6a Матаришван (mâtarîçvan- этимология слова неясна). — Здесь это nom. pr. мифологического персонажа, который первым нашел Агни в небесах и принес его на землю; часто — одно из имен самого Агни в форме небесного огня. О новой трактовке этого мифологического персонажа см.: Кёйпер Ф. Б. Я. Индийский Прометей? // Труды по ведийской мифологии. С. 147—155.
3bВивасват (vîvâsvat-). — Обычно Агни выступает как вестник Вивасвата, олицетворяющего свет на небе и на земле.
3dО Васу. — Строго говоря, класс полубогов Васу возглавляет Индра, а не Агни. Рену отмечает, что когда слово vâsu- употребляется в ед. ч. в качестве названия мифологического персонажа, его значение приближается к значению слова «бог».
4b Пуруравас (purürâvas-). — Nom. pr. царя, бывшего возлюбленным нимфы Урваши (см. X, 95); связь его с Агни неясна.
4c ...от родителей... — Т. е. от двух кусков дерева для трения.
4d ...на восток; .. на запад (purvam... aparam). — По Саяне, речь идет о переносе огня, добытого трением, к двум разным алтарям. Рену понимает эти термины во временном смысле: «une première fois et plus tard (encore)».
5d ...принадлежащий одному Аю (ékâyu-)... — Hap. leg.; или «обладающий исключительной жизненной силой».
6b В общении (с другими) (sâkman)... — Нар. leg. Эта форма толкуется вслед за Саяной и Гельднером как производная от корня 1. sac- «следовать», «соединяться» и пр. Перевод Гельднера: «in der Freundschaft». Рену связывает эту форму с глаголом 2. sac- «сушить», «сохнуть» и переводит не без сомнений как «(l’homme)en détresse».
7a ...обоим родам... — Богам и людям.
8c ...новым (жертвенным) трудом] — Т. е. с помощью новой сочиненной хвалебной песни.
9c ...родителем (tanükrt)... — Букв. «создателем тела».
l1b Нахуша (nâhusa-). — Nom. pr. царя и его племени; «соседство», «люди».
11c Ида, или Ид (ilä-, id). — Богиня, персонифицирующая жертвенное возлияние. 13b ...защитник ... безоружного... — «Безоружный» (anisangâ-) — букв. «без колчана (со стрелами)».
13c—d Кто принес жертву... — Нет согласования между придаточным и главным предложением, поскольку у «кто» и «тот» разные референты.
13d ...ты возлюбишь (vanôsi)... — Этот вариант перевода выбран здесь вопреки интерпретации Рену: «tu (en) gagnes (le mérite pour lui)», как более простой, притом что в 14b vanosi с Асе. sg. прямого дополнения переводится как «достаешь».
14d ...направления (diçah)... — У Гельднера: «Weisungen».
15c—d Кто подает сладкое блюдо... — По Саяне, имеются в виду странствующие жрецы, приходящие в дом к жертвователю и встречающие у него тот или иной прием.
16a ...прегрешение прости нам... — Слова странствующих жрецов, пришедших издалека. Характер прегрешения темен.
