Читаем № 3 онлайн бесплатно
На самом деле напрягало, да еще как. Если с неимением возможности в любой момент принять душ я еще мог смириться, то факт отсутствия нормального туалета без унитаза, на котором можно сидеть, наводил на меня ужас. Ладно, малую нужду я способен справить в любом месте и практически в любых условиях, но при неизбежном возникновении необходимости совершить более масштабное действо, мне пришлось бы испытать немалые физические и моральные страдания.
«Как вообще это делается? – размышлял я, – Стоя, оттопырив зад, или сидя на корточках? Хоть ты обучающие ролики какие-нибудь в интернете поищи… О, придумал: буду стараться меньше есть!»
…Мы вместе разложили палатку. Точнее, Ася это делала, так как лучше знала как, я же просто помогал, выполнял ее указания. Старые гвозди использовали вместо колышков, забивал я их прямо в пол обухом топорика, старался бить в щели между досок, так как, хоть дом и ничейный был, все равно не хотелось что-то портить. Вышло хорошо, я гордился тем, что придумал установить палатку в центре дома. Дополнили получившееся спальное место надувным матрасом. Все для Аси.
Себе же я подготовил место на старой лавке – не рискнул ложиться на пол, особенно, как представил, что могу нечаянно выбрать место, на котором умер и некоторое время разлагался хозяин дома. Передвинул лавку в угол за печь, положил на нее свою старую теплую куртку, прихваченную с собой на случай возможных холодов, сверху застелил спальным мешком (их у нас всего было три, то есть, еще по одному осталось для того, чтобы ими укрываться). Неплохо получилось, только лавка была узковата, был высок риск с нее упасть.
В общем, кое-как наладили быт.
– Ну что, Сережа, – обратилась ко мне Ася, – Давай поужинаем?
«Надо меньше есть!» – вспомнил я.
– Ты знаешь, Ася, я от еды откажусь, пожалуй. Вот чая попил бы.
– Я тоже, честно говоря, есть не сильно хочу – еда у Трофимовны уж очень сытная была, а вот чайку можно…
На время я выключил холодильник из розетки, вместо него подключил электроплитку, выданную нам Петровичем – и без того неяркий свет стал еще тусклее. Зачерпнул в алюминиевый черпачок, одолженный у Трофимовны, воды из бидона, поставил его на плитку. Ася в это время металась по дому с телефоном в руке, размахивала им, поднимала его периодически вверх, опускала вниз, заглядывала в экран.
– Сети нет? – поинтересовался я.
– Сеть есть – интернета нету, – ответила Ася, – Еле-еле… что-то кое-где… Но этого недостаточно даже, чтоб страничку одну загрузить…
«Вот так вот, Серега, – мысль проскочила, – Хрен тебе, а не обучающие ролики. Самостоятельно будешь пробовать, импровизировать».
– Интересно, а где же та дырка в стене, в которую Анисим молился? – задалась вопросом Ася, оставив, наконец, попытки поймать сеть интернета.
– Меня тоже этот вопрос сразу заинтересовал. Но, подумал я потом, если здесь в доме какое-то из окон на восток выходит, то зачем дополнительную дырку делать? Открыл окно настежь – и молись себе, сколько душе угодно. Тем более они же тут остаться смогли, как я понял, по причине якобы отречения от веры; то есть, не совсем было бы безопасно иметь специальную дыру в стене для молитв. И больше всего меня все-таки интересует иное: я вычитал, что у дырников не было специальных помещений для богослужений, то есть, ни церквей, ни прочих культовых сооружений. Ну ты ж тоже читала, должна была обратить на эту особенность внимание.
– Ну да, что-то такое помню. Мол, рукоположенных священников не осталось, соответственно, церковь освятить некому.
«Хорошая память, молодец», – мысленно похвалил я Асю.
– Да. Так вот. Откуда же тогда у них тут церковь взялась? Значит, либо у них был рукоположенный священник, либо они были не дырники. Я в детали не вдавался, но, насколько понял, между расколом церкви и преданием раскольников анафеме, прошло больше ста лет. То есть, гонения на не принявших церковную реформу и их массовое расселение по миру, началось уже тогда, когда рукоположенных священников не могло никак остаться в числе живых, понимаешь?
– Да, конечно, – кивнула Ася, – Только я не слышала не про какую церковь здесь и не совсем понимаю, о чем ты ведешь речь.
– А, так ты, наверное, не слышала просто, – сообразил я, – Петрович говорил, что по эту сторону деревни когда-то была старообрядческая церковь. Я сразу этому не придал значения, а потом вдруг сообразил, что у безпоповцев-дырников никакой церкви быть не должно. Ну, только если они здесь поселились еще до раскола. Но тогда напрашивается вопрос: а на хрена они сюда приперлись?
– А что еще про церковь Петрович тебе рассказал? – заинтересовалась Ася.
– Да, в общем-то, ничего такого. Я у него просто спросил, почему с этой стороны деревни только один дом, а он ответил мне, что раньше здесь церковь была, но ее разобрали; часть фундамента от нее еще осталась. Да, и он сказал, что что-то интересное было связано с этой церковью, но он забыл что именно. Посоветовал у местных поспрашивать, мол, они точно знать должны.
