Читаем Индейцы онлайн бесплатно
Индейцы Калифорнии собирали желуди, орехи, каштаны, дикий подсолнечник, лук и другие растения, а также охотились на водоплавающих птиц и ловили рыбу. Не знакомые с гончарным делом, они плели настолько плотные корзины, что те не пропускали воду и в них можно было варить пищу, погружая в налитую внутрь воду раскаленные камни.
Племена Юго-Запада изготовляли великолепную расписную керамику и – единственные в Северной Америке – научились ткать на горизонтальном ткацком станке. Вместо землянок, шалашей или типи они строили большие наземные дома, в которых могло быть до 15 комнат. С XVII века расселившиеся здесь навахо и апачи, а также индейцы пуэбло, жившие в укрепленных поселках, стали разводить коров, овец, коз и лошадей, а навахо прославились своей чеканкой по серебру и ткачеством из шерсти.
Племена Северо-Запада главным образом занимались рыболовством и вели оседлую жизнь. Рыбу они запасали впрок: коптили, сушили либо вялили на солнце. Свои лодки, в отличие от всех прочих индейцев, они выделывали из огромных кедровых стволов, которые выдалбливали изнутри, а загнутые вверх нос и корму покрывали резными узорами. Также украшались и их дома, построенные из досок. Перед входом в каждый такой дом устанавливался столб с изображением вырезанных на нем тотемов-покровителей данной родовой общины.
Что же касается Южной Америки, то здесь большую часть ее северных и центральных областей занимали тропические леса, где обитало множество небольших по численности племен, многие из которых и сегодня живут в условиях каменного века. Обитатели побережья и горного района Анд могли ловить в океане рыбу, заниматься земледелием на террасах, орошаемых потоками воды, текущей с гор. На юге, в бескрайних пампасах, так же, как и на Великих Равнинах, обитали племена кочевников и скотоводов, быстро перенявшие у европейцев навыки верховой езды. Наконец, жители Огненной Земли вели трудную жизнь собирателей, примитивных охотников и рыболовов. Впрочем, южноамериканские индейцы все-таки не так пострадали от белых, как североамериканские. Здесь не было резерваций, а, например, в такой стране, как Боливия, две трети ее современного населения – это индейцы, живущие своими традициями, как и сотни лет тому назад. Другое дело – острова Карибского моря, где индейское население практически поголовно было истреблено испанскими завоевателями еще в XVI веке.
Главным отличием культуры североамериканских индейцев от культуры белого человека была тесная связь первой с природой. Осознавая свою зависимость от нее, они старались не убивать животных больше, чем это им требовалось, и обязательно устраивали церемонии примирения с духами убитых животных. По-своему объясняя смену времен года и другие изменения в окружающем их мире, индейцы были убеждены, что всем окружающим управляют духи, которые могут быть как добрыми, так и злыми. Отсюда и многочисленные ритуалы индейцев, связанные с постижением воли духов и общением с ними, вера в тотемы – животных и растения – покровителей людей, обряды инициации – посвящения во взрослые подростков, которые должны были поститься и находиться без сна по нескольку дней с одной единственной целью – достичь состояния, в котором они могли бы общаться с духами и получить от них помощь и поддержку при вступлении во взрослую жизнь.
Легенды о сотворении мира у разных индейских племен сильно различались, но в них также присутствовали окружающие их животные и растения. В легендах майя, например, фигурирует Мировое Дерево четырех сторон света, на которое опирается небесный свод. Пуэбло считали, что мир соткала Праматерь Паучиха и она же научила их женщин ткать.
Одни племена на Северо-Западе верили в то, что мир создал во́рон, другие – что духов-создателей было несколько. Их соседи с Плато были уверены, что мир – это гениальная шутка бога Койота, люди Юго-Востока поклонялись Владыке Жизни, для индейцев Северо-Востока главным духом был Маниту, а для индейцев прерий – Великий и Таинственный, само имя которого нельзя было даже и назвать. Призвать духов на помощь можно было с помощью колдовства, в том числе и коллективного. Так, чтобы заручиться поддержкой духов перед охотой на бизонов, индейцы равнин танцевали Танец Бизона, а на Юго-Востоке после сбора урожая устраивали Пляску Кукурузы. Женщины, приветствуя воинов, возвращающихся из военного похода, исполняли Пляску Скальпов.
