Читаем joshua.p65 онлайн бесплатно

Êíèãà

ИИСУСА НАВИНА

Название

Это первая из 12 исторических книг, получившая свое название по имени Иисуса Нави

на, ученика Моисея, которого он благословил и назначил вождем Израиля (Чис. 27:12 23).

«Иешуа» в оригинале книги означает буквально «Иегова спасает», или «Господь Спаситель», или соответствует новозаветной версии имени «Иисус». Господь предал Израиль в руки

Иисуса в тот день, когда он лично встретился с Вождем Его спасающего воинства, которое

сражалось на стороне Израиля (5:14 6:2; 10:42; 23:3, 5; Деян. 7:45).

Автор и время написания

Хотя автор книги и не указан, наиболее вероятным претендентом на авторство являет

ся сам Иисус Навин, который был прямым свидетелем всех описываемых событий (ср. 18:9; 24:26). Вполне возможно, что книга закончена воспитанником и помощником Иисуса, и именно

он включил в нее фрагменты, описывающие смерть Иисуса Навина (24:29 33). Некоторые даже

предполагают, что эта глава написана священником Елизаром или его сыном Финеесом. Раав

была еще жива, когда писалось место Нав. 6:25. Вся же книга была завершена до воцарения

Давида (15:63; ср. 2Цар. 5:5 9), и наиболее вероятно, что она написана в 1405 1385 гг. до Р.Х.

Иисус Навин родился во время египетского рабства, учился под руководством Моисея, и

Господь выбрал его на ключевую роль в организации завоевания Израилем земли Ханаан

ской. Основные этапы его жизни таковы:

1) служение при Моисее (Исх. 17:10; 24:13; 33:11; Чис. 11:28); 2) воинское служение (Исх. 17:9 13);

3) служение в разведке (Чис. 13, 14);

4) молитвенные прошения Моисея (Чис. 27:15 17);

5) владычество Господа (Чис. 27:18 и последующ.);

6) сошествие Духа Святого (Чис. 27:18; Втор. 34:9); 7) удаление Моисея от дел (Чис. 27:18 23; Втор. 31:7, 8,13 15); 8) бескорыстное служение Господу (Чис. 32:12).

Исторический фон и предпосылки написания

Когда Моисей перед смертью (Втор. 34) передал бразды правления Иисусу Навину, закан

чивался 40 й год странствий Израиля по пустыне (1405 г. до Р.Х.). Иисусу было уже около 90

лет, когда он стал во главе Израиля. Он умер в возрасте 110 лет (24:29), после того, как изра

ильтяне под его руководством завоевали большую часть Ханаанской земли, которую он по

делил между 12 коленами. Задержавшись на определенное время на равнинах Моава, вос

точнее реки Иордан и земли, обещанной им Богом (Быт. 12:7; 15:18 21), израильтяне бездей

ствовали, надеясь получить прямое указание от Господа, как покорять землю. На западной

стороне Иордана проживали люди, столь сильно осквернившие себя, что Господь был вынуж

ден, образно говоря, исторгнуть их из земли (Лев. 18:24, 25). Израиль получил эту землю в

результате завоевания. Это произошло главным образом во исполнение завета Бога с Авра

амом и его потомками, но также и потому, что Бог хотел покарать погрязшие в грехах наро

ды, населявшие ее (ср. Быт. 15:16). Долгое время (еще до Авраама) земля принадлежала раз

ИИСУС НАВИН

304

ным народам (Быт. 10:15 19; 12:6; 13:7), которые все более и более деградировали морально, поклоняясь идолам. Их духовное падение продолжалось вплоть до времен Иисуса Навина.

Исторические и теологические темы

Ключевой момент – это исполнение Господом обета отдать землю потомкам Авраама (Быт.

12:7; 15:18 21; 17:8). По Божьему замыслу (ср. 5:14 – 6:2), они заселили территорию на западном

и восточном берегах Иордана.(В тексте много раз упомянуты слова со значением «владения».) С темой владения напрямую связаны описания неудачных попыток Израиля покорить всю

территорию обетованной земли (13:1). (Трагические последствия этого греха описываются

в книге Судей Израилевых (гл. 1 2). Все основные темы подчеркивают: 1) обещание Госпо

да отдать Израилю землю во владение (1:3, 6); 2) размышления о Законе Божьем, являющемся

основой основ для Его народа (1:8) и 3) фактическое овладение Израилем лишь частью зем

ли (11:23; 21:45; 22:4).

В задачу Иисуса входило разбить землю на наделы, как описано в главах 13 22. Левиты

по стратегическим соображениям были расселены по 48 городам, чтобы через них, осуществ

ляющих религиозное служение Господу, к богослужениям могли приобщиться практичес

ки все израильтяне, где бы они ни жили.

Господь желал, чтобы Его народ владел обетованной землей по следующим причинам: 1) хотел сдержать Свое слово (Быт. 12:7); 2) хотел довести пространство, где позднее стали бы

реализовываться планы по созиданию Царства Божьего на земле (ср. Быт. 17:8; 49:8 12), например, до того, которое занимал Израиль во времена царей пророков; 3) хотел наказать

людей, отвернувшихся от Него из за страшных грехов (Лев. 18:25); 4) хотел дать свидетельство

другим народам (Нав. 2:9 11), чтобы Слово Божьего завета достигло всех (Быт. 12:1 3).

Проблемы толкования

Чудеса всегда побуждают читателя либо поверить в то, что Господь Бог, сотворивший небо

и землю (Быт. 1:1), может и многое другое, либо искать этим чудесам иные объяснения. Как

и во времена Моисея, чудеса, описываемые в этой книге, являются частью Божьего промысла.

Это такие чудеса, как: 1) остановка вод Иордана (Нав. 3:7 17); 2) падение стен Иерихона (Нав.

6:1 27); 3) камнепад (Нав. 10:1 11); 4) продление дня (Нав. 10:12 15).

Другие проблемы заключаются в том, как: 1) как Господь мог благословить блудницу Раав, ведь, несмотря на свою веру в Него, она сказала неправду? (Нав. 2); 2) почему вместе с Аха

ном казнили всех его близких? (Нав. 7); 3) почему было трудно покорить Гай, где людей было

меньше, чем у Израиля (Нав. 7 8); 4) как истолковать, что Господь «наслал шершней» перед

израильтянами? (Нав. 24:12). Ответы на все эти вопросы будут даны в примечаниях.

План

I.

Вступление в обетованную землю (1:1 5:15).

II.

Покорение (завоевание) Обетованной земли (6:1 12:24) А. Центральная кампания (6:1 8:35)

Б. Южная кампания (9:1 10:43)

В. Северная кампания (11:1 15)

Г. Итоги завоевательных войн (11:16 12:24)

III. Распределение наделов в обетованной земле (13:1 24:34) А. Краткое изложение указаний Господа (13:1 33)

Б. Земли на западном берегу Иордана (14:1 19:51)

В. Города убежища (20:1 9)

Г. Города левитов (21:1 45)

Д. Земли на восточном берегу Иордана (22:1 34)

IV. Сохранение контроля над обетованной землей (23:1 24:28) А. Первая речь Иисуса Навина (23:1 16)

Б. Вторая речь Иисуса Навина (24:1 28)

V.

Послесловие (24:29 33)

305

ИИСУС НАВИН 1:1

Áîæüå ïîðó÷åíèå Èèñóñó Íàâèíó

ÃËÀÂÀ 1

1

рый завещал тебе Моисей, раб Мой;

По смерти Моисея, раба Господня, 1 a Èñõ. 24:13; ×èñ. kне уклоняйся от него ни направо ни

13:16; 14:6, 29,

Господь сказал Иисусу, сыну На

30, 37, 38; Âòîð.

налево, дабы 2поступать благоразум

вину, aслужителю Моисееву: 2 bМои

1:38; Äåÿí. 7:45

но во всех предприятиях твоих. 8 lДа не

2 b ×èñ. 12:7; Âòîð.

сей, раб Мой, умер; итак встань, пе

34:5

отходит сия книга закона от уст твоих;

рейди через Иордан сей, ты и весь 3 c Âòîð. 11:24;

но m3поучайся в ней день и ночь, дабы

Íàâ. 11:23

народ сей, в землю, которую Я даю им, 4 d Áûò. 15:18; Èñõ. в точности исполнять все, что в ней на

сынам Израилевым. 3 cВсякое место,

23:31; ×èñ. 34:3-12 писано: тогда ты будешь успешен в пу

5 e Âòîð. 7:24

на которое ступят стопы ног ваших, Я

f Èñõ. 3:12

тях твоих и будешь поступать благора

даю вам, как Я сказал Моисею: 4 dот

g Âòîð. 31:8, 23

зумно. 9

h

nВот Я повелеваю тебе: будь

Âòîð. 31:6, 7;

пустыни и Ливана сего до реки вели

Åâð. 13:5

тверд и мужествен, oне страшись и не

кой, реки Евфрата, всю землю Хетте

6 i Âòîð. 31:7, 23

ужасайся; ибо с тобою Господь Бог

1 ðàñïðåäåëèøü

ев; и до великого моря к западу солн

êàê íàñëåäèå

твой везде, куда ни пойдешь.

ца будут пределы ваши. 5 eНикто не 7 j ×èñ. 27:23; Âòîð. 31:7; Íàâ.

устоит пред тобою во все дни жизни

Ïîâåëåíèå ïåðåéòè Èîðäàí

11:15 k Âòîð. 5:32

твоей; fи как Я был с Моисеем, так

2 äîáèòüñÿ óñïå-

10 И дал Иисус повеление надзира

õà

gбуду и с тобою: hне отступлю от тебя 8 l Âòîð. 17:18, 19; телям народа и сказал: 11 пройдите по

и не оставлю тебя. 6 iБудь тверд и му

31:24, 26; Íàâ.

стану и дайте повеление народу и ска

8:34 m Âòîð.

жествен; ибо ты народу сему 1передашь

29:9; Ïñ. 1:1-3

жите: заготовляйте себе пищу для пути,

во владение землю, которую Я клял

3 ïîñòîÿííî ïðå- потому что, pспустя три дня, вы пойдете

áûâàé â

ся отцам их дать им; 7 только будь 9 n Âòîð. 31:7 o Ïñ. за Иордан сей, дабы придти взять зем

тверд и очень мужествен, и тщатель

26:1

лю, которую Господь Бог [отцов] ваших

11 p Âòîð. 9:1; Íàâ.

но храни и исполняй весь закон, jкото

3:17

дает вам в наследие.

1:2 землю, которую Я даю Земля, которую Бог пообе

(Иов. 23:12), псалмопевцу (Пс. 1:1 3), Иеремии (Иер. 15:16) щал в завете Аврааму, что неоднократно подтверждал и

и Иисусу (Ин. 4:34). успешен… и будешь поступать бла

позднее (Быт. 12:7; 13:14 15; 15:18 21)

горазумно Обещание Божьего благословения – это та

1:4 Земля обетованная имеет следующие границы: на

великая ответственность, бремя которой Бог возложил на

западе – побережье Средиземного моря, на востоке –

Иисуса Навина. Этот принцип в данном случае является

восточный берег реки Евфрат, на юге – пустыни, простира

центральным для всякого усилия или начинания в сфере

ющиеся за Нилом Египетским, на севере – Ливан.

духовной жизни, в частности, для более глубокого проник

1:5 Обещание наделить Иисуса Навина Божьей силой, новения в суть Священного Писания и его использования во

необходимой для выполнения его миссии.

все времена.

1:6 Я клялся отцам их Ср. Быт. 12:7; 15:18 21; 17:8; 26:3; 1:9 с тобою Господь Бог твой Уверенность в этом

28:13; 35:12 – клятвы, данные Аврааму, Исааку и Иакову.

никогда не покидала слуг Божьих, будь то Авраам (Быт.

1:7 тверд и очень мужественСм. пояснение к Втор.

15:1), Моисей и его народ (Исх. 14:13), Исаия (Ис. 41:10), 31:6 8. весь закон Ссылка на Священное Писание, в час

Иеремия (Иер. 1:7, 8) и все христиане во все времена (Мф.

тности, Бытие и Второзаконие, написанные Моисеем (ср.

28:20; Евр. 13:5).

Исх. 17:14; Втор. 31:9 11, 24).

1:11 спустя три дня В некоторых случаях события, 1:8 поучайся в ней Читать вдумчиво, размышлять над

которые происходили до того, как было сделано это объяв

Словом Божьим. Те части Священного Писания, в которых

ление и начался отсчет этих трех дней (ср. 3:2) описываются

содержится Слово Божье, всегда составляли главную ду

позднее, например, как Иисус Навин послал двух согляда

ховную пищу для тех, кто служил Богу: например, Иову

таев осмотреть землю (2:22).

Подготовка Иисуса Навина к духовному служению.

1. Исх. 17:9, 10, 13, 14

Иисус ведет успешные военные действия против Амаликитян.

2. Исх. 24:13

Иисус, слуга Моисея, сопровождает иудейского вождя на гору Господа (ср. 32:17).

3. Чис. 11:28

Иисус с юности находился под присмотром Моисея.

4. Чис. 13:16

Моисей изменяет его имя с Осии («спасение») на Иисуса («Господь спасет»).

5. Чис. 14:6 10, 30, 38

Иисус вместе с Халевом и с другими 10 разведчиками посылается в землю Ханаанскую. Только

Иисус и Халев настаивали на том, чтобы народ взял эту землю во владение, и позже только

они с Халевом из 12 вошли в Ханаанскую землю.

6. Чис. 27:18

На Иисуса снизошел Дух Святой.

7. Чис. 27:18 23

Иисус впервые участвовал в религиозной службе, помогая Моисею.

8. Чис. 32:12

Иисус полностью отдал Себя во власть Господа.

9. Втор. 31:23

Иисус второй раз общался с Господом, заменив Моисея.

10. Втор. 34:9

Иисус исполняется духа премудрости.

ИИСУС НАВИН 1:12

306

12 А колену Рувимову, Гадову и по

13 q ×èñ. 32:20-28

сказал: пойдите, осмотрите землю и

14 4 ïåðåïðàâü-

ловине колена Манассиина Иисус ска

òåñü âïåðåäè

Иерихон.

зал: 13 вспомните, qчто заповедал вам

áðàòüåâ

[Два юноши] пошли и bпришли [в

15 r Íàâ. 22:1-4

Моисей, раб Господень, говоря: Гос

17 s 1Öàð. 20:13;

Иерихон и вошли] в дом блудницы,

подь Бог ваш успокоил вас и дал вам

3Öàð. 1:37

которой имя cРаав, и 2остались ночевать

землю сию; 14 жены ваши, дети ваши и

ÃËÀÂÀ 2

там. 2 И dсказано было царю Иерихон

скот ваш пусть останутся в земле, ко

1 1 åâð. Äóáðàâà

скому: вот, какие то люди из сынов Из

торую дал вам Моисей за Иорданом; а

Àêàöèé

раилевых пришли сюда в эту ночь, что

вы все, могущие сражаться, вооружив

бы высмотреть землю.

шись 4идите пред братьями вашими и

3 Царь Иерихонский послал сказать

помогайте им, 15 доколе Господь [Бог

Рааве: выдай людей, пришедших к тебе,

ваш] не успокоит братьев ваших, как и

которые вошли в твой дом [ночью], ибо

вас; доколе и они не получат в наследие

они пришли высмотреть всю землю.

землю, которую Господь Бог ваш дает

4 eНо женщина взяла двух человек

им; rтогда возвратитесь в наследие ваше

тех и скрыла их и сказала: точно прихо

и владейте землею, которую Моисей,

дили ко мне люди, но я не знала, отку

раб Господень, дал вам за Иорданом к

да они; 5 когда же в сумерки надлежа

востоку солнца.

ло затворять ворота, тогда они ушли; не

16 Они в ответ Иисусу сказали: все,

знаю, куда они пошли; гонитесь скорее

что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни

за ними, вы догоните их. 6 А fсама от

пошлешь нас, пойдем; 17 как слушали мы

вела их на кровлю и скрыла их в снопах

Моисея, так будем слушать и тебя:

льна, разложенных у нее на кровле.

только Господь, Бог твой, sда будет с

7

a ×èñ. 25:1; Íàâ.

Посланные гнались за ними по дороге

тобою, как Он был с Моисеем; 18 вся

3:1 b Åâð. 11:31;

к Иордану до самой переправы; воро

Èàê. 2:25 c Ìô.

кий, кто воспротивится повелению тво

1:5 2 áóêâ. ëåãëè

та же тотчас затворили, после того как

ему и не послушает слов твоих во всем,

òàì

вышли погнавшиеся за ними.

2 d Íàâ. 2:22

что ты ни повелишь ему, будет предан

8

4 e 2Öàð. 17:19, 20

Прежде нежели они легли спать,

смерти. Только будь тверд и муже

6 f Èñõ. 1:17; 2Öàð. она взошла к ним на кровлю 9 и сказа

17:19

ствен!

9 g Âòîð. 1:8 h Áûò. ла им: gя знаю, что Господь отдал землю

35:5; Èñõ. 23:27;

Ðààâ ïðÿ÷åò ñîãëÿäàòàåâ

сию вам, ибо hвы навели на нас ужас, и

Âòîð. 2:25; 11:25;

2

Íàâ. 9:9, 10 i Èñõ. все жители земли сей iпришли от вас в

И послал Иисус, сын Навин, из

15:15; Íàâ. 5:1

робость; 10 ибо мы слышали, как Гос

10 j Èñõ. 14:21;

1Ситтима двух соглядатаев тайно и

Íàâ. 4:23

подь [Бог] jиссушил пред вами воду

1:12 половине колена Манассиина См. Быт. 48, где

быстро скрыться. Несмотря на все эти меры предосторож

описывается как Иаков благословляет сыновей Иосифа, ности, об их появлении стало известно (ст. 2, 3). Господь Бог

Ефрема и Манассию, в результате чего Иосиф получил

в Своем промысле, попустил их присутствие там ради спа

двойное благословение (Быт. 48:22). Это позволило распре

сения блудницы. Она является примером того, как женщина

делить землю на 12 долей, причем, левиты были исключены

из низших слоев общества смогла получить спасение по

из этого дележа в силу своего священнослужительского

вере, точно так же, как в свое время получил спасение Ав

назначения.

раам, принадлежащий к верхушке общества (ср. Иак. 2:18

1:13 18 Господь Бог… дал вам землю сию Господь

25). И особенно важно, что по милости Божьей она вошла

наделил их тремя участками земли прямо на восток от реки