866.
Галис— река на границе Лидийского царства, на востоке Малой Азии.
877.
Пропонтийский пролив— Мраморное море.
881-891.
Самос, Лесбос, Хиос, Нароси др. — острова Эгейского моря.
893-895.
Пафос, Солы и Саламин— города на острове Кипр. Последний не следует смешивать с островом Саламин.
937.
Мариандинский слезный напев…— Марианды — народ, обитавший на северном берегу Малой Азии. Их плачи о своем герое Мариандине, как и заплачки других малоазиатских племен (над Адонисом, Аттисом и др.), были известны и в Греции.
995.
Мардийцы— народ в Мидии.
СЕМЕРО ПРОТИВ ФИВ1.
Народ кадмейский…— Акрополь Фив назывался Кадмеей, по имени Кадма, мифического основателя города. Кадм — прадед Этеокла.
24.
Птицегадатель— должно быть, слепой прорицатель Тиресий, выступающий и в фиванской трилогии Софокла, где он играет важную роль в трагедии «Эдип-царь».
45.
Энио— богиня войны; по различным мифам она — то мать, то кормилица, то дочь Ареса.
50.
Адраст— старший из семерых полководцев, воевавших против Фив, единственный оставшийся в живых.
104-105.
…Арес? Землю свою неужели предашь родную?— Хор обращается к Аресу, как родоначальнику Фив. Дочерью Ареса и Афродиты была Гармония, жена Кадма и праматерь царского рода Эдипа.
145-146.
…гроза волков… Ликийский бог!— Аполлон. Производя этот эпитет от «ликос» — волк, Эсхил призывает Аполлона стать волком для врагов города.
149.
Дочь Лето— Артемида.
163.
Онка— почитавшаяся в Фивах, родственная Афине или даже тождественная с ней древняя богиня, храм которой стоял у городской стены.
217-218.
Боги, если город пал, его и сами покидают…— О таком представлении древних имеются свидетельства у Еврипида, Плутарха, Тацита. Геродот (VIII, 41) рассказывает, что перед взятием Афин персами священная змея Паллады исчезла из Акрополя в знак того, что богиня покинула свои полис.
273.
…Диркейскому ключу, волнам Исменовым…— Диркея и Исмен — названия источников в окрестностях Фив.
377.
Тидей— отец одного из героев «Илиады», Диомеда; был зятем царя Аргоса Адраста. Зятем Адраста был также и Полиник, которому Тидей, зачинщик похода семерых, хотел отвоевать у Этеокла царскую власть в Фивах.
412.
…мужей посеянных…— По мифу, древнейшими поселенцами города Фивы были «спарты» — воины, родившиеся из посеянных основателем города, Кадмом, зубов дракона. Дракон, сын Ареса, был Кадмом убит.
459.
Этеокл— сын Сфенела, аргосец: его не следует путать с героем трагедии, сыном Эдипа.
528.
Амфион— мифический строитель фиванских стен. Могила его и его брата Эета находилась возле одной из этих стен.
536.
…имя носит… девичье…— Парфенопей («рожденный от девушки») — сын охотившейся в горах Аркадии Аталанты.
541.
Сфинкс— мифическое чудовище, полуженщина-полульвица. Оно было послано богами как бедствие в наказание жителям Фив.
578-579.
…недобрым именем отмечен…— Имя Полиник означает буквально «многобрань», «многоспор».
691.
Кокит— река в подземном царстве Аида.
727.
Скифская сталь…— Скифия славилась своими железными изделиями, особенно мечами, ножами, клинками.
777.
Хищница гибельная(в греч. «похищающая людей» — одно слово). — Имеется в виду Сфинкс.
835.
Тиада— вакханка.
886.
Эринии— богини возмездия, кары, исполнительницы решений судьбы.
ПРОМЕТЕЙ ПРИКОВАННЫЙДата создания трагедии до сих нор не установлена. Некоторые исследователи в конце прошлого и в первой половине нашего столетия (Р. Вестфаль, А. Герке, Э. Пете, Я. Вакернагель и др.) высказали сомнения в принадлежности «Прометея прикованного» Эсхилу по соображениям метрическим, лингвистическим и философским. Эти соображения оказались научно несостоятельными; особенно спорны доводы В. Шмидта, исключающего трагедию из творческого наследия Эсхила и полагающего, что она написана софистом где-то в середине V века как «драма для чтения» и направлена против «Прометея освобожденного».
Некоторые проблемы «Прометея прикованного» остаются, однако, нерешенными и требуют дальнейших исследовании.
1.
…у конца земли…— Поскольку в древности землю представляли себе плоской, то и мыслилось, что она где-то имеет предел и что он находится в краю скифов, простирающемся далеко на север до опоясывающего землю Океана. Здесь и происходит действие трагедии.
18.
Фемида— богиня справедливости, охраняющая непреложные законы мира. У Эсхила она тождественна с богиней Земли Геей, матерью титанов и Прометея.
38.
…отдал смертным и твои права— на пользование огнем, который Прометей похитил и дал людям.
83.
…букашкам однодневным…— людям, характеризуемым так с точки зрения бессмертных богов.
