Читаем Еда - это разговор с Богом онлайн бесплатно

Питание - один из важных экономических вопросов, над решением которых те, кто руководят человечеством, думали долгое время. Решив его, люди начнут творить по настоящему. [13, стр. 129]

Один из важнейших стимулов современной культуры - это вопрос питания. Войны, споры и недоразумения, возникающие между людьми, обязаны в основном вопросу обеспечения пищей. Какой- нибудь философ пишет книги, философствует, чтобы заработать себе на пропитание. Адвокат защищает людей, профессор преподаёт - все зарабатывают себе на пропитание. Материалисты говорят: «Хлеба, бабам*, хлеба!». В этом смысл жизни. [106, стр. 72]

... один из важных вопросов в жизни - это вопрос о еде, о пище. Экономический вопрос основан на процессе питания. И современные учёные, биологи, финансисты и философы решают этот вопрос, потому что он имеет первостепенное значение в целокупной жизни. [65, стр. 94]

Природа решила вопрос питания, но люди его ещё не решили. Вся жизнь человека, от рождения до ухода из этого мира, сводится к единственному вопросу: о пище - что есть и как достать по возможности больше еды. Этот самый важный экономический вопрос решают и в Государственной Думе, и в дипломатических, и в торговых кругах. В настоящее время каждое государство думает только о хлебе, т. е. о земле, которая рождает хлеб. Отношения налаживаются или портятся только из-за хлеба, из-за богатства, из-за материального преимущества. Это вызвано непониманием глубокого смысла жизни. В настоящее время в мире так много хлеба, что все люди на земле могут целых четыре-пять лет жить, как в юбилейные годы* - только есть и пить, сколько захотят, и одеваться, и наряжаться, и вообще не работать. Когда пройдут эти годы, когда подойдёт к концу это изобилие, тогда они снова начнут работать. [65, стр. 70-71]

Говорят: «Нужно обеспечить себя!» При нынешних условиях жизнь рассматривают только как процесс еды и питья. Мы засеваем поля, пашем, собираем урожай на зиму, наполняем амбары - всё, что мы делаем - это изучение закона питания. [132, стр. 12-13]

В отношениях между капиталом и трудом должна присутствовать разумность. Эта борьба подобна борьбе голодного с сытым. Если богатые станут бедными, а бедные станут богатыми, вопрос не будет решён. Зло не в том, что есть богатые и бедные, но в том, что у людей нет правильного понимания. [165, стр. 95]

Мы не сторонники революций. Они ничего не дают. Революция - это переходный процесс. По моему мнению, действие революции подобно действию касторового масла. Когда примешь касторовое масло, боль исчезает и живот перестаёт болеть. Но это временно. Через некоторое время желудок снова перестанет работать. [165, стр. 103]

Питание может стать целой наукой о воспитании. [66, стр. 308]

Сейчас снова вернёмся к пищеварительной системе, как элементу, необходимому для создания характера человека. Чтобы человек смог выработать у себя хороший характер, у него должна быть здоровая пищеварительная система. [12, стр. 272]

Задача современных людей состоит в сознательной работе по самовоспитанию. С этой целью они должны начать с питания, чтобы исправить ошибки предыдущих поколений. [66, стр. 272]

Пища создаёт людей. Возьмите самого культурного человека и начните кормить его самой грубой едой, и вы увидите, что его жизнь изменится. Кормите самого грубого человека самой деликатной пищей и в течение десяти лет он изменит свою жизнь. [143, стр. 193]

Побывав в доме, где тебя хорошо приняли, ты говоришь: «Покормили они меня, я хорошо поел». Так создаются отношения между тобой и этой семьёй. Вы становитесь приятелями и начинаете ходить друг к другу в гости. [99, стр. 26]

... взаимопонимание или непонимание зависят от способа питания. Питание решает все вопросы. Если к вам в дом придёт ваш недруг, не гоните его, но хорошенько его накормите. [106, стр. 83]

Лоб растёт вверх, вправо, а нос и подбородок - вниз, налево. Здесь у вас отношение один к двум. Хорошо, ну, а если ваш интеллект и воля объединятся и вместе начнут противодействовать Божественному принципу в вас, в каком положении вы окажетесь? - Вы раздвоитесь.

... Так как низшее в человеческом мире - интеллект человека - и низшее в животном мире, которое выражено в подбородке человека, объединились против Божественного, природа их разделила, создав губы - они отделяют нос от подбородка. И из-за этого, когда человек становится хуже, первое, что необходимо сделать, чтобы его поправить - это его накормить. Можете сделать это, если у вас есть какой-нибудь неприятель, которого вы ненавидите, угостите его, накормите его, и он станет вашим приятелем. Значит, губы в природе представляют процесс раздвоения, процесс разделения этих двух сил, которые действуют против Божественного принципа. Итак, когда ваша воля и ваш интеллект объединяются, необходимо их разделить, т. е. создать в своём уме и воле такой объект, который соберёт всю их энергию. [132, стр. 102]

... что ты скажешь, если у тебя и деньги в кошельке, и хлеб, а есть ты не можешь? Нужно сделать так, чтобы ты смог есть, не так ли? Вот так обстоят дела: без кошелька нельзя, без денег нельзя, без хлеба нельзя и без еды нельзя.

Но и на этом процесс не прекращается. Чего можно ожидать, если еда не переваривается? Значит, и без пищеварения нельзя. А после того, как пища переварилась, если она не перейдёт в кровь, и оттуда - во всё тело, что произойдёт? Однако и на этом процесс не прекращается. Если энергия, войдя в ум, не создаст света, войдя в сердце, не создаст тепла, и, войдя в душу, не создаст силы, тогда зачем вам этот кошелёк, деньги, хлеб, питание и пищеварение? [75, стр. 12]

Неправильное питание разрушает хорошие отношения между людьми. Вне правильного питания не признаю никакой философии. Питайтесь в соответствии с правилами природы. Только так будут решены вопросы жизни. Думайте о питании. [106, стр. 84]

Если питаешься неправильно, не можешь правильно служить. Эти правила тесно связаны друг с другом. Если ешь правильно, будешь правильно служить людям. [45, стр. 1741

Вы не можете понять, почему необходимо накормить и напоить плохого человека, а хорошего - не надо. Вы не можете понять это противоречие. Если есть некий твёрдый ремень, который не пригоден для работы, не стоит ли поместить его в масло, чтобы он размягчился? Мягкий ремень не нужно помещать в масло. Е1од этим мы подразумеваем, что твёрдую энергию необходимо напитать, поместить в масло, чтобы смягчить. Скорбящему человеку из-за того, что он тверд, надо дать вино, хлеб, и он станет способен к работе. Хороший человек сам по себе имеет эту мягкость. [19, стр. 741

Все матери и отцы, все учёные, целое общество ищут способ улучшения жизни. Этот вопрос зависит от правильного питания. - Возможно ли это? - Поймите, возможно. Если знаешь, как черпать ложкой, как открывать рот, ты разрешил много вопросов. Необходимо справиться со своей нервозностью... Когда берёте ложку в рот, вы должны слышать красивую музыку. Ешьте свой хлеб по всем правилам. Жуйте его долго, чтобы воспринять всю энергию, которую он содержит. [106, стр. 78-79]

Каждый может петь, но истинное пение - это то, которое исправляет запутанные дела людей. Красиво петь - это значит хорошо пережёвывать свою пищу, чтобы впитывать её ещё и языком и губами. Чем большее время пища задерживается во рту, тем легче впитывается часть питательных веществ и праны. Так они попадают прямо в нервную систему. Те соки, которые не всасываются во рту, попадают прямо в желудок, где происходит полное переваривание. ... Чтобы быть здоровым, предпочтительно есть медленно, а не быстро, чтобы не терять время на болезни. [162, стр. 189]

Чтобы выработать у себя хороший характер, человек должен содержать свою пищеварительную систему в исправности. Совсем не безразлично, как ты начнёшь есть: сразу приступишь к еде, или остановишься перед столом, поблагодаришь за то, что тебе дано, произнесёшь молитву, и после этого начнёшь есть. Не безразлично, ешь ли быстро или медленно; хорошо ли пережёвываешь пищу, чтобы питательные вещества всасывались не только в кишечнике, но и через язык. Не безразлично, чиста ли еда, хорошо ли подобрана, или нечиста и беспорядочна. Это всё условия, которые оказывают влияние на здоровое или расстроенное состояние пищеварительной системы. [91]

Страдания - это результат невыдержанных внутренних экзаменов. [109, стр. 5]

В будущем люди должны научиться есть правильно, чтобы не было больных и голодных. [106, стр. 82]

Если вы только один раз поедите в соответствии со всеми правилами природы, спустя годы это даст благоприятные результаты, т. е. вы получите огромное богатство. ... Часто во время еды люди совершают мелкие ошибки, из-за которых страдают, годами выплачивают долги за свои ошибки и после этого умирают. [106, стр. 73]

Самое важное сейчас для людей - научиться жить, т. е. узнать, как и что есть, и пить, как дышать, как спать, как мыслить, и чувствовать. [7, стр. 321

- Не нужна мне наука, не нужна мне вера. - Тебе не нужна, потому что ты сыт; когда проголодаешься, будешь искать. Если можете решить все вопросы и противоречия, которые возникают вокруг еды, вы разрешите и остальные вопросы. [106, стр. 70]

Чем человек становится знатным? - Толовой. Голова даёт направление жизни человека. Тело без головы не имеет никакого смысла. Голова может создать тело, но тело не может создать голову. Целое создаёт части, но части не могут создать целого.

Итак, все люди должны знать, что они сами создают своё счастье. - Как именно? - Правильным питанием. [166]

Когда в каком-либо обществе или у какого-либо народа появляются некие аномалии, некий упадок или вырождение нравов, упадок общественной морали, религиозных верований, человеческой мысли, от чего появляются помрачение и разврат или, говоря научным языком, разложение, это происходит из-за отбросов, которые люди наслоили в общественном организме народа - накидали какие-то неестественные мысли и желания. [32, стр. 33]

Происходящие сейчас революции - ни что иное, как результат многолетнего неправильного питания. Сейчас Бог говорит бедным: «Идите, выгоните богатых и займите их места»*. Через две тысячи лет, когда снова придёте на землю, счёты между богатыми и бедными сравняются. Это - закон. Если не умеете правильно питаться, революция неизбежно произойдёт. Она произойдёт в голове, в лёгких, в желудке - повсюду. [106, стр. 83]

Препятствия можно преодолеть при коллективном участии всех людей. Люди должны объединиться, чтобы обеспечить едой всех. Бог дал достаточно пищи, но люди не распределяют её равномерно между всеми. Из-за этого возникают противоречия. Так как люди не являются хорошими проводниками Божьей Любви, между ними возникает ненависть. Они не являются хорошими проводниками и Божьей Мудрости, из-за чего рождаются кривые и искажённые мысли. Вот поэтому говорю: «Люди сами являются причиной своих страданий и несчастий. [162, стр. 129]

Первое стремление человека - это стремление к пище. Философия жизни находится в пище. Внутренний смысл питания содержит некоторую идею. Без пищи ничего нельзя достигнуть. [109, стр. 3]

Если ваши мысли раздвоены и не можете найти смысл в жизни, ищите причину в том, что несправедливо поступили со своей душой. Красивая царская дочь - это наше тело, ради которого мы жертвуем всём в жизни... Это философия желудка. Вы говорите: «Наладим общественную жизнь». Да, да, наладим общественный желудок - так вы думаете. Расстроили свой желудок, расстроили общественную и политическую жизнь. [106, стр. 137-1381

- Как питается праведник на земле? - Когда о нём говорят плохо. Это - Божественный обед. Он не огорчается. Если кто-нибудь говорит, что люди его огорчают - это значит, он питается по-человечески. Будь радостен даже тогда, когда о тебе говорят плохо, чтобы поесть Божественным способом.

... Если хотите разрешить свои противоречия, поставьте человеческую любовь на службу Божественной. Если не поступите так, ваша жизнь останется непонятой, и вы останетесь такими, какие вы сейчас. [162, стр. 131]

... Когда Божья Любовь изменит нас внутренне, когда совершенно нас преобразит... и приобретём свойство питаться пережёванной пищей, тогда поставим единую меру, единый закон в мире. [3]

Вы начинаете рассказывать Господу: «Господи, знаешь ли, что я большой грешник?». Господь говорит: «Это я знаю давно. В моей книге ты написал это в «н»-ной степени. Нет нужды повторять мне это ещё раз, но примите в гости самую маленькую добродетель и угостите её». Так вы должны поступать. Если вы примете в себя самую маленькую добродетель, Я буду вам рад, как самому близкому другу. Большая добродетель не может вместиться в вас, но маленькая может. Она красива, и при этом не взыскательна, она скромна. Я хочу, чтобы у всех учеников была самая маленькая добродетель. [66]

Задайтесь целью в продолжение одной недели быть добрыми, внимательными ко всем людям; есть и пить по всем правилам питания. После этого увидите, какую приобретёте энергию, какую радость внесёте в свой дом. [106, стр. 79]

Эту истину - есть хлеб даром - необходимо уже применить на земле. Не позволено продавать хлеб своему брату. Не позволено покупать хлеб у своего брата.

Ешьте хлеб без платы, даром! Это - новое учение. Если его приложите, получите благословение всех светлых сил, которые работают в мире для всех хороших людей на земле. [106, стр. 198]

Никаких воспоминаний не должно остаться от мысли, что хлеб нужно продавать. Болгария должна стать первой державой, которая воплотит Божий закон на земле - давать хлеб даром. Только тот может приложить этот закон, кто абсолютно чист и безгрешен. Грешный не только не приложит этот закон, но создаст ещё худший. Значит только мудрый, праведный и благородный может воплотить этот закон. [106, стр. 192-193]

В жизни человека существуют три важные вещи: одежда, питание и применение. Одеваться - это первая ступень в жизни человека. Когда человек одевается, это значит, он воплощается. А воплощение представляет внутреннюю сторону жизни. Следовательно, когда говорим, что некая идея должна воплотиться, подразумеваем, что она должна облечься в какую-либо внешнюю форму.