Читаем Тибетские поющие чаши и универсальная энергия Рэйки онлайн бесплатно

© Виктор Олегович Огуй, 2015

© Анна Александровна Тарасенко, иллюстрации, 2015

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero.ru

Содержание данной публикации предназначено для общей информации и не может заменить консультацию специалиста. Журнал не должен использоваться в качестве учебного пособия по медицине. Текст публикации не должен использоваться в целях диагностики или лечения каких-либо болезненных состояний и их осложнений. В случае возникновения или осложнения заболевания рекомендуется незамедлительно проконсультироваться с лечащим врачом. Издательство и авторы публикаций не несут ответственности за ущерб, нанесенный чьему-либо здоровью в результате таких действий, как лечение, самолечение или отказ от лечения, предпринятых на основании информации, содержащейся в данном издании.

Больше информации здесь. Отсканируйте код и узнайте больше!

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)

Мастер-Звука и Тибетских поющих чаш, личный ученик ламы Пемы Рангдрола, Доктора Тибетской медицины Ниды Чангцанг, организатор исследовательских и практических экспедиций в Тибет (Кайлас-Манасаровар-Гуге), Ладакх (Малый Тибет), Гималаи (Непал: Аннапурна, пещера Миларепы), Места Силы Хакасии (природный комплекс «Сундуки», «Тропа Предков», Озера Беле и Тус, Пещеры: Кушкулакская, (Ящик Пандоры), Мастер-Массажа, Целитель, Мастер традиционного Рэйки, Мастер-преподаватель в рамках Международного Фестиваля «Зов 13-ти шаманов» в Туве, Почетный член Российской лиги массажистов, а так же член Ассоциаций: Российской Ассоциации по Спортивной Медицине и Реабилитации Больных и Инвалидов, Национального общества эстетической медицины, Российской профессиональной медицинской ассоциации специалистов традиционной и народной медицины (РАНМ) автор многочисленных книг и учебников по Массажу – Tcering Ngodrub (Церинг Нгодруб \ Doktor: Виктор Огуй)

Контакты:

http://daodar.ru/

http://поющиечаши.рф/

http://vk.com/doktornn

https://www.facebook.com/DoktorNN

http://daodar.org/

E-mail: DoktorNN (улитка) yandex.ru

E-mail: viktorogui (улитка) gmail.com

Skype: DoktorNN

Телефон: +7 92029 46677

Моя жизненная миссия:

Искренне и в полном объеме передавать Опыт и Знания, которыми я владею, делая счастливыми близких мне людей.

Моя профессиональная миссия:

Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента!

Мой жизненный девиз:

«Я несу ответственность за то, что сказал я; я не отвечаю за то, что поняли вы». (Намкай Норбу)

Огуй Виктор Doktor \ DoktorNN

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)

Виктор Огуй (Церинг Нгодруб \ Tsering Ngodrub)

Практикующий специалист:

Обучался в Arogya Ashram (Непал) по курсу «Arogya Ayurveda-massage» (линия передачи Dr. Gautam Ramesh); Tibetian Singing-Bowl and Healing Centr (Непал) по курсу «Традиционные технологии исцеления Тибетскими Звуковыми Чашами» (линия передачи Sudeep Lamsal); Acupuncture and Tibetan massage medical centre (Dharamsala, India) курс «course in Acupressure and Tibetan massage» (линия передачи Tcering Wangyal).

Обучался у астролога Александра Астрогора полным курсам: «Новейшая космическая психология: Формула души», «Кармическая медицина», «Хиромантия». По спецкурсу астропсихологии «Формула души» имеет прямую передачу и право преподавания от Александра Астрогор.

Автор интернет-проекта «Массажные технологии в Нижнем Новгороде»

Член Общества эстетической медицины и Российской ассоциации по спортивной медицине и реабилитации больных и инвалидов, Почётный член Российской Лиги Массажистов. Судья 1-го и 2-го чемпионатов России по эстетике, Первого, Третьего и Четвёртого открытого чемпионата Поволжья по СПА-массажу, Второго чемпионата по банному исскуству (по версии Национальной гильдии специалистов СПА-индустрии).

Автор учебников, Книг, Многочисленных научных и популярных публикаций в области массажных технологий.

Постоянный автор статей и мастер-классов в журналах «SPA-репорт», «Массаж. Эстетика тела» и «Les Nouvelles Esthetiques». Докладчик в рамках Russian Spa Industry Summit II и III (2005–2006 гг.), семинаров-практикумов для руководителей предприятий индустрии красоты «Бизнес-клуб» (Санкт-Петербург) и IV, V и VI Международной встречи спа-специалистов «Спа-институт» ЭкспоМедиаГруппа «Старая крепость», 19 апреля 2008 г., 24 апреля 2009 г. и 23 апреля 2010 г.

Участник экспедиций в Тибет и паломничества к горе Кайлас (2010–2011 гг.), экспедиции в Ладакх (2012 г.) и экспедиций на Алтай к горе Белуха (2012 г.).

Моя миссия: Сделать знания о массажных технологиях доступными, а умения – безопасными, качественными и эффективными в применении. А при выполнении процедур массажа, следовать принципам сострадания, эффективности и безопасности для пациента! (В. Огуй).

Приглашение к сотрудничеству:

издателей научно-методической литературы по массажным или банным технологиям и этническим видам массажа;

производителей видео-пособий и учебных видеопрограмм;

организаторов мастер-классов, семинаров и тренингов в области массажных, банных и СПА-технологий.

Контакты автора

Виктор Огуй и Лама Пема Рангдрол

Все, связанное с Тибетскими поющими чашами, с Тибетом и Азией, окутано сегодня ореолом мистики и всевозможными мифами, среди которых есть абсолютные сказки, но есть и реально существующие феномены. Часть из них возможно объяснить с научной точки зрения, а часть существует, но объяснению в знакомых терминах пока не поддается. Многое, в угоду коммерческому интересу, подносится как мистические откровения древних и тайные знания. А многое, действительно, умалчивается из-за секретности практик. Эта секретность обоснована тем, что Тибетские поющие чаши являются очень сильным терапевтическим и целительским инструментом в умелых руках Мастера. А вот в неумелых, неопытных или некомпетентных руках – этот тонкий инструмент может принести вред, как пациенту или практику, так и терапевту. В качестве примера, приведу цитату современного признанного авторитета в области Традиционной Тибетской медицыны, Доктора Ниды Ченагцанга из его книги «Лечение мантрами в Тибетской медицине»:

А именно цимбалы, необдуманно используют сегодня, многие практики.

Тибетские поющие чаши (ТПЧ) использовались в той или иной форме в деятельности человека с древних времен. Тибетский массаж Поющими чашами, предположительно, возник около 3900 лет назад на территории древнего государства «Шанг-Шунг» (современный Китай) и непрерывно развивался в течение веков вместе с тибетской медициной.

Так называемое «Холодное кипение воды» в Тибетской поющей чаше

Китайцы верили, что в изделиях из бронзы, например мечах и сосудах, жили духи2. Нет данных для чего они были – сосуд для еды, жертвенный сосуд, ритуальный, музыкальный. Описание символического построения оркестра в тибетском храме присутствует в книге Руди Янсен Е. Поющие чаши. Практическое руководство по применению3.

Я могу с уверенностью утверждать, что Тибетские поющие чаши сегодня – это не только музыкальный инструмент или мистический предмет, сколько реальный мощный инструмент для воздействия на организм человека или животного, который обладает определенными научно определяемыми физико-механическими свойствами.

Исследования, проводимые моими учениками в области телесно ориентированной терапии и биоэнергетики – подтвердили это4,5,6,7,8,9! На примере личного опыта применения Тибетских поющих чаш в сочетании с классическим терапевтическим массажем, я отметил значительное сокращение острого периода ишалгий и люмбалгий, и увеличение длительности периодов ремиссии у моих пациентов. Пока клинических исследований провести не удалось в силу большой финансовой затратности в таких исследованиях.

Тибетские поющие чаши обладают определенными физическими свойствами, которые позволяют им воздействовать на физическое тело человека, ЦНС (центральную нервную систему) и ПНС (периферическую нервную систему), ткани и органы, системы органов. Так же, Тибетские поющие чаши обладают определенными свойствами, которые существуют, но не фиксируются пока еще современными измерительными научными аппаратами. Т. е., помимо прочего, они обладают определенными эзотерическим особенностями.

Сила Рэйки сегодня – уже доказанный факт. Рэйки – это универсальная энергия, способностями использовать которую, обладает абсолютно любой человек. Необходимым условием для этого, является так называемое «подключение» или «настройка» человека на частоту этой энергии. После того, как человек один раз настроился на эту частоту, способность его обращаться использовать свойства этой энергии остаются с ним на всю жизнь. Все это очень органично вписывается в эзотерический, и даже научный аспект воздействия Тибетских поющих чаш на человека. Ярким примером может быть аналогия с водой: вода – это универсальный растворитель, обладающий определенными свойствами физического и химического характера. А вот введение или добавление в воду других химических компонентов (например, марганцовки – изменит цвет воды, поваренной соли – вкус) или приложение других физических условий (при отрицательной температуре – вода замерзнет и перейдет в агрегатное состояние льда; при высокой, более 100 градусов Цельсия – закипит и будет переходить в пар). Так и энергия Рэйки – она универсальна по своим свойствам и качеству. А вот ее приложение и направление управляется определенной технологией (методикой) и намерением человека, настроенном на ее частоту. Уникальным свойством энергии Рэйки является то, что она абсолютно безопасна в применении, и регулируется, в конечном счете Высшим благом Вселенной. В моем видении, эта Универсальная энергия может носить и другие названия, но основное и ключевое ее свойство – это УНИВЕРСАЛЬНОСТЬ.

При этом следует отметить, что в аспекте интегративности практик Рэйки и Тибетских поющих чаш, будет объективным и правильным, при обозначении таких интеграций исключить из названий термин «традиционный», и вполне приемлемо использовать термин «универсальность». Множество современных Мастеров Практиков и Учителей Традиционного Рэйки, в рамках своих семинаров, настаивают на понимании Традиционности системы Рэйки, в аспекте четкого следования стандартизации как организационных моментов, так и приемов и практик в рамках традиции, утверждая, что таким образом возможно сохранить классическую традицию и относительное единство разных систем Традиционного Рэйки.

Например, Дмитрий Шаститко пишет:

Существуют методы, способы и практики, позволяющие интегрировать применение Универсальной энергии Рэйки в практики с Тибетскими поющими чашами, усилив таким образом гармоничное и оздоравливающее воздействие и того и другого метода. Есть предположение, что такими практиками владели монахи в высокогорных монастырях Гималаев.

Например, Доктор Нида Ченагцанг в своей книге «Лечение мантрами в Тибетской медицине» так подтверждает это предположение: