Читаем Воин Духа онлайн бесплатно

Мы в своих книгах называем людей, развивающихся духовно, – Воинами Духа.

Эти названия происходят не только от определений Воина доном Хуаном Матусом из книг Карлоса Кастанеды, но и от древнего сословия воинов, которые защищали свой Род и были управленцами, а по знанию о процессах мироздания приближались к русским волхвам. Вот о них-то мы немного и скажем в предисловии.

Эти воины обладали способностями переходить в другие измерения, воздействовать на сознание окружающих, вводить себя в другие состояния и повелевать дикими животными. Они управляли своим организмом искусней, чем сегодняшние йоги. Об этом свидетельствуют древние рукописи и манускрипты.

В сословии воинов подобные навыки и знания передавались из поколения в поколение, что на протяжении веков формировало и их генетические коды.

Входя в особые состояния, воин был способен звуком (воем) изменять пространственно-временной континуум. Возможно, отсюда и название – вой – воин…

Высшим искусством воя-воина было предотвращение нападения врагов, а не прямая борьба с ними.

Владея энергетическим центром Хара, вой видел с закрытыми глазами и слышал с «закрытыми» ушами. Чувствуя спиной противника, он легко исчезал из его поля зрения, изменяя свой ритм времени и многое другое, что и послужило основой для создания легенд и былин о непобедимых богатырях-характерниках, умеющих управлять Харой. Манипуляции с пространством и временем были важными составляющими мастерства воинов-характерников.

Профессиональная подготовка воя-характерника начиналась с тренировки взгляда (см. описание взгляда у историка Савельева). Воин должен был излучать такую силу глазами, чтобы двигать предметы или перерезать нити. Затем он учился ощущать ток силы в различных частях своего тела: руках, ногах, голове и т. д.

Затем вой обучался оборотничеству, т. е. «ликантропии» – превращению людей в волков. Вообще очень древний и сложный культ волка у индоевропейских народов напрямую связан с воинскими функциями. В языческие времена образ Бога Одина представляли в сопровождении двух волков, считавшихся его хортами (псами).

Умея понимать животных, воин мог объединяться с ними для создания как бы единого, более сильного организма.

В основе всех этих чудес находится также психоэнергетика человека, т. е. особое понимание и взаимоотношения с Природой и Миром Сил. Например, используя звучание рифмованных фраз, поющихся в определённом ритме, вой входил в особые взаимоотношения с окружающим его местом, как бы растворяясь в нём. Это наделяло воина сверхчувствительностью к малейшим колебаниям энергий в пространстве и тем более дисгармоничных энергий противника.

Однако всё, чем владели вои-характерники, требовало много энергии и силы Духа, которую они набирали в основном от Земли-матушки.

Молодой воин должен был достигать умения мгновенно переходить в высшее состояние духовного просветления.

Первоначальный переход от доминирующей в обычном состоянии Личности на более высокий уровень выполнялся воином с помощью наставника и назывался «подключение характерника к небу». Такая процедура носила ритуальный характер и была одним из посвящений. Вначале внимание обучаемого максимально концентрировалось на чём-нибудь. Для развития Духа была важна концентрация на Сердце, в момент которой внимание воя переходило на более высокочастотный уровень, где происходил синтез его Души и тела, а сознание начинало функционировать в новом режиме. Таким образом, через Сердце достигалось первоначальное вхождение в состояние «Хара», в котором воин уже мог менять ситуацию, растягивать время, работать с пространством и т. д.

«Разжигая» в груди огонёк вокруг Сердца, Воин обучался истинности и выверенности действий в жизни. Этот огонёк угасал, если вой совершал недостойный поступок, который шёл в разрез с его Совестью.

Хара – энергетический центр организма человека. ХА – восходящий поток энергий Земли. РА – нисходящий поток энергий Космоса.

Набрав достаточно Индивидуальной силы, развивающийся человек переходит на новый, более высокочастотный уровень своего Бытия – он становится Воином Духа. Воин Духа – это человек, который воплощает свою человеческую Суть, т. е. свой Дух. Воин Духа и есть Настоящий Человек.

Настоящим Человеком себя считает если не каждый, то большинство, при этом не имея никакого понятия ни о человечности, ни тем более о Духе, или же связывают «настоящесть» только с подвигами и героическими поступками. А становление Воином Духа – это в первую очередь глубокое осознание своей человечности, Сути, Духа и Души, это постоянное резонирование и слияние самосознания и физического тела с ними.

Стать Воином Духа – это большая честь для развивающегося человека.

• Воин Духа осознаёт цель и смысл своей жизни, а также своё Божественное предназначение. Он знает, чего хочет от Жизни. Цель является его руководящей силой и позволяет вписаться в путь Сердца и Любви – единственный Путь, достойный человеческой жизни.

• Воин Духа всегда и во всех ситуациях ощущает себя Человеком и опирается на свои Человеческую этику и нравственность, которые помогают Воину Духа в любой ситуации не стать мусором и пищей для негуманоидных энергий.

Великий Духовный учитель дон Хуан Матус в книгах Карлоса Кастанеды говорит: «Воин Духа осознаёт себя Человеком, поэтому никогда не страдает. Если он хочет есть, то всегда находит еду, потому что он и голод – разное, если у него что-то болит, он всегда находит способ быстро исправить ситуацию и не страдает от боли. Сила любого страдания всегда меньше Человечности Воина Духа, поэтому она не способна захватить его волю и уничтожить Воина Духа как Человека. Благодаря силе Человечности Воин Духа может противостоять Разрушительным силам. Без силы Человечности люди – просто мусор, пыль на дороге и пища для негуманоидных энергий».

• Своё тело Воин совершенствует ещё до того, как его воля становится действующей единицей.

• Воин Духа живёт правдиво, осознанно, дисциплинированно и эффективно. Если он вдруг чувствует, что свернул с избранного Пути, то делает всё возможное, чтобы восстановить свои Дух и Силу.

• Осознавая, что границы – это чувства и осознание, заключённые в Сердце, Воин Духа выходит за их пределы, трансформируя свои старые привычки и стереотипы, и всё время выталкивая себя за установленные границы. Он действует, не оставляя места для отступления. Он никогда не ищет подходящих объяснений, опираясь на старое мнение. Его объяснения зависят от количества Индивидуальной силы, которой он владеет.

• Воин, трансформировавший Личность, т. е. ограничивающую форму, может входить в резонанс с чем угодно. Личность ограничивает человека, заставляя считать его собой (т. е. Личностью). Когда она трансформируется, Воин Духа получает способность превращаться во что угодно.

Личность исчезает по мере накопления Индивидуальной силы, которая зависит от безупречности.

• Воин не сердится и не разочаровывается в самом себе. Он знает, что нет ничего хуже, чем битва внутри себя, и поэтому свою жизнь организует так, чтобы закончить эту битву.

• Человек не рождается Воином Духа, он сам себя делает им.

Жизнь и Путь Воина Духа – это особое состояние, особый образ мышления и действий, при которых Честь, Достоинство и Доблесть становятся важными силами, а слияние (сонастройка) самосознания, внимания и физического тела с Духом превращается в постоянный процесс.

Жизнь Воина Духа не холодна и не одинока. Он посвящает свою жизнь и себя тем, кого любит. А его Любовь – этот Мир и огромная Земля, и Жизнь, которые знают, что Воин Духа любит их, и наполняют его Бытие до краёв, делая его изобильным.

Любовь к Земле даёт свободу Духу Воина. А Свобода – это радость, эффективность и отрешённость перед лицом любых препятствий. Земля – живое существо до последней крупицы. Она понимает каждое чувство, лечит и учит. Без Любви к Земле уединённость является одиночеством. Страдания же – это удел тех, кто ненавидит Землю и укрытие, которое она им даёт.

Любовь Воина Духа неизменна. Она дарит ему прекрасное настроение и самочувствие.

Вообще Путь Воина Духа – это воплощение Любви, Человечности и Сердечности, поэтому его жизнь всегда наполнена человеческими чувствами и живым теплом.

Воин Духа безмерно любит Жизнь, которая отвечает ему взаимностью. Он самоотверженно любит Землю и делает лучшее, что может, для этого огромного живого и прекрасного существа. Воин Духа любит Реальность, в которую пришёл, и, видя все её болезни и трудности, вкладывается в то, чтобы Реальность стала чистой, светлой и прекрасной.

Особое место в жизни Воина Духа занимает любимый человек – вторая половина. Он ищет её, как клад, и, найдя, относится очень бережно, потому что вторая половина – это волшебный дар ему от Бога и Жизни.

Своей Любви Воин Духа посвящает всё лучшее, что у него есть. В отношениях с ней он лёгок и ненавязчив. Он не утомляет предмет своей Любви ни своим избыточным вниманием, ни претензиями, ни страстями. Воин Духа не опускается в отношениях до недовольства, поучений и тем более до грубости, ссор и раздоров.

Чуткое отношение Воина Духа к любимому существу бережёт их чувства от скуки и ненависти, а если уж и приходится им расстаться, то в теле навсегда остаются воспоминания радости и тепла.

Для своей Волшебной любимой второй половины Воин Духа подбирает волшебные слова и совершает ради неё прекрасные поступки.

Все свои действия Воин Духа насыщает Любовью, каждый миг его жизни несёт заряд Любви, и Любовь даёт Воину Духа силы Радости, Лёгкости и Эффективности.

Дон Хуан говорит: «Видение у человека появляется только тогда, когда исчезает концентрация на трудностях и проблемах, когда он перестаёт быть униженным существом. Видение рассеивает иллюзии побед, поражений и страданий». Поэтому Воин Духа развивает свою волю и видение, которое даёт очень большую Силу Воину Духа.

Дон Хуан говорит: «Воин Духа не обвиняет родителей в том, что они были слишком несправедливы к нему, потому что подобные обвинения делают взрослого человека хныкающим ребёнком. Обычной ошибкой родителей является потакание эгоизму ребёнка, который делает из него не Воина Духа, а мягкотелое, прозябающее и потакающее собственным слабостям существо, не способное осознавать Счастье Жизни». Воин Духа никого и ни в чём не обвиняет.

Воин Духа не ищет сочувствия у других людей. Он не хнычет и не жалуется на свою Судьбу и Жизнь, рассказывая кому попало о своих проблемах и неприятностях. Однако если ему нужно утешение, он выбирает любого и излагает ему все детали своего замешательства. Говоря, он просто снимает с себя свой груз. Воин Духа может быть беспомощным, но он никогда не протестует и не жалуется.

Воин Духа не сочувствует никому, потому что не считает, что другой человек может быть похож на него, а он сам может оказаться в его шкуре, и поэтому ему надо протягивать руку помощи. Воин Духа верит, что этот человек тоже является безупречным Воином, поэтому предоставляет его самому себе и поддерживает лишь в том, что его занимает. При этом Воин Духа знает, что только бесформенный, т. е. безличностный, Воин обладает видением и может помогать другим.

Воин Духа не испытывает затруднений в выстраивании деловых отношений с людьми, потому что не имеет долгов.

Воин Духа с глубоким почтением, абсолютным смирением и благодарностью принимает свою Судьбу. Он понимает, что его Судьба для него – это самый Великий Учитель. Судьба-Учитель задаёт вопросы, на которые Воин Духа должен найти ответы. Судьба создаёт ситуации, которые развивают Воина Духа, и делает всё, чтобы увеличить его самосознание и волю. Воин Духа не пытается взять свою Судьбу в руки и управлять ею – потому что осознаёт, Кто есть Судьба. Он не противопоставляется Великому Учителю-Судьбе, ведущему его по жизни.

Зная, что он не бессмертное существо, которое имеет время для сомнений, сожалений и страхов, Воин Духа радостен. Эта радость исходит от принятия им своей Судьбы и правдивой оценки своих Сил. Свою Судьбу Воин Духа принимает в абсолютном смирении, но это не смирение раба. Воин Духа ни перед кем не опускает головы, но в то же время не позволяет никому опускать свою голову перед ним. Раб же падает на пол перед любым, кого считает выше себя, но в то же время требует, чтобы те, кого он считает ниже себя, валялись в ногах у него.

Принимая свою Судьбу со смирением, Воин Духа приобретает состояние, из которого может видеть все пространства Мира – и психические, и физические…

Смирение дарит ему отрешённость и неуязвимость, а те в свою очередь увеличивают его чувствительность и возможность эффективнее действовать…

Смирение Воина Духа не позволяет ему быть ни рабом, ни хозяином.

Его смирение – это неуязвимость в поступках и чувствах, поэтому он не предпринимает ненужного риска.

Осмысленная жизнь становится Судьбой Воина Духа. А Судьба – это не результат, а процесс – делать то, что велит ему избранный Путь.