Читаем Триллионер слушает онлайн бесплатно

Я рад, что вы купили эту книгу и сейчас читаете ее. Надеюсь, она поможет вам раскрыть новые грани веры, поможет преодолеть трудности и измениться в лучшую сторону.

Обращаюсь к вам с просьбой, простой и легко выполнимой.

Если вы захотите поделиться этой книгой со своими друзьями или родственниками, то прошу: не распространяй ее путем копирования файла. Это лишит нас возможности и дальше работать над тем, чтобы издавать новые и полезные книги. Каждую книгу мы призываем покупать, тем самым оплачиваю труд тех, кто работает над книгой.

Теперь мои  книги стали максимально доступными. Цена электронной книги в два раза дешевле печатной и равна стоимости одной чашки натурального кофе. Для покупки достаточно зайти на страницу нашего интернет-магазина и купить ее ummastore.ru  или на kobobooks.com

Мы стараемся для вас. Поэтому прошу не уничтожать труд автора, редакторов, верстальщика и корректора путем бесплатного распространения электронных книг. Я прошу вас не копировать, раздавая друзьям, и не выкладывать их в Интернете.

По всем вопросам можно обратиться на book@umma.ru

С уважением, Шамиль Аляутдинов.

Солнечный день{1}. Мне 37 лет. Я прекрасно себя чувствую. Имея в голове десятки тысяч людских вопросов, историй и проблем, которые были адресованы мне в устной или письменной форме, я могу с уверенностью сказать, что жизнь, особенно если ты верующий, — прекрасна! Но это в том случае, если ты научился жить и получать от этого удовольствие.

Мы учимся жить ежедневно (если даем себе труд напрячь и дисциплинировать себя в этом), и уверен, книга, которую вы держите в руках, внесет в этот процесс неоценимый вклад.

Ниже вашему вниманию представлено письмо, послужившее импульсом к началу работы над данной книгой и подсказавшее ее название.

Уважаемый Шамиль-хазрат!

Почему бы вам не написать автобиографию? Будучи авторитетным богословом, являясь для многих людей примером, вы, думаю, зарядили бы других позитивной энергией, позволили бы научиться умению проецировать каноны Ислама на повседневную жизнь.

Очень хотелось бы увидеть наряду с такими книгами, как “Моя жизнь. Мои достижения” Г. Форда, “К черту все! Берись и делай!” Р. Бренсона, книгу “Триллионер слушает” Ш. Аляутдинова.

А вот в этом послании четко сформулирована идея, которая стала одной из главных в книге:

Уважаемый имам, я часто слушаю ваши проповеди и благодарю Господа, что у нас есть возможность просвещаться. Изучая много ваших и рекомендуемых вами книг, я понял, что все секреты успеха, лидерства указаны в Коране или в Сунне Пророка (да благословит его Господь и приветствует). Поэтому если бы вы смогли написать что-то, проведя параллель между Исламом и успехом (в бизнесе, жизни и в вечности), многие люди поменяли бы, по Божьей милости, свой взгляд на веру. R., Казахстан.

В Священном Коране сказано: “...У них [оказавшихся у разбитого корыта и потерпевших полный крах в вечности, в период сознательного пребывания в мирской обители] были сердца, которыми они не понимали [чувствительность, восприимчивость, отзывчивость, щедрость души, мягкость, сострадание не были присущи им]; они имели глаза, которыми не видели (не хотели приглядеться) [увидеть альтернативную реальность, помимо той, к которой они уже привыкли], и уши, которыми не слышали (не желали прислушаться) [новые знания, наставления, назидания зачастую были чужды им, они их не видели ни в жизни, ни в книгах, ни в речах других людей, и не слушали, не воспринимали их. Многие из них брали от жизни все, без разбора, и мало о чем задумывались]... Они — невнимательные (беспечные, небрежные) [в своем неверном отношении к жизни, в проявлении этих неприглядных качеств достигли высшего уровня, точнее — низшего. К чему-то большему, чем пить, спать, поглощать пищу и безудержно приумножать благосостояние или апатично бездействовать, они подняться не смогли, не пожелали, не захотели. Страх остаться голодными и мирская ненасытность лишили их земного благополучия и счастья в вечном. Это — их выбор, в нем они были абсолютно свободны]” (Св. Коран, 7:179){3}.

“Большинство людей живут будто во сне. Они заняты своими повседневными делами и полностью поглощены непрерывным потоком беспорядочных мыслей. Вы испытывали нечто подобное, когда, сев за руль автомобиля, ехали через весь город, задумавшись, а по прибытии не помнили ничего о самой поездке.

Большинство ваших привычных дел вы выполняете почти бессознательно, ваш ум как бы затуманен, и вы почти не замечаете подробностей текущих событий.

Иногда подобная невнимательность и занятость являются намеренными. Так вы избегаете мыслей о тех или иных жизненных проблемах, с которыми вам не хотелось бы сталкиваться. Иногда это происходит просто автоматически.

Вы пробуждаетесь от этого сна на какое-то время, только если вас что-то шокировало или удивило, но как только вы успокаиваетесь, вы снова соскальзываете назад в теплый, мягкий поток сна наяву, а ваши мысли просто проплывают мимо, среди непрерывного коллажа чувств и обманов.

Чтобы стать таким, каким вы можете стать, вы должны вести более осознанную жизнь. Стать более бдительным, наблюдательным и бодрствующим. Установить более строгий контроль над своими мыслями, чтобы двигаться в направлении собственного выбора, а не дрейфовать вслепую, “на автопилоте”{4}”.

Являясь автором проекта “Триллионер”{5}, верующим и обладателем пытливого ума, приведу еще несколько абзацев полезной информации, дабы сформировать у читателя более прочный фундамент сильного желания пробудиться ото сна, преобразиться и, например, поучаствовать в упомянутом проекте (“Триллионер”), начав писать, мечтать, магнетически притягивать свой завтрашний день уже сегодня. Итак...

“Глаз воспринимает реальность в пределах тех знаний и допущений, которыми снабжает его ум. Именно ум создает Вселенную, которую видит глаз. Другими словами, наш разум распоряжается тем, что нам “следует” видеть”, — говорит профессор философии Хенрик Сколимовски. И доктор философии Кэндас Перт подтверждает его слова: “На нас обрушивается огромное количество информации. Она поступает в нас через органы чувств непрерывно, и мы вынуждены отбрасывать большую ее часть. До сознания доходит только то, что ему абсолютно необходимо”.

Что мы видим?

“Мозг обрабатывает поступающую в него информацию на пяти последовательных уровнях. Именно это только что произошло в вашей голове, дабы вы смогли “увидеть” эти буквы. Нет, глаза не послали вам изображения графических знаков. Ваш мозг “построил” буквы — а для этого обработал визуальные данные, переданные ему от глаз.

Сначала он группирует поступающие импульсы по основным формам, цветам и узорам. Затем связывает полученные образы с воспоминаниями о подобных предметах, на основании этого определяет их значимость и ищет ассоциации с определенными эмоциями. Потом объединяет все в единую “картинку” и высвечивает ее в лобной доле сорок раз за одну секунду. Мы видим не непрерывно. Это похоже на смену кинокадров на экране.

Короче говоря, наш мозг “рисует” все, что мы видим”{6}.

Каким образом нейрофизиологи пришли к созданию такой схемы?

В ее (схемы) основу легли результаты обследования пациентов, перенесших инсульт. Известно, что при остром нарушении мозгового кровообращения небольшие участки мозга прекращают функционировать.

“У одного пациента инсульт повредил небольшую часть той области мозга, которая отвечала за зрительное восприятие. Эта часть, как выяснилось, распознавала носы. Больной просто перестал их видеть”{7}.

“Есть чисто анатомическое свидетельство того, что информацию о мире нам дает мозг, а не глаза. В том месте глазного яблока, где оптический нерв отходит к задней части мозга, нет никаких зрительных рецепторов. Поэтому следовало бы ожидать: если мы закроем один глаз, увидим в центре “картинки” черное пятно. Но этого не происходит — и только потому, что “картинку” рисует мозг{8}, а не глаза”{9}.

Это также подтверждают результаты исследований мозга с применением компьютерной позитронно-эмиссионной томографии. “Когда человек смотрит на какой-нибудь предмет, а затем представляет себе этот предмет, то в обоих случаях прибор показывает: активизируются одни и те же области мозга. То есть при визуализации в мозгу происходит все то же самое, что при разглядывании объекта”{10}.

“Исследования доктора Кэндаса Перта из Национального института здоровья (США) позволяют предположить: восприятие мира человеком определяется не только его представлениями о том, что реально, а что — нет, но и его отношением к информации, поставляемой органами чувств. От последнего во многом зависит, воспринимаем ли мы что-либо, а если воспринимаем, то как именно. Доктор говорит: “Наши эмоции определяют то, на что стоит обращать внимание... Решение о том, что достигнет нашего сознания, а что будет отброшено и останется на глубинных уровнях тела, принимается в момент воздействия внешних раздражителей на рецепторы”. <...> Эмоции определяют “вес” информации, или значимость. Они могут кратчайшим путем доставить важную информацию в сознание, но они же обеспечивают нас уникальной способностью не видеть то, что мы просто не хотим видеть”{11}.

Интересный опыт провел профессор психологии Стэнфордского университета Филипп Зимбардо, который около 30 лет изучал психологию времени. Зимбардо пришел к выводу, что существуют три основные временные перспективы: первая ориентирована на прошлое, вторая на будущее и третья на настоящее. Каждая из них имеет еще два подвида.

Работая в Стэнфордском университете, Зимбардо заметил, что сильная ориентация на будущее сдерживает его креативность и ограничивает его воображение. Поэтому он попросил своего коллегу загипнотизировать его и расширить его ориентацию на настоящее. Загипнотизировав Зимбардо, коллега дал ему следующую установку: “Прошлое и будущее становятся отдаленным, тусклым и незначительным в твоих мыслях. Настоящее расширяется и заполняет твой мозг и твое тело. Ты будешь продолжать испытывать эти изменения, пока не услышишь, как я говорю тебе: “На сегодня все”. Тогда твое обычное ощущение времени вернется”.

“Вначале Зимбардо сомневался в успехе, но потом стал замечать изменения: “Казалось, что мое тяжелое тело поднимается со стула, что гравитация больше не действует на него. Я посмотрел на картину на стене — ее краски теперь сияли с изумительной яркостью. В голове стали кружиться видения бананового десерта, горячего шоколада и пиццы. Это показалось мне забавным, и я засмеялся. Затем я почувствовал отчаяние от утраты близкого друга. Сделав глубокий вдох, я был опьянен ароматом цветов и свежескошенной травы, и тогда я по-настоящему глубоко расслабился”.

По сигналу Зимбардо вернулся в обычное состояние и осознал, что он не выдумал цветы и скошенную траву; запах шел из открытого окна в сад. Он не замечал сладкого аромата, когда пребывал в своем обычном, ориентированном на будущее состоянии ума. Точно так же он ранее не замечал ярких красок на картине. Что касается смеха и отчаяния, то в обычной жизни, ориентированной на будущее, он сдерживал свои естественные чувства, поскольку в мире науки подавляется публичное выражение чувства в угоду холодной рациональности. В целом, он ощущал себя чувствующим существом, его органы открылись для того, чтобы впустить все запахи и звуки, мышцы настроились на то, что происходило внутри его организма”{12}.

“Наши глаза любят двигаться и видеть — они так созданы. Почему же они фокусируются и распознают одну область реальности и не распознают другую? Все очень просто: мы видим только то, что хотим видеть, или то, во что хотим верить. И отворачиваемся от того, что нам кажется пугающе незнакомым или неприятным” (К. Перт, доктор философии){13}.

“Если мы строим реальность на основе уже существующего запаса воспоминаний, эмоций и ассоциаций, как нам удается воспринимать нечто новое?

Ключом здесь служит новое знание. Расширяя личную парадигму (то есть систему собственных представлений), мы обогащаем (реконструируем) модель реального и возможного. И тем самым расширяем список образов, с которыми сверяется мозг. Вы, конечно, помните: этот список — всего лишь рабочее описание реальности, основанное на личном опыте; и это описание, мягко говоря, очень приблизительно. Новое знание способно открыть для нашего разума новые типы и уровни восприятия и опыта.

Новая информация очень важна, но в целом знание — это и понимание, и опыт{14}”{15}.