Читаем Триллионер действует онлайн бесплатно
Я рад, что вы купили эту книгу и сейчас читаете ее. Надеюсь, она поможет вам раскрыть новые грани веры, поможет преодолеть трудности и измениться в лучшую сторону.
Обращаюсь к вам с просьбой, простой и легко выполнимой.
Если вы захотите поделиться этой книгой со своими друзьями или родственниками, то прошу: не распространяйте ее путем копирования файла. Это лишит нас возможности и дальше работать над тем, чтобы издавать новые и полезные книги. Каждую книгу мы призываем покупать, тем самым оплачивая труд тех, кто работает над книгой.
Теперь мои книги стали максимально доступными. Цена электронной книги в два раза дешевле печатной и равна стоимости одной чашки натурального кофе. Для покупки достаточно зайти на страницу нашего интернет-магазина ummastore.ru и купить ее.
Мы стараемся для вас. Поэтому прошу не уничтожать труд автора, редакторов, верстальщика и корректора путем бесплатного распространения электронных книг. Я прошу вас не копировать, раздавая друзьям, и не выкладывать их в Интернете.
По всем вопросам можно обратиться на book@umma.ru.
УДК 297
ББК 86.38
А 60
Все права защищены.
Ни одна часть этой книги не может быть использована или воспроизведена в какой-либо форме, в том числе в Интернете, без письменного разрешения правообладателей.
Аляутдинов Ш.
А 60 Триллионер действует. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2015. — 288 с.
ISBN 978-5-4236-0262-8
Молодость быстро и обычно незаметно проходит. Большинство берутся за ум после 30-ти, когда тело дряхлеет, ум слабеет, а в кармане пусто. Между тем есть иные перспективы для сегодняшних 10–15-летних.
Обычно мы не понимаем, что такое лидерство и не стремимся к этому, а потому большинство коротают судьбу вагона, прицепленного к локомотиву чужой жизни. Изучить основы лидерства и понять его принципы — хорошая возможность взять жизнь в собственные руки, реализовать возможности стоимостью триллионы долларов, бесстрашно созидая и получая от процесса огромное удовольствие.
Информации в современном мире много, излишне много, и зачастую она — дешевый фастфуд в красивой упаковке, которой стараются привлечь внимание, дабы что-то ненужное и бесполезное продать.
В этой книге собрано много экологически чистой информации, готовой к счастливому потреблению. Она вдохнет в вас желание жить, творить, созидать — дышать полной грудью. Читая книгу, вы поймете, что у вас есть интересные, радостные и высокодоходные перспективы. На первом этапе чтения вам достаточно найти для себя что-то, пусть одно и малое, но такое, которое будет по силам делать постоянно. Ежедневно и хотя бы на протяжении трех месяцев. После — опять чтение и поиск чего-то конкретного, интересного именно вам. Затем — трехмесячная практика. И опять чтение… Через год такого подхода к изучению этой книги вы станете другим человеком. Гарантирую.
© Ш. Аляутдинов. Триллионер действует, 2015
ISBN 978-5-4236-0262-8
© «Издательство «ДИЛЯ», 2015
Вы держите в руках книгу
Желаю вам услышать себя. Желаю вам становиться изо дня в день лучше, получая при этом огромное удовольствие и радость!
“В последние годы я пришел к выводу, что существуют два подхода к жизни. Первый, используемый большинством, — это путь “детской раскраски”. Вы делаете то, что вам говорят. Шагаете по хорошо протоптанной тропе. Действуете в предписанных рамках. А в конце получаете красивую, но заурядную[1] картинку.
Второй подход, который избирают единицы, — это путь художника: когда берут чистый холст и пишут шедевр. Этот путь сложнее, рискованнее, неопределеннее и требует творческого подхода. Но это единственная возможность сделать вашу жизнь произведением искусства”.
В Священном Коране сказано: “Тем, кто прикладывает усилия (усерден, упорен, целеустремлен), причем делает это в угоду Богу [с мольбой о милости Его и прощении; делает пред Ним, Его могуществом, на пользу веры и духовности, ради торжества Слова Божьего и извечных ценностей, а не в угоду страстям, низменным желаниям; не из чувства мести или назло кому-то; не доказывая другим, что он умнее, влиятельнее и богаче… Кто прикладывает
“Если ты твердо решил что-то сделать [предварительно посоветовавшись со своим окружением, взвесив все “за” и “против”], тогда [делая все от тебя зависящее] понадейся на Всевышнего [будь уверен в помощи Свыше, в том, что найдутся необходимые силы, возможности и люди, произойдет благоприятное стечение обстоятельств, и само дело окажется легким и возымеет положительный результат].
Поистине, Он [Господь миров] любит тех, которые полагаются на Него [не ограничиваются надеждой лишь на свои силы, а, выполняя все необходимое и прикладывая фактические усилия, молят устами, сердцами о помощи и благополучном исходе, никак не сомневаясь в том, что это произойдет]” (см. Св. Коран, 3:159).
“Почти 90% ежедневного поведения основано на привычках и общепринятом порядке”[2].
Ценности — набор стандартов и критериев, которым человек следует в своей жизни, в соответствии с ними он принимает решения и осуществляет свои действия. Обычно ценности рассматриваются как нормативная база морали и фундамент поведения человека.
В Священном Коране сказано: “[Это — ] Книга, данная тебе Свыше. И пусть же не будет твое сердце стесненным из-за нее [как и из-за тех сложностей, которые предстоит преодолеть, проповедуя ценности, изложенные в ней]. [Она дана тебе для того] чтобы ты посредством нее предостерегал [людей от земных и вечных опасностей], а также — в качестве напоминания [мудрого, полезного наставления] для верующих” (Св. Коран, 7:2); “Близкими к Господу являются лишь те, кто набожен [практикует духовные ценности и соблюдает религиозные заповеди, сторонится явно запретного и выполняет предписанное в меру возможностей]” (см. Св. Коран, 8:34); “В тот День [в Судный День] Мы [говорит Господь миров] будем вызывать людей, принимая во внимание их имамов [(1) пророков, религиозных авторитетов, за которыми они следовали; (2) тех, кто на разных этапах жизни являлся для людей своего рода путеводной звездой; (3) с учетом тех ценностей и идеалов, которыми человек жил]” (см. Св. Коран, 17:71).
Например, следуя наставлениям Корана и Сунны, мусульманин не употребляет опьяняющее (наркотики, спиртное), не прелюбодействует, не злословит, не ворует и т. п.
Стереотип — 1) традиционный канон мысли, восприятия и поведения, шаблонная манера поведения; 2) жесткое, часто упрощенное представление о конкретной группе или категории людей.
В Священном Коране сказано: “Не глаза слепнут у людей, а сердца, которые в груди [вся их жизнь — это бег из ниоткуда в никуда по узкой тропинке стереотипов и личных интерпретаций, субъективных умозаключений]” (см. Св. Коран, 22:46).
Например, есть стереотипы о том, что мужчина-мусульманин непременно должен носить бороду[3], а женщина-мусульманка надевать паранджу, ходить с опущенным взглядом и во всем быть покорной мужу, даже если он злодей и пьяница. Это ложные стереотипы, но обычно именно они занимают наибольшую часть нашего сознания, серьезно искажая реальность, в которой мы живем, о которой пишем, говорим или снимаем художественные фильмы. Стереотипы относительно поведения, относительно анализа экономической или политической ситуации, относительно культурных или религиозных ценностей подчас правят каждым сказанным нами словом или совершенным действием. В том, чтобы перестать думать стереотипами, поможет лишь общение с разными людьми, изучение самых разных культур и языков, чтение и самообразование. Не зря в Коране сказано: “Мы [говорит Господь миров] сделали вас народами и племенами [нет ничего удивительного в том, что вы разных национальностей, культур. В этом — Божественный замысел. И ваша “разность и непохожесть” для того], чтобы вы познавали друг друга [изучали иностранные языки, незнакомые вам культуры, знакомились с неизвестными доселе вам людьми]” (см. Св. Коран, 49:13).
Парадигма — набор норм и правил (письменных или устных), который выполняет две функции: (1) устанавливает границы и (2) говорит, как действовать в пределах заданных границ, чтобы добиться успеха.
В Священном Коране сказано: “Мы [говорит Господь миров] низвели вам Книгу [заключительное Писание — Коран], в ней упоминание вас [о люди, напоминание вам и наставления, берущие вас за рукав и ведущие к величию мирскому и счастью вечному]. Не призадуматься ли вам [и не сменить ли уже залежавшиеся в головах и покрывшиеся толстым слоем пыли, а где-то и плесенью, мхом стереотипы и парадигмы?! Пораскиньте мозгами и сделайте шаг вперед, это нужно вам самим, и никому другому]” (Св. Коран, 21:10).
У каждого из нас имеется свой набор ценностей и целей, стереотипов и парадигм, формирующийся и преображающийся под воздействием информационной и эмоциональной среды, в которой мы выросли, в которой растем и развиваемся. И именно он, этот набор ценностей и целей, а также стереотипов и парадигм играет ключевую роль в сортировке мыслей, на которых сосредотачивается мозг, цепляя их из нескончаемого многотысячного потока[4], что в итоге приводит к определенным чувствам, действиям и поступкам. Известный футуролог Джоэл Артур Баркер в своей книге “Парадигмы мышления” пишет: “Мы можем не знать о существовании парадигм. Подобно герою Мольера, господину Журдену, который не знал о том, что он говорит прозой, мы можем не подозревать, что парадигмы действуют, фильтруя наше восприятие, предлагая объяснения, подсовывая стереотипы действия. Но свойства указанных фильтров и стереотипов — характер используемых парадигм — в долговременной перспективе определяют эффективность как отдельной личности, так и общества в целом. Разные парадигмы выводят людей, организации, страны на различные жизненные траектории, обеспечивают разную эффективность, дают различные шансы на выживание и успех”[5].
Нассим Талеб интересно обрисовывает два типа людей через описание двух персонажей: Жирного Тони и Доктора Джона. Считаю полезным проанализировать это в контексте собственной жизни.
“Жирный Тони. Он не настолько толст, насколько непропорционален — на нем никакая одежда не сидит. Несмотря на то что он носит только те вещи, которые для него кроятся в Риме и шьются на заказ, все смотрится на нем так, будто он покупал это через интернет, без примерки. У него толстые руки, волосатые пальцы, золотой браслет, и от него вечно пахнет лакричными конфетами, которые он поглощает в промышленном количестве с тех пор, как бросил курить. Он не против клички Жирный Тони, но предпочитает, разумеется, чтобы его называли просто Тони.
Он преуспевающий не-“ботаник” с веселым характером. У него куча друзей и приятелей. Кажется, что у него вообще нет проблем, кроме лишнего веса и вызванных этим подтруниваний семьи, дальних родственников и друзей, которые то и дело напоминают ему об опасности раннего инфаркта. Все средства тут бессильны: часто Тони отправляется в Аризону, в клинику для похудения, чтобы
