Читаем Трансцендентный дневник 3 онлайн бесплатно

Хари Шаури дас

Трансцендентный Дневник

Путешествие с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой

Том III

Июнь 1976 — Август 1976

Москва

ООО Издательство «Философская Книга» 2005

УДК 294 ББК 86.39 Х20

Хари Шаури дас

Х20 Трансцендентный дневник: том III / Хари Шаури дас; Пер. с англ. С. Медведев. — М.: Издательство «Философская Книга», 2005, —656 с.

ISBN 5-902629-17-9

Эта книга — скромная попытка привлечь внимание читателя к величию Шрилы Прабхупады, его личности и учению. Достоверный рассказ о событиях, свидетелем которых стал автор.

В третьем томе книги «Трансцендентный дневник. Путешествия с Его Божественной Милостью Л. Ч. Бхактиведантой Свами Прабхупадой» события развиваются с июня по август 1976 года.

© Hari Sauri dasa © Издание на русском языке.

ООО Издательство «Философская Книга», 2005

БЛАГОДАРНОСТЬ

Этих нескольких строк не хватит, чтобы выразить ту признательность и благодарность, которую я испытываю к энтузиастам, чьи имена приведены ниже. Работая над этой книгой, я вновь открыл для себя величайший дар Шрилы Прабхупады, который он оставил нам — это возможность общения с замечательными и бескорыстными преданными.

Канти даси и Джек Болдуин, а также Матхуреша дас и Ган-гагати даси заслуживают особого упоминания за их неоценимую финансовую поддержку.

Известный ученый Шалиграм Шукла, встреча которого со Шрилой Прабхупадой в Вашингтоне описана в этом томе, великодушно согласился написать вступительное слово.

Балаванта дас, община города Перта в Австралии, Пауру-ша дас, Вишну-мурти дас и Ядавендра дас также оказали ценную финансовую помощь.

За отличную редакторскую работу я снова должен поблагодарить Риктананду даса и Ситу даси.

Пранада и Кешиханта были корректорами, Грахила подготовил предметный указатель, а Гопипаранадхана дас отредактировал санскритские термины и стихи.

Сакши Гопал (Великобритания) выполнил дизайн обложки, а Ямараджа сверстал цветную вклейку. Лочана дас сделал рисунки для обложки, а Джахнава сделал карты.

Бхадра дас перевел на английский записи бесед на хинди. Институт Бхактиведанты города Алачуа предоставил свою оргтехнику для окончательной распечатки сверстанной книги.

Очень много ценнейших материалов я получил от Парама Рулы, Эканатхи, Ранаджита, Дулал Чандры и Кшамы, сотрудников Архива Бхактиведанты.

Я честно признаюсь, что не написал бы этой книги без помощи и постоянной поддержки моей жены Ситалы.

Я смиренно прошу прощения у всех помогавших мне людей, чьих имен я по каким-либо причинам здесь не упомянул. Я молю Шрилу Прабхупаду, чтобы он пролил на них свою милость и позволил им войти в круг своих самых приближенных спутников.

ВСТУПЛЕНИЕ

На протяжении шестнадцати месяцев, с конца ноября 1975 по конец марта 1977 года, я имел великое счастье путешествовать с Его Божественной Милостью А. Ч. Бхактиведантой Сва-ми Прабхупадой в качестве его личного слуги.

Хотя предполагаемый период моего пребывания в обществе Шрилы Прабхупады ограничивался двумя-тремя днями, по милости Кришны я сразу очень серьезно отнесся к возможности лично общаться со Шрилой Прабхупадой. Таким образом, уже в первый вечер я купил чистую тетрадь с тем, чтобы заносить в нее все происходящее со мной. Я подумал, что было бы замечательно по прошествии многих лет обратиться к этим записям и вновь насладиться короткими минутами общения с Прабхупадой. Когда же я стал считаться постоянным членом сопровождающей его группы преданных, я продолжал ежедневно вносить записи в свой дневник.

С другой стороны, я прекрасно знал, что слова Прабхупады, особенно его беседы во время ежедневных утренних прогулок и с его посетителями, записывались на магнитную ленту. Я считал это еще одним своего рода дневником.

Таким образом, эта книга представляет собой расширенный вариант моего собственного рукописного дневника, соединенного с фрагментами и отрывками записанного на пленку; к этому были добавлены избранные места из личной переписки Его Божественной Милости.

Эта книга — скромная попытка привлечь внимание читателя к величию Шрилы Прабхупады и его посланию. В этой книге попытался предоставить достоверную и детальную информацию о деяниях Шрилы Прабхупады, каким он был на протяжении последнего периода времени, перед тем, как оставил нас. По этой причине эту книгу можно частично считать биографией.

Не нужно рассматривать эти записи как личные воспоминания бывшего слуги, хотя я, несомненно, выразил на страницах этой книги некоторые свои чувства и переживания, волновавшие меня в то время. Также нельзя назвать этот дневник попыткой проанализировать прошлое. В действительности это — беспристрастное изложение событий, произошедших в определенное время в определенном месте, которые я, будучи личным слугой, лишь имел уникальную возможность наблюдать.

Цель опубликования этого дневника двоякая. Прежде всего я хотел прославить Шрилу Прабхупаду, используя для этого любую, самую незначительную возможность. Неординарная, ослепительная личность такого уровня редко выходит из-за кулис на сцену жизни человечества, и я уверен, что прежде чем наша память померкнет под неумолимым воздействием времени и мы утратим осознание значимости его чистой и трансцендентной природы, эта работа должна увидеть свет и стать доступной как можно большему числу людей. Во-вторых, я хотел предоставить преданным Господа Кришны такую же возможность общения со Шрилой Прабхупадой, как и в моем случае. Все священные писания настойчиво говорят о бесценном благе общения со святой личностью, хотя обычно только единицы удостаиваются такой чести. Однако через печатное слово всякий может войти в этот круг избранных.

Я с готовностью признаю слабые стороны предоставленного мной материала. Я — не писатель и не преданный. Единственное, что я могу сказать с уверенностью, так это то, что я был там. Так или иначе, Кришна дал мне достаточно разума, чтобы занести в дневник все события, произошедшие с нами в то время. И сейчас я смиренно представляю этот печатный материал на ваш суд, созданный для наслаждения и в назидание всем

преданным Шрилы Прабхупады, будущим его последователям, историкам, ученым и простым читателям.

«Архив Бхактиведанты» ведет работу над опубликованием полного собрания сочинений Прабхупады, куда войдут его беседы, лекции и письма, как в печатной форме, так и на магнитных кассетах. Учитывая этот факт, кто-то может спросить, для чего нужно было приводить в дневнике выдержки из этих источников. Ответ прост: на страницах дневника читатель окунется в атмосферу событий, сопутствующих тем или иным высказываниям Шрилы Прабхупады, и таким образом слова его приобретут большую свежесть и глубину.

Также можно задаться вопросом о целесообразности приведения имен и событий, которые выставляют их участников в нелицеприятном свете. И на этот вопрос я могу дать свое объяснение. У меня нет абсолютно никакого желания опорочить чье-либо имя. Несмотря на это, из-за нашей некомпетентности и незрелости в процессе преданного служения происходило нечто, создававшее проблемы, решить которые в то время мог лишь Прабхупада. И я считаю очень поучительным то, что он делал для преодоления этих трудностей, как он исправлял ошибки других и устранял разногласия, возникавшие между его духовными детьми. Для нас это было неотъемлемой частью нашей духовной жизни, духовного роста, и чем серьезней мы относились к советам Шрилы Прабхупады, а иногда и к его наказаниям, тем больше мы обретали уверенности и силы в своем сознании Кришны.

Мы можем воспринимать все эти происшествия в том же настроении, что и сам Шрила Прабхупада: он никогда не порицал кого-либо за плохое поведение. Напротив, он делал так, чтобы исправить к лучшему как ситуацию, так и самого человека, ради общего блага. Он всегда помогал исправиться и был готов поддержать каждого, кто в этом нуждался. И все эти события нужно рассматривать именно в таком ракурсе.

Я надеюсь на благословения всех преданных и последователей Шрилы Прабхупады и надеюсь, что моя скромная попытка

усилит их веру и понимание личности и наставлений Его Божественной Милости.

Как сказал однажды сам Шрила Прабхупада во время ночного путешествия из Аллахабада в Калькутту в январе 1977 года: «Эти годы останутся в истории как время, когда Движение сознания Кришны изменило мир». Он оставил миру великое наследие, и моя книга — незначительная попытка рассказать об этом всему миру.

И снова можно привести слова Шрилы Прабхупады, которые он сказал о своих книгах: если человек прочтет «один стих, одну строку, одно слово», его жизнь изменится.

Я уверен, что то же самое произойдет с теми, кто прочитает книги о нем. Цель явления Шрилы Прабхупады в том, чтобы на смену безрадостной и приземленной жизни пришла трансцендентная реальность духовного знания и безграничного счастья, где все противоречия разрешаются сами собой благодаря осознанию своих отношений с Господом Кришной, причиной всех причин и средоточия всего творения.

Хари Шаури дас

ВСТУПИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Много лет тому назад в Вашингтоне я встретился со Свами Прабхупадой, духовным и благочестивым человеком, интересным своими проникновенными беседами на темы, связанные с «Бхагавад-гитой», а также с Вивеканандой и Рамакришной. Удивительно было находиться рядом со Свами Прабхупадой, потому что у него был опыт главы семьи и аскета. Встретить его значило получить мгновенный доступ ко всему, о чем он думал в тот момент. Он не только делился своими раздумьями, он заставлял вас почувствовать себя преданным Кришны. Он был таким обаятельным, что вы не могли не удивляться тому, что вам не посчастливилось встретить его раньше. Его оценка нашего безрассудства, жадности, стремления к абсурдным целям была такой ясной, что заставляла остановиться и подумать даже скептика. Многие, увлеченные его бескорыстным и страстным интеллектом, становились верными ему на всю жизнь, жаждущими отвергнуть свое безрассудство, жадность и бесцельность прочь и устремиться к превращению в добродетельных мужчин и женщин.

Автор настоящего тома Шри Хари Шаури дас — один из таких ярких преданных. Купаясь в благодатной славе Свами Прабхупады, он стал его тенью и пребывал с ним до самого конца. Шри Хари Шаури дас — автор вдумчивых и серьезных описаний своих ранних путешествий со Шрилой Прабхупадой. Они были опубликованы в двух томах и восторженно приняты повсюду читателями и учеными. Написанный с изящной простотой, данный том является продолжением предыдущих книг.

Повествование проливает свет на историю всемирного распространения движения сознания Кришны. На страницах

этого тома читатель найдет учение Свами Прабхупады, споры и беседы с мягкими, но сильными, убеждающими доводами. Благодаря Шри Хари Шаури дасу волшебство Свами Прабхупады кажется неиссякаемым. Каждый разговор, каждый ответ и каждый жест несет в себе внутреннее убеждение великого Свами.

Как и предыдущие тома, настоящий рассказывает о важных событиях, отражающихся в многочисленных разговорах Прабхупады с людьми, принадлежащими к разным религиям и культурам, он также затрагивает более сложные темы — такие, как маха-мантра, майя и садхана. Здесь мы обнаружим Свами Прабхупаду объясняющим эти тонкие концепции с восхитительной легкостью и терпением.

Это не просто интересная книга, эта книга насыщенна и богата, и с самого начала она выражает желание духовного поиска, вдохновляющее воображение человека. Стиль повествования легкий, естественный и одухотворенный, но всегда напоминающий о святом присутствии Его Божественной милости Свами Прабхупады, как в случае, когда он говорит, что «материя используется для целей духа … материя не имеет независимого существования». Именно это постоянное взаимодействие между повествованием и духовной беседой составляет для нас привлекательность книги, объясняет то, что она удерживает наше внимание.

Книга написана стилем, в котором чувствуется личная сила, ученость, неуклонное проникновение в сущность процесса мышления великого Свами. Сила, присущая мыслям Свами Прабхупады, передается посредством постоянного вмешательства бескорыстного, глубоко сочувствующего ума необычайного этического уровня.

Д-р Шалиграм Шукла профессор лингвистики Университет Джорджтауна, Вашингтон, округ Колумбия.

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРА

Третий том «Трансцендентного дневника» охватывает вторую часть последней поездки Шрилы Прабхупады, которые он совершил в рамках своего мирового турне. Она была памятной по многим причинам. Он посетил новоприобретенные центры ИСККОН в Вашингтоне и Нью-Йорке, уделил много времени сельскохозяйственным общинам Нью-Вриндаван (Западная Вирджиния), Порт-Рояль (Пенсильвания, позже названная Ги-та-Нагари) и Нью-Майяпур (Франция), а также посетил свои центры в Лондоне и Париже.

В Вашингтоне он часто встречался с членами недавно созданного Института Бхактиведанты, работая со своими учениками над созданием прочной основы для развития перспективного научного учреждения, целью создания которого являлась проповедь в научных кругах. Также он принял участие в двух больших празднованиях — по поводу двухсотлетия Соединенных Штатов Америки и в честь десятилетнего юбилея основания ИСККОН.

Его последний визит в НьюЙорк, город, где он начал свое Движение, превратился в грандиозный фестиваль с Ратха-ят- рой, организованный с невиданным до того дня размахом.

Его продолжительное пребывание в Нью-Вриндаване и Нью-Майяпуре, а также короткая остановка в Порт-Рояле показали, как много надежд Шрила Прабхупада связывал с развитием сельскохозяйственных общин.