Читаем Судебник онлайн бесплатно
Ни один епископ, как бы высоко он не стоял, не властен брать вещи, сколько бы то не было, из епархии другого епископа и украшать ими свою церковь. Если же он позволит себе забрать что-нибудь, то это есть похищение. Он должен возвратить это, в противном случае по закону святой церкви его лишают епископского сана.
Законом установлено, что священник вообще не имеет права убивать ни человека, ни животное. А если случится, что в пути или в другом месте на него нападут разбойники с намерением убить его и его товарищей, а он, защищая себя, убьет врага, то он должен явиться к епископу (с оправданием).
Если убит мусульманин (таджик) или другой неверующий во Христа, то он (епископ) имеет право поступить по своему усмотрению. Если же убитый — христианин, то убивший ни в коем случае не вправе больше нести богослужение.
Далее, если священник положит камень на дерево или на стену, и он упадет и убьет человека, то он не может больше нести богослужение. Но если так поступил мирянин, то на него налагается покаяние.
Если вардапет во время обучения забьет ученика насмерть, то его судят, как убийцу. Если отец при (телесном) наказании или при каких-либо других подобных обстоятельствах убьет сына, он должен нести покаяние, которое наложит на него епископ и церковные вардапеты. А тот, кто убьет во время обучения, другого наказания со стороны суда не несет. Однако он не имеет права выполнять функции священника.
Если же священник пошлет верхового с приказом: «Спеши по тому или иному делу» или «догони того человека» и верховой (в спешке) затопчет на улице человека насмерть, то суд должен приговорить к повешению того, кто затоптал другого, а пославший считается дважды убийцей. Однако судья обязан расследовать с точностью, не было ли убийство случайным. То же самое и в случае, если человек, отрубая ветвь топором, вывалит его и он упадет на товарища и убьет его. А когда придут его родственники с обвинением в преднамеренном убийстве, тогда судья и церковь обязаны обстоятельно проверить этот случай, учитывая возраст убившего, умственное состояние, его профессию и время (убийства) и на основании всего этого назначить покаяние и наказание. Так же в случае, если кто-нибудь пустит стрелу в предмет, и она попадет не в цель, а в человека, и убьет его, в этом случае следует всесторонне обследовать, не было ли между ними вражды. Преднамеренные убийства судят мирские судьи, случайные же — церковные. Но если неверный убьет христианина, то, ввиду великой ненависти между ними, закон велит приговорить неверного убийцу непременно к смертной казни.
Священникам не подобает враждовать между собой, вести себя гордо и проявлять дьявольскую зависть, ибо тот, кто занимает более высокое положение, чем другие, избран богом и возвышен церковью.
Новопосвященные обязаны уважать всех старших, и если один из них хочет добиться выдвижения и повышения, то полагается, чтобы он при этом оказывал всем остальным внимание, и через епископа или путем избрания и разрешения (от владыки) соответствующей церкви получал желаемое место, а другие должны подчиняться старшему товарищу без зависти. (Священники) обязаны быть гостеприимны в отношении других (священников) и оказывать им почести, когда они посещают их церковь.
Прихожане не имеют права делать различие (между священниками), говоря: «Этот священник лучше, чем тот», или «у этого приятный голос», и, обходя одного, оказывать предпочтение другому и тем самым давать повод к спорам и греху. Но они должны смотреть на каждого, как слугу божьего, и нести законные приношения в свое время. А после того, как (клерики) примут (приношения), они собираются (затем) вместе в церкви и делят их. Протопресвитеру они дают две с половиной доли, а остальным священникам по две доли каждому; архидьякону одну долю и чтецу половину доли. А что касается вдовы священника, муж которой умер на службе церкви и которая потом не совершила прелюбодеяния, то за мужа ей должны без плутовства давать одну долю. Если же кто-нибудь осмелится плутовать, то, по церковному закону, он изгоняется из церкви и лишается епископом своего сана до тех пор, пока не освободится от своего греха покаянием.
