Читаем Секстины онлайн бесплатно

Часть I

Секстина 0

Всё мирозданье – чей-то чудный дом,

Устроенный для сказочного пира

Волшебника загадочным трудом,

Зовущего детишек петь на нём

И ставящего песне метроном,

Чтоб знала срок и длилась кратко лира.

1

О, сколько звёзд! Их больше, чем икры

Во всех морях живущего лосося;

Но все они – бильярдные шары

Каким-то кием начатой игры,

Что, их толкнув, шлёт в лузу той дыры,

Чья пасть без дна пространство пылесосит.

2

Как сложно всё… О, тёмная звезда!

Что знаю я, зовя звездою тело

Во тьме над бездной, долгие года

Вершащей бестелесного труда

Чудовищные тягой невода,

Влекущие в безделье чьё-то дело?

3

Мой ум парит над Книгой Бытия,

Над первой той главой Происхожденья,

И не поймёт того, что сердцем я

Люблю и чту, и чем душа моя

Живёт и верит, что глава сия –

Благая весть о нашем сотворенье.

4

Я верой крайний спиритуалист –

Мой вечный дух основы прочной ищет:

Так царь огонь – всеяден, строг и чист, -

Объемля прах, эфирный гладит лист,

Чтоб куст пылал, как ни был бы тернист,

Огня пребыть желая твердой пищей.

5

Монизм Отца иль Матери монизм?

О, этот спор умов из дальней дали!

Дух возвещает: "Я, Идеализм,

Первичен"; а Душа: "Я – Дуализм";

А Тело им: "А Я – Натурализм

Реальности как двух сторон медали".

6

Главнее кто – Отец? А кто есть Мать,

Кого зовём: Великая Природа?

Как? Ей дано творить? Дано рождать?

Дано "ничто" во "всё" осуществлять?

Как? Множеству Единственность придать,

Назвав Её: Ч и с л о п о д а т е л ь кода?

7

М а ф о р и й всем, П а р а г е н есть Она:

Покров при Роде – вечный, скоротечный…

О, будь чиста, роса, и ты, волна

Святого Гедеонова руна!

А всё же, нет… Не Мать, а Он – Вина:

Дух Безначальный, Сущий и Предвечный.

8

Кто Зачинатель? Мать или Отец?

Отец иль Мать? О, Двоица Святая!

Кому отдаст Начало и Конец

Самодержавный первенства венец,

Когда Он – Сын и Человек Творец –

Сам в Троице есть Ипостась Вторая?

9

Быть может, Мать есть Дух Святой Отца,

Из недр Его от века исходящий,

Рождающий от Первого Лица

Лицо Второе – Сына и Творца,

И в Троице – с начала до конца –

От Третьего Лица Животворящий?

10

О, Троица: Отец, и Сын, и Мать!

Вот истина, любезная для слуха:

Материя – Пречистая Тетрадь

И Духом Испещряемая Гладь,

Чья Воля всё вязать и разрешать

Осуществляет Мир как Тело Духа.

11

В Материи вселенский Лад и Бой

Устроил всё и двойственно и просто:

Единство всех в Борьбе между собой,

Подъём и Спад, Движенье и Покой,

Тепло и Хлад, Развитье и Застой,

И Смерть существ Изменчивостью роста.

12

Природа Мать… Живя в ней и служа,

Подобно суть безродному лакею,

Мы ждём: когда изволит госпожа,

Что сладко дремлет после кутежа,

И в трепете ей чиним кружева,

Чтоб навсегда нас не изгнали в шею.

13

Природы гнев… О, как ужасен он

И к тварям всем жесток и равнодушен!

Покуда тварь не выучит закон

И не поймёт, где прибыль, где урон, -

Слепой вещизм её, как страшный сон,

Гнать будет вон… И дом, глядишь, разрушен.

14

Ах, может, мой идеализм – обман?

Подобий – тьма. Но умер Преподобный.

Отец… Один сиреневый туман.

И Сын, Который был Исайе дан,

Распался от неисчислимых ран.

И Дух… А Время счёт ведёт подробный.

15

Когда земли и неба прежних нет,

А токмо Е равно эМ Цэ в квадрате,

И – кубатурой шара – интернет,

И хаос волн… И всё-таки, Поэт,

Хвала Тебе, Явившему нам свет,

Кто б ни был Ты, Великий Математик!

16

Изрек Христос: "Объемлющего вся

Нельзя объять Невидимого Бога,

Но ты, Филипп, уверуй в то, что Я

В Отце, а Он – во Мне, и что Меня,

Отца дела творящего любя,

Увидевший, Его прославит много".

17

Душа, не плачь! Ведь Слово родилось,

А чрез Него есть Сын и в нашем сердце:

Оно есть Ключ и благодати Ось,

Что держит Дом и всех проходит сквозь,

И всё стремит, стяжав Собою ость,

В Покой Отца, к Его заветной дверце.

18

Не плачь, душа: Бог есть любовь и свет.

Беги из тьмы коварства и порока,

Не падай в ад, где глохнет всяк ответ,

А в светлый рай – ему забвенья нет, -

Входя входи трудами дней и лет,

И вечный мир твоё увидит око.

1/14-18 Августа 2016

Часть II

19

Всё мирозданье – бусина одна,

Скрывающая россыпь многих бусин,

Покоящихся в кладезе без дна,

Покуда не придаст им грань волна

И, тронув нить, не свяжет глубина

В единый ряд… И строй, глядишь, искусен.

20

От этих слов сейчас же к соловьям б!

О, как жестоко звуки рвёт цезура,

Как тесен духу пятистопный ямб,

Когда, воздушных не пугаясь ям,

Он ринуться готов из "я" в не "я",

Что Авраам, отвергший стогны Ура!

21

Зачем же мне секстин высокий чин?

Не либреттист, я не тружусь для хора;

Не графоман, что мерит метром сплин;

Не трубадур… И не из тех мужчин,

Кто без секстин не мог или терцин;

Не Данте я, не Чосер, не Гонгора.

22

О ты, пристрастье звуки сочетать,

Рифмовкой называется какое,

Не смей меня долить, свободы тать,

Когда мой дух пытается летать,

Не арифметик я, чтобы считать

Ко слогу слог!.. Оставь меня в покое.

23

Но, Времядатель, как же без Тебя?

В Покое – Ты. А я, Тобою движим,

Дышу, пою, ликуя и скорбя,

Ах, всё – Тобой! И, мерно теребя

Твой звукоряд, вне времени себя,

Владыка мер, не слышу и не вижу.

24

Так, чтоб сложить секстину 23,

Час с четвертью я времени потратил;

Сто тысяч вёрст иль тридцать тысяч ри

За этот миг до солнечной зари

Земля прошла… Но меры, посмотри,

Одна к другой условны, Числодатель.

25

Глазами Ломоносова смотрю

И на заре вечерней возлагаю

Надежды на грядущую зарю;

И, так же как Михайло, говорю:

"Земным, ниже Небесному Царю,

Холопом вечным быти не желаю".

26

Разоблачен как небыль теплород;

И понял ум: на прибыль есть и убыль;

А вот его святейшество Синод

Постановил: Бог – плазма, терма, фот –

И светит всем, всех греет, и… не жжёт

В Пасхальный час. И славится трегубо.

27

Заряд – разряд… И вот, волна частиц

С частицей волн – то волны, то частицы;

Не всё ль равно? Важней – Кто из Трёх Лиц

Главнее з д е с ь ? Пред Кем мне падать ниц –

Отцом, Христом иль Духом Без Границ?

Пред множеством Природы – Всецарицы?

28

И, честь воздав, умом благоговеть

Пред сей вселенной, суть которой – чудо,

За все дары её: дышать и петь,

Любить и жить, мечтать и разуметь,

И, причастившись жизни, умереть,

Благодаря и веря – разве худо?

29

Как чудо научась воспринимать

Всё то, что превосходит разуменье,

И данность очевидности понять,

И вероятность данностью признать,

В невероятном видя благодать,

Дарующую веру как спасенье.

30

Принять, понять, почувствовать и жить

Живою верой в чудо краткой жизни,

И силой веры вечности служить,

И временем как даром дорожить,

Чтоб, разделив добро и зло, сдружить

И тьму и свет и смерть и смех на тризне.

31

Каким же надо выковать свой дух,

Как закалить его в боренье надо,

Чтоб, зная всё, – кто пылок, влажен, сух, -

Парящий прах и падающий пух

Борьбой начал объединяя двух,

И рай принять, и не отвергнуть ада!

32

Прости меня, Поэзия, прости!

Прости меня, Святое Поэтрио!

О Истине, о Жизни, о Пути

Кто скажет мне? За кем и чем идти

Там, где ни зги?.. Но Ты, мой свет, свети

И стой, Утёс, над карнавалом в Рио!

33

"В начале было Слово. И Оно

У Бога было. Слово было Богом".

Таинственно скрипит веретено,

Раскручивая нить на полотно,

И в этом скрипе слышится давно

Тот звук, что издан был бараньим рогом.

34

Мертвы Анаксимандр и Эмпедокл

С тетраксисом и движителем первым;

И от идей Платона – холодок;

И Аристотель мнит, что ест медок;

И глух Зенон, и Демосфен ходок;

И лишь Евклид щекочет детям нервы.

35

А ты, эллинистический Филон,

В учёной красоте Александрии

Сказавший так: "В начале был Закон,

Закон был в Боге и был Богом Он",

Ответь, когда и кем изобретён

"Христос" как Логос в чаяньях Мессии?

36

"В начале" – г д е ? в пространстве? иль – к о г д а ? -

Во времени? И ч т о же есть н а ч а л о ?

Н а ч а л о есть Христос: в Нем Им "тогда"

Отец – Бог Безначальный – молвил "да":

"Да будет свет. И стал…" светить всегда

Творящий Крест. Но было тьмы немало.

3 – 9 Сентября 2016

Часть III

37

Всё мирозданье – нить хрустальных бус,

Висящих новогодним украшеньем,

Нас, детвору, входящую во вкус,

Тянущуюся в жажде скинуть груз,

В еловой тьме образовать союз

Влекущая заочным приглашеньем.

38

Мы знать хотим: откуда взялся сыр

В вороньем клюве, стиснутом на ели.

А на вопрос – откуда этот мир,

В котором больше бездн, пустот и дыр,

Чем в круге сыра, превращённом в тир

Звенящей тьмой, – ответчик Бог ужели?

39

Мы все, соображая "на троих",

Глядим вокруг и рыщем: третьим будешь?

Вперёд-назад, вверх-вниз, вдох-выдох… Сих

Не избежал двоякости и Мних,

Делящий мир на добрых и на злых

И на кресте Держащий наш безудерж.

40

А "третьего" творенью не дано:

Два светоча лишь есть у Гаваона;

Иерихон разбить лишь двум дано;

И Гедеону дважды суждено

Руно стелить… Но Знающий зерно,

Упав росой, один Судящий лона.

41

Он, Третий, – "лишний"… Ищущего Я

Лицом в Лицо увидеть не хотите ль?

О, дивен Он! О, страшен Судия!

"Отмщенье Мне, и Аз воздам за вся" –

Так дышит Он… И небо и земля

Ничто пред ним. Он Датель и Винитель.

42

И вот за то, что "лишний" Он всем нам,

За то, что мы Его считаем лишним,

Он – Предлагатель всех по именам,

Родитель наш, – творит вселенной храм

Как Тело Сына, и, воззвав к сынам,

Тела ведёт к Отцу путём всевышним.

43

Единый Он, Связующий числом

Длину волны с зародышем частицы,

И невесомость пляшущих вдвоём

Нагих пустот с несущимся ядром,

Избегших нетей тьму, чтоб естеством

И вес набрать и весом поделиться.

44

Единым Он связующим числом

(Что есть число? Исходный ключ творенья)

Кресит "ничто" дробящим всё теслом,

Выводит всё, и ток струит руслом,

И мерит им, Безмерный Сам во всём,

И правит им судьбой домостроенья.

45

Три целых и четырнадцать… И числ

Примерно сорок, строя вероятность,

Дают измерить длительности смысл

И протяжённость дуг и коромысл;

Но… не дают знать Промысла посыл

И Существа вселенной необъятность.

46

Возьмем Святую Библию: Исход.

И перечтем главу и стих, дающий

Единым вся измерить – свет и год,

Небесный круг и севооборот,

Как Ездре с Пифагором данный код:

"Три целых и четырнадцать" есть Сущий.

47

Что вопрошать: как появился свет?

Отец изрек: "да будет свет"… И это

Увидел Бог, что свет сечет предмет,

Что свет хорош и тьмы ничуть в нем нет,

И, отделив от тьмы его, Поэт

Родил – Сам Свет – Христа, Начало света.

48

Христа – Начальный Свет – родил Отец.

Христос к р е с т о м , удвоив икс реликта

И раскрутив первичной тьмы супец,

Огонь зажег, вращая вихрь колец,

И вот… Он стал, единый звезд венец,

Гемера День. И затаилась Никта.

49

Учёный мир! Прости меня, глупца,

Что мой язык мифическая призма;

Но ведь и вы от имени Отца

Произвели название ловца,

Чья держит нас десница иль шуйца, -

О силе я электромагнетизма.

50

Не знал разгадки бедный пилигрим

И, лишь челом припав к узорной вязи,

О Божестве твердил: "Алеф, лам, мим»;

Но шестикрылый этот серафим,

Который прежде был неуловим,

Коллайдером замечен был в экстазе.

51

Учёный мир! Теперь твоя пора.

Ты мне твердишь про ядерный реактор,

Глумясь над тем, что песнь моя стара,

Что Ра нора проглотит иль дыра;

Но радость есть в сем возгласе "ура!"

И светит свет и в этом слове: фактор.

52

Ном и Оном… Числа исходный ключ,

В безвестной тьме чтоб не был мир затерян,

Создатель наш – о, как же Он могуч! –

Вложил во всё: в беззвучье, в звук и в луч,

И – не числом Сам в имени живуч –

Дал код познать, которым дом измерен.

53

Сахары весь исчислен был песок

И пересыпан в маленькую колбу,

А я, до боли сжав себе висок

И помышляя – как Творец высок,

Пытался вспять вернуть свой ум в исток,

Зрачками внутрь струясь бездумно по лбу.

9 – 15 Сентября 2016

Часть IV

54

Всё мирозданье – дивные луга,

В которых мы, летя кружком и кругом,

Самим себе устроили бега

За чашей грёз и долькой пирога,

Не зная, как заклятого врага

Преодолеть, чтоб Время стало другом.

55

Мы все живём, не ведая Христа,

Построив мир, подвластный духу века –

Врага Того, в Ком Бога полнота,

Кто Путь прямой и Правды простота,

Кто есть Премудрость, Разум, Красота,

Кто есть Творец единства человека.

56

Шипим: куда же смотрит Президент?

А сами, будто Бога нет над нами,

Использовать спешим любой момент,

Чтоб к финишу быстрей, чем конкурент,

Прийти и положить на депонент

Кусок от ренты, вырванный зубами.

57

Прости мне, Боже, горестный мой вздох,

Я возомнил, что годен в моралисты.

Увы! Порой бывая слишком плох

И ближнему порой чиня подвох,

Ловлю у брата за подкладкой блох,

А сам блохаст, как дикий пёс нечистый.

58

Мораль мертвит, припудривая срам,

А вот в Нагорной проповеди – сила,

Дающая покой и мир сердцам;

И заповедь Христа – любви к врагам:

"Благотворите зло творящим вам"

Людей не раз над бездной возносила.

59

Из тьмы шипит полуслепой навет,

Что этот мир – в зеркальной клетке муха,

Что Бога нет, и высшей правды нет,

Что смысла нет в рождении на свет,

Что жизнь есть сон, обман и полный бред;

Но этот шип хулит Святого Духа.

60

Кто похулит Предвечного Отца

Или в сердцах на Сына побранится, -

Господь простит глупца и наглеца,

И… душегуба, кто убьёт мальца;

Но святотатцу, кто растлит сердца,

Хула на Духа Жизни не простится.

61

Хула на жизнь – неверие Творцу

И ненависть к всему Его творенью –

Приводит тварь к летальному концу;

И прав Закон, который мстит лжецу,

Клевещущему Первому Лицу

Начать Второму светопреставленье.

62

Христос гласит: "Не искушай Меня,

Как Иисуса искушал в пустыне;

Он показал, как, Плоть и Кровь деля,

Питать народ, Отца щедрот любя,

Чтоб мертвый камень, Господа хваля,

Воскреснуть мог причастием святыне.

63

С тех пор как в мир явил Я вечный свет,

Два триллиона миль прошла планета;

А Той Звезды над Вифлеемом след –

Младенец, Агнец, Спас и Сердцевед –

Есть Примиритель ваш меж "да" и "нет",

Посредник Он меж тем и этим светом".

64

О чём твой стон и скорбь твоя, Танах,

И вечный хлад от перстня Соломона?

Хоть он в словах на разных сторонах,

Но обоюдно жгуч всем общий страх:

"Всяк прах еси, и всяк отыдет в прах";

И – не спастись от Ветхого Закона.

65

Кричит Иов, скрипит Екклесиаст,

Гремит Исайя, корчится Осия:

"Кто воскресит? Кто Богу выкуп даст?

Когда земля и весь её балласт

Летит во прах при всём различье каст,

Кто всех спасёт от смерти, тот Мессия!"

66

Танах скорбит о том, что новизны

Под солнцем нет с тех пор как солнце светит,

Что небо и земля сотворены

За шестоднев, что день седьмый у ны,

Что Бог почил в тименье глубины,

Что Ветхий днями зову не ответит…

67

И – преклонились Небеса к земле,

Когда, Лицом в Лице, превыше правил

Отец, никем не знаемый во тле,

И Дух Святой, таящийся во мгле,

Явили Сына – Кормчим в корабле;

"Вот новизна!" – воспел апостол Павел.

68

Никто не видел Бога никогда.

Но… Бог пришел. И мы Его убили,

Сочтя, что Это призрак без следа,

Что Это бред, не стоящий труда;

И – умер Он, Сверхновая Звезда,

И Сверхзвездой воскрес из тьмы и гнили!

69

Христос воскрес, и Смертью смерть попрал,

Даруя жизнь и знанье Вечной Жизни;

Христос воскрес, и Правдой воссиял;

Христос воскрес, и Светом тьму изгнал;

Христос воскрес, и Раем Ад связал;

Христос воскрес, и Радость есть и в тризне!

70

Явился Бог – и весь греховный Ад

Он победил Своею крестной Смертью,

И жало смерти Он извлек из чад,

И воскресил из мертвых Райский Сад,

И, единя с Земным Небесный Град,

Животворит и царствует над твердью.

15 – 20 Сентября 2016 года

Часть V

71

Всё мирозданье – бег простых лекал,

Что многогранник сложный ткут скольженьем

И, воздвигая ряд зеркальных зал,

В наставленных друг в друга тьме зеркал

Вдруг начинают церемониал,

Чтоб отраженье тронуть отраженьем.

72

Тьма, тьма кругом… Безвидна и пуста.

Скрывает мрак всё представленье бала.

Но кто-то вдруг дохнул неслышно: а…

И этот звук, чья суть всегда чиста,

Летит, растёт, чтоб эта пустота

Не отражаясь далее бежала.

73

Всё спит ещё… Но никогда не спит

Распорядитель бала Преподобный:

Улыбка на Его устах горит,

Взмахнув рукой, Он что-то говорит,

Он, Сам Безвидный, жаждет видеть вид

И потому Он движет счёт подробный.

74