Читаем Рассказы онлайн бесплатно

Среди Лакoтов ходит множество историй, которые старики племени любят рассказывать молодёжи. Почти все основные происшествия и исторические события племени запоминались в виде рассказов, и так сохранялась история народа. Но эти рассказы вовсе не должны были специально учить чему-то детей. Их рассказывали ради удовольствия, и потому они одинаково радовали и молодых и старых. Одни повторялись постоянно, другие мне довелось слышать лишь однажды, но я помню их так же хорошо. Может быть, из-за того, что индейский ребёнок приучен слушать очень внимательно, его память столь достоверна.

Эти истории рассказывали не только у лагерного костра долгими зимними вечерами, но везде и всюду, когда у слушателя и рассказчика появлялось настроение. Порой бабушка сидела на земле и прутиком или веточкой рисовала на ней узоры, рассказывая историю, которую знала ещё с тех времён, когда сама была девочкой. Дети окружали и слушали её, лёжа на земле или сидя на корточках.

Иногда рассказчиком становился дед или прадед, садившийся покурить в середине дня. Даже в походе, когда люди наслаждались послеполуденным отдыхом, а у кого-то было приподнятое настроение, рассказанная им история радовала всех.

Так устные рассказы сопровождали Лакотов всегда и всюду.

Лакоты частенько кочевали с места на место в пределах своего края. Они не вторгались на территорию соседей, но на своей земле с удовольствием разбивали свои посёлки то здесь, то там. Это не значит, что они переходили от одного своеобразного городка к другому. Просто их дом был там, где они селились. А собрать и поставить типи было для них совсем нетрудно.

Для таких переходов было множество причин: то кони съели всю траву, то обмелел ручей неподалёку. Порой в округе исчезала дичь, а то просто люди хотели перенести лагерь на новое зелёное место, ведь Лакоты очень любили чистую воду, свежий воздух и широкие светлые поляны, где они и ставили свои типи.

Как-то раз, довольно давно, один из посёлков Лакотов отправился в такой переход. Люди шли и группами и по отдельности, бегали дети. Большинство лошадей было занято перевозкой типи, но о табуне военных и скаковых коней юноши заботились отдельно. В этой толпе шла девушка по имени Махпuявинна, что означает Облачная Женщина. Она несла на руках любимую собаку. Молодой игривый пёс только вышел из щенячьего возраста, и девушка относилась к нему очень нежно, ведь она заботилась о нём ещё с тех пор, когда он был слепой крохой. Она возилась со щенком, и путь казался ей короче, поскольку она играла с ним и ребятишками, когда не помогала матери укладывать и разбирать вещи.

Как-то вечером Махпиявинна обнаружила, что пёс исчез. Она искала, звала, но так и не нашла его. Может, кому-то понравился игривый щенок, и её любимца попытались спрятать? Но, обойдя весь лагерь, она уверилась, что никто не скрывал пса. Тогда девушка решила, что он уснул где-то по дороге и остался позади. А может, его переманили в свою стаю волки? Собаки Лакотов частенько поддавались на такие уговоры и убегали с волчьей стаей, но всегда возвращались в посёлок спустя несколько дней или недель.

Вот так, хорошенько поразмыслив, Махпиявинна решила, что ей надо вернуться по дороге, которой прошёл караван. А когда она найдёт своего любимца, то принесёт его с собой в лагерь. И не сказав никому ни слова, девушка повернула назад. Она не боялась потеряться. С ней ничего не могло случиться. Так чего же ей бояться?

Отправившись в обратный путь, она пришла к самому подножию гор, где её народ провёл лето. Махпиявинна легла спать. В ту ночь выпал первый осенний снегопад, такой тихий, что даже не разбудил её. Утром всё было бело от снега, но поскольку её посёлок стоял лагерем совсем неподалёку, а она была полна решимости отыскать свою собаку, Махпиявинна решила подождать. Ей казалось, что её любимец обязательно вернётся к старому становищу, как это часто делают собаки, и будет лаять и скулить, чтобы его нашли.

Днём густой снег повалил быстрее, и Махпиявинна пришлось укрыться в пещере, довольно тёмной, но тёплой и удобной. Она не голодала, поскольку захватила с собой в кожаном мешочке немного васны. (Васнa – высушенное мясо, истолчённое с дикой вишней, перемешанное с жиром и спрессованное подобно головкам сыра. Известно также как пеммикан.) Но она устала и захотела спать. Когда же она уснула, к ней пришло удивительное видение. Во сне с нею разговаривали волки, а она отвечала им, и они понимали друг друга. Волки сказали ей, что она потерялась, но должна довериться им, и они не дадут ей страдать от холода или голода. Она ответила им, что не боится. Проснувшись, Махпиявинна не испугалась, хотя в пещере уже сидели волки. Они казались дружелюбными на вид, но всё же были настоящими дикими волками.

Буран бушевал много дней, но Махпиявинна была спокойна, потому что не испытывала ни голода, ни холода. Волки приносили ей мясо пойманных кроликов, а ночью согревали её теплом своих мохнатых шкур. Так проходил день за днём, она и волки стали настоящими друзьями.

Но вот небо прояснилось, и волки предложили проводить девушку к её народу. Они отправились в путь. Они проходили маленькие долины, перебирались через речки и ручьи, поднимались и спускались по холмам, и наконец с вершины одного из них Махпиявинна увидела свой посёлок. И теперь ей нужно было сказать «прощайте» своим друзьям и товарищам – волкам. Это очень печалило её, хотя она мечтала поскорее увидеть людей своего селения. Махпиявинна поблагодарила всех волков за их доброту и спросила, что она может для них сделать. Они попросили лишь одного: когда наступят долгие зимние месяцы, когда еды будет мало, пусть она принесёт им на вершину холма хорошего жирного мяса. Она с радостью дала обещание и спустилась по склону холма к лагерю.

Приблизившись к посёлку, Махпиявинна почуяла очень неприятный запах. Поначалу она удивились, но потом поняла, что это человеческий запах. Так она узнала, что запах людей сильно отличается от запаха животных. Вот почему звери без труда выслеживают людей, а человеческий запах им столь неприятен. Она пробыла с волками так долго, что успела забыть запах своего народа, и теперь была способна понять, что, если люди считают зверей отвратительными, то и звери не находят людей приятными.

Махпиявинна пришла в лагерь, и люди посёлка были счастливы вновь видеть её. Ведь они потеряли её и решили, что девушку захватило враждебное племя. Но она указала на вершину дальнего холма, где сидели её друзья, и их силуэты чернели на фоне неба. В величайшем изумлении люди уставились на волков, не зная, что и сказать. Они решили было, что она избежала большой опасности. Но Махпиявинна объяснила, что потерялась, и погибла бы, если б волки не спасли ей жизнь.

Девушка попросила дать ей немного жирного мяса, чтобы отнести его на вершину холма. Её народ был счастлив и признателен. Одного из юношей послали обойти весь лагерь и рассказать о благополучном возвращении Махпиявинна, собирая мясо в каждом типи. Девушка взяла мясо, взвалила мешок на спину и поднялась на холм, а люди удивленно наблюдали за ней. На вершине холма она разбросала мясо по земле, и волки съели его.

После этого в долгие зимние месяцы, когда еды становилось мало и её было трудно найти, Махпиявинна всегда носила мясо своим друзьям волкам. Она никогда не забывала их язык, и зимой их голоса, взывавшие к ней, часто доносились до лагеря. Тогда люди спрашивали уже престарелую Махпиявинна, о чём говорят волки. А волчьи голоса предупреждали о том, что приближается снегопад, или о том, что поблизости бродит враг и нужно выслать разведчика, или просто давали старой женщине понять, что заботливо охраняют её.

Так Махпиявинна стала известна в племени, как Старуха-Однажды-Жившая-С-Волками, или на языке Лакотов Винъян-ванжи-кманиту-ом-пити.

Как-то раз Лакоты стояли лагерем на одном месте в течение многих недель. Травы вокруг посёлка становилось всё меньше, и лошади с каждым днём уходили всё дальше в поисках еды. Тогда было решено перенести лагерь.

Лошади Белого Ворона паслись с остальными в степи, и он вместе с другими воинами отправился приготовить их к походу. Все, кроме Белого Ворона, вернулись в лагерь тем же вечером. А он так и не нашёл своих коней. Но Белый Ворон, уверенный, что они не могли уйти далеко, и он вскоре их найдёт, на следующее утро принялся за новые поиски. Он проискал весь день, но лошади так и не нашлись. Он ушёл уже довольно далеко от того места, где пасся табун, а лошадей не обнаружил. Тогда он отправился дальше, искал во всех долинах и поднимался на все холмы, с которых было далеко видно. Он уходил всё дальше и дальше от посёлка, пока не обыскал все каньоны и не обшарил все укромные долины. Но кони Белого Ворона исчезли безвозвратно, словно их угнал враг. Но о врагах никто не сообщал. Белый Ворон хорошо знал все земли Лакотов, и с каждым днём, пока продолжались поиски, он всё больше ломал голову над тем, что же произошло с его лошадьми. В конце концов он решил вернуться домой.

Возвратившись в посёлок, Белый Ворон построил из ивы каркас палатки и покрыл его тяжёлыми бизоньими шкурами, а пол внутри устлал стеблями ароматной исцеляющей полыни. Только посередине осталась маленькая ямка, чтобы класть в неё горячие камни, потому что это была потельня. Снаружи, недалеко от двери, Белый Ворон развёл костёр из тополиной коры и положил в него нагреваться гладкие камни.

Потом он дал своей дочери священную трубку и послал её к знахарю. Тот, приняв трубку, раскурил её и сразу же отправился к палатке, поставленной Белым Вороном. Он разделся и вошёл внутрь, взяв с собой амулеты и свисток из косточки орлиного крыла. Белый Ворон внёс горячие камни и плеснул на них водой. Потельню заполнил густой пар. Вынеся очищающее тепло пара, знахарь стал петь священные песни и тихо наигрывать на свистке.

Закончив, он попросил откинуть одеяло, закрывавшее вход в потельню, чтобы дать камням остыть, и вытер тело полынью. Когда знахарь вышел из потельни, он снова взял трубку. Он провёл священную церемонию и молча раскурил трубку. Когда уплыли последние клубы дыма, знахарь сказал:

– Белый Ворон, я видел твоих коней. Иди на север. Пройдя один лагерный переход, ты увидишь перед собой холм. Поднимись на него. С другой стороны у подножия есть луг. Твои лошади там.

Он сложил амулеты и свисток в сумку из оленьей кожи и ушёл.

Белый Ворон отправился туда, куда указал знахарь. Он нашёл тот холм и поднялся на него. Внизу на лугу действительно паслись все пять его лошадей. Он погнал их домой, а самую лучшую отдал потом знахарю.

Вертящийся Медведь был известен среди Лакотов как прекрасный метатель стрел. Некоторые воины были знаменитыми метателями мяча, другие лучше всех стреляли из лука; но только Вертящийся Медведь мог по-настоящему далеко метнуть стрелу, и ему не было в этом равных.

Вертящийся Медведь был высоким и стройным парнем. Он проводил всю свою жизнь верхом на коне или играя с другими ребятами посёлка в подвижные игры, которые любят все индейские мальчишки. Зимой он играл в «кто дальше кинет», и его рука стала сильной и крепкой.

И мало того, что Вертящийся Медведь был метателем стрел, – он считался ещё и хорошим охотником и, несмотря на свои двенадцать лет, всегда ходил с мужчинами на бизонью охоту.

Как-то ранней весной поутру разведчики принесли весть о пасшемся неподалёку стаде бизонов. Запасы мяса после долгой зимы были на исходе, и поэтому воины собрались на охоту. Все рвались в этот поход, и когда отряд отправился на охоту, в посёлке не осталось ни одного мужчины. Только женщины и дети. Они готовились разделывать мясо и дубить шкуры, которые мужчины принесут домой. Так что и в посёлке каждый был занят.

Это была большая удачная охота. Каждый охотник добыл по бизону, а кое-кто – и по несколько. Когда стадо рассеялось по степи и исчезло, все принялись свежевать туши, снимать шкуры и разделывать мясо, чтобы навьючить его на лошадей и увезти домой. Воины с нагруженными лошадьми вернулись бы в посёлок уже затемно, но все были одинаково счастливы.

Вертящийся Медведь был одним из самых удачливых охотников. Он освежевал бизона, набил мясом сумки и, навьючив их на коня, был готов вернуться домой самым первым. Он хотел добраться до посёлка раньше отряда, принести женщинам добрые вести об удачной охоте и попросить устроить большой пир.

Он торопился домой и радовался прошедшему дню – теперь мяса в лагере хватит надолго, а из шкур женщины сошьют много мокасин и покрышек для типи.

Он шагал безо всякой заботы об оружии, хоть и знал, что порвал тетиву на луке в самом начале охоты и поставил запасную, которая всегда имелась у всякого хорошего охотника, а потом порвалась и она, так что его лук стал бесполезен. Но это не волновало Вертящегося Медведя, поскольку здесь было нечего опасаться, а вечером в кругу друзей после ужина из свежего бизоньего мяса, он и остальные охотники починят сломанные луки, обновят оперение стрел и сделают из сухожилий новые тетивы.

Вертящийся Медведь был счастлив и доволен. Вскоре он увидел зелёные деревья над ручьём, возле которого стоял лагерь. Вечер был тёплым. Подойдя к ручью, Вертящийся Медведь пустил коня по тенистым тропинкам. Всё было мирно и спокойно, везде зеленели лужайки, такие свежие после долгой зимы, когда их укрывал снег. Листья ив и тополей поблескивали на солнце при каждом дуновении ветра. Вертящийся Медведь был хорошо выучен, и ничто не ускользало от его слуха и зрения.

На одной из зелёных полянок, Вертящийся Медведь увидел лошадей, щипавших траву, а среди них лучшего скакуна и любимого коня своего отца. Пока Вертящийся Медведь разглядывал великолепное животное, он вдруг заметил, как оно подняло голову и внимательно уставилось на что-то, невидимое для Вертящегося Медведя. Конь настороженно поднял голову и выставил уши вперёд. За ним и другие лошади сделали так же. Вертящийся Медведь понимал «лошадиный язык». Он догадался, что в густой ивовой поросли скрывался не воин Лакотов и даже не женщина или ребёнок из посёлка. Похоже, там рыскало какое-то животное, и лошадям не нравилось его присутствие.