Читаем Проповеди онлайн бесплатно
То, что произошло в России в 1917 году, — ниспровержение веры, преследование духовенства и фактическое уничтожение его, — все это имело свои истоки еще в далеком прошлом. Уже в XVIII веке высшее дворянское общество увлеклось учением Вольтера, он сделался кумиром новой философии, многие русские вельможи, подражая императрице, вели переписку с ним. Гувернеры-французы внушали молодому поколению идеи отрицания Бога. Рушились вековые нравственные устои общества. Разврат оправдывался требованием непогрешимой природы. И духовенство было бессильно, его не слушали. Выступления против этих веяний объявлялись суеверием и мракобесием.
Архиепископ Филарет по этому поводу пишет: «Реформация, открывшая простор разуму, дойдя до крайности, явилась во французских энциклопедистах… в приложении к политике — уничтожением всякой власти в пользу диких страстей. Агенты парижских философов являлись везде учителями изящного вкуса… Эти педагоги предлагали вместо Евангелия сочинения Вольтера, Райнальда и других врагов христианства… Любимым их делом было смеяться над святыми…»
Процессы эти шли в высшем обществе, не затрагивая многомиллионную крестьянскую Россию. И в высшем обществе были люди, которые противостояли безбожью, например, тот же Суворов. И когда разразилась французская революция, императрица Екатерина II поняла свою ошибку. «Я ошиблась, — говорила она о французских событиях, — это не бунт, это Бог знает, что такое; закроем высокоумные наши книги…»
Желчный Вольтер, кстати говоря, не пощадил и великой национальной героини Франции, патриотки — мученицы Жанны д'Арк, высмеяв ее в своей поэме «Орлеанская девственница». Юная Жанна спасла Францию и была сожжена на костре, но и это не трогало жестокие сердца атеистов. Все высмеивать, ничего не оставляя святого, — вот их девиз.
В это же примерно время в России возникают первые масонские ложи, которые вначале выступали как противовес вольнодумству. Но масоны коренным образом расходились с Церковью. И их религиозный мистицизм был лишь прикрытием.
При Александре I масонские ложи продолжали существовать в России; после войны 1812 года были запрещены, но продолжали существовать тайно и, в конечном счете, сыграли роковую роль в судьбах России.
«Но уже в XIX веке социальный состав их меняется; если в XVIII веке мы видим среди масонов прежде всего аристократов, верхние слои общества, то в более поздние времена в ложи входят и мещане, и инородцы… Это уже своего рода не столько религиозные, сколько политические общества, ставящие перед собой цель захвата власти. Разумеется, в эти общества проникают и люди из революционной среды, чтобы использовать их в своих целях. Все это делается строго секретно, так что нам затруднительно назвать в точности имена масонов XX века среди революционных вождей. Несомненно одно: революция была на руку масонам».
Теперь скажем о нашей эпохе. Возьмем мое поколение, которому идет к семидесяти. Нашим отцам было около двадцати лет, когда они вступили в эпоху революции. Кто-то остался верен заветам России-Матери, ее культуре, духовным ценностям, а большинство отошло… Ни жены, ни мужа, красные косынки, браки рабфаковские; перестали крестить младенцев, вместо крестин — «октябрины», и понеслось… И не годы — десятилетия! И что получилось? Ничего. Мы получили «гениев» пятилетки, «воспитательные» учреждения типа Соловков… Это были двадцатые годы, наши отцы уже не крестили детей, и гены — безблагодатные, природные вошли в человека.
Так мы и жили, кто тайно крещенный, кто некрещеный, но большинство в послевоенных поколениях, были всецело пропитаны духом советизма. К сожалению, эти веяния коснулись и части молодых священнослужителей. Мне приходилось слышать разговоры о необходимости сократить Богослужение, перевести его с церковнославянского на современный русский язык. Какое заблуждение! Ведь это язык духовный, язык молитвы, приводящий к Богу. Да, он доступен не сразу, надо вмолиться, врасти, вслушаться душой, а не умом, а они подходят умом, точнее — умствованием, которое порядком навредило человечеству.
Нельзя старинную, чудотворную, висящую в храме и намоленную поколениями людей икону заменять фотографической копией, хотя бы она и точно воспроизводила облик Святой!
Политика властей в отношении церкви была одна, но тактика менялась: нас то люто прижимали, то давали чуть вздохнуть, чтобы потом опять вновь прижать.
