Читаем Молодым супругам онлайн бесплатно
ББК 51.204.5
X 69 УДК 613.88
Рецензент Г. С. Васильченко, профессор
Х69
Ходаков Н. М.
Молодым супругам. - 4-е изд., перераб. и доп. - М.: Медицина, 1989. - 176 с: ил. (Науч.-попул. мед. литература). ISBN 5 - 225 - 00252 - 8.
Автор - известный сексопатолог. Многолетний опыт его работы обобщен в данной книге с целью помочь молодым супругам избежать многих конфликтных ситуаций, нередко встречающихся в семейной жизни. Настоящее издание (3-е вышло в 1979 г.) значительно дополнено и переработано с учетом последних данных медицинской науки, в частности, приведены данные об изменениях, происходящих в организме при половом акте, знание которых особенно важно для лиц среднего и старшего возраста. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
4108011010 - 188
X____________________КБ - 27 - 22 - 87
039(01) - 89
ББК 51.204.5
ISBN 5 - 225 - 00252 - 8
Издательство «Медицина», Москва, 1988, с изменениями
После выхода в свет первого издания книги прошло более 15 лет. За это время в сексологии произошли значительные научные открытия, изменилась оценка многих моментов интимного поведения мужчины и женщины, в медицинскую практику внедрены новые лечебные методы. Все это потребовало переработки книги с целью ознакомления молодых супругов с последними достижениями психологии и физиологии сексуального общения для достижения гармонии семейной жизни. Автор - практический врач-сексопатолог высшей квалификации приводит большое число примеров из врачебной практики, иллюстрирующих положения, приводимые в книге,
В немалом числе публикаций к половой жизни советуют относиться как к чему-то постыдному, даются рекомендации избегать этой «щекотливой» темы или ограничиваться общими фразами, не вдаваясь в детали. Разумеется, секс - не самое главное в жизни человека. Тот, кто видит в половой жизни смысл существования, неизбежно обедняет свою жизнь. В то же время половая неудовлетворенность и даже просто недооценка роли интимной стороны жизни лишают человека многих счастливых минут.
Низкая общая, эмоциональная и коммуникативная культура, несоответствие в шкалах ценностных ориентации супругов не позволяют во многих случаях достичь гармонии в интимной стороне жизни, поэтому в данной книге основное внимание уделено психологии интимного общения.
Половая жизнь - явление естественное для человека и он может полностью реализовать свои психические и физические возможности только при наличии полной гармонии и в сексуальной сфере. Об этом говорит, в частности, такой общеизвестный факт - среди долгожителей почти нет холостых людей, и они до глубокой старости сохраняют интерес к сексуальной жизни.
Способность к размножению, инстинкт продления рода присущи всему живому и обеспечивают сохранение биологического вида. Человек обладает наиболее развитой формой психической деятельности и с самого рождения подвергается воздействию мощных социальных факторов, поэтому в методах и формах удовлетворения полового инстинкта обнаруживается громадное разнообразие.
Задача этой книги - помочь супругам найти наиболее приемлемую для них форму достижения половой гармонии и избежать возможных конфликтов, обусловленных недостатком знаний в этой области. Возможно, что некоторые читатели не найдут в ней ничего нового для себя. Однако всегда полезно проанализировать свои поступки и поведение в супружеской жизни.
Предыдущие издания книги получили положительную оценку общественности и читателей. Она удостоена диплома на Всесоюзном конкурсе на лучшие произведения научно-популярной литературы, переведена на многие языки народов СССР, неоднократно издавалась в ЧССР. Думается, что и новое, переработанное и дополненное издание окажется полезным вступающим в брак и молодым супругам при создании прочной и счастливой семьи.
Лауреат Ленинской премии
Член-корреспондент АМН СССР,
заслуженный деятель науки
Р. ИСЛАМБЕКОВ
В брачном союзе мужчина и женщина - не просто сожители, а разные личности, объединенные общими стремлениями и чувствами. В отличие от большинства представителей животного мира мужчины и женщины не сходятся на короткий срок с единственной целью продолжения рода, а ведут совместную жизнь в течение длительного времени.
В условиях семейной жизни, когда муж и жена, имеющие каждый свои индивидуальные качества, живут совместно многие годы, возникает необходимость приспособиться, как бы притереться друг к другу.
В молодом возрасте наблюдается большая пластичность процессов, происходящих в психике человека, более легкая изменяемость их, чем в зрелом возрасте. Естественно предположить, что ранние браки должны быть прочнее, чем заключенные в зрелом возрасте. Однако так бывает не всегда. Представим схематично психофизиологические основы взаимоотношений молодых людей, вступающих в брак.
Девушка. Ее ближайшим другом и советчиком по всем вопросам является мать. Именно мать дает ей советы, что купить к свадьбе, кого пригласить из гостей, где будут жить молодые. Мать подчас откровенно обсуждает с дочерью положительные и отрицательные черты характера жениха, его материальное положение. Невеста, желает она того или нет, вынуждена во всем слушаться мать, ибо молодые материально еще зависят от родителей. Однако в душе невеста считает, что после свадьбы «все будет по-другому»: она с мужем построит жизнь так, как считает нужным. В ее представлении муж, конечно, будет не таким, как отец, который почему-то в их семье не пользуется должным уважением.
Для девушки отношения с женихом и желание любви ограничиваются обычной «музыкой нежных слов» и общими ласками, а представление об интимном сближении может даже вызывать страх ожидания. Она, конечно, знает, что после заключения брака в совместной жизни будут интимные сближения, но как часто и какое они имеют значение в отношениях между супругами - ее почти не интересует, и она к ним не стремится. Ее больше занимают другие вопросы, прежде всего переход в новое качество жены, хозяйки семьи.
Юноша. Советы родителей для него почти ничего не значат. Он переполнен любовью и нежностью к невесте, вопросы материального плана его не интересуют. Чувство ревности у юноши может возникнуть по самому незначительному поводу. От невесты он ждет ласки, нежности, чуткости: бывает обескуражен, когда встречается с холодностью с ее стороны, и его охватывает недоумение, ибо юноша считает, что невеста должна чувствовать то же, что и он. Стремление к интимному сближению у юноши выражено настолько, что он почти все время желает обладать любимой. Это, конечно, схема, но даже из нее видно, что перед молодой семьей стоит немало сложных психологических и физиологических проблем.
Вступление в брак и создание семьи ныне настолько заурядное явление, что кажется так было испокон веков. Но история возникновения моногамной семьи насчитывает многие и многие тысячелетия.
В настоящее время для любого цивилизованного общества нормой является половая связь только между супругами. Любые половые связи до или вне брака не регулируются обществом, не находятся под защитой закона. Чтобы понять причину этого, ознакомимся с современной точкой зрения на возникновение моногамной семьи.
На протяжении миллионов лет предлюди вели образ жизни, который мало отличался от образа жизни современных высших обезьян. Они были объединены в стада, во главе которых стоял вожак.
Считается, что в первобытном человеческом стаде существовал промискуитет, т. е. имели место неупорядоченные половые отношения, когда самцы спаривались поочередно с разными самками. Однако абсолютно не регулируемые половые отношения вряд ли существовали когда-либо. Наличие строгой иерархии в стаде приводило к тому, что вожак - главный самец - получал доступ к любой самке. Половые связи регулировались имевшейся иерархией. Однако в отсутствие вожака любой самец спаривался с самкой. Таким образом шансы на продолжение рода доминирующего самца резко уменьшались.
Прямохождение и переход к мясной пище, которой всегда не хватало, должны были осложнить взаимоотношение в предчеловеческом обществе, что неизбежно вело к дракам и убийствам. Об этом свидетельствуют находки черепов предлюдей, на которых имеются следы многочисленных переломов. Фактором, препятствующим полному уничтожению стада, могло служить создание устойчивых парных связей. При этом самка постепенно теряла качества, привлекавшие всех самцов (набухание половой кожи, возбуждающие запахи и др.), ныне сохранились лишь рудименты этих качеств. Все более индивидуальными становились призывные сигналы, направленные избирательно на одну особь мужского пола. Это были уже зачатки любви, присущей лишь человеку, и той высокой избирательности полового влечения, которое тоже является признаком, отличающим человека от всех других представителей животного мира.
К этому времени резко возросло значение охоты как источника существования. В охоте участвовали молодые взрослые особи мужского пола. В период охоты половые сношения исключались, а по возвращении мужчин с охоты имели место настоящие половые оргии. Пары к этому времени существовать перестали. Об этом свидетельствует образ жизни племен, которые до настоящего времени остались на уровне первобытного общества.
При изоляции племен друг от друга, когда половые связи существовали только внутри племени, появилась опасность вырождения, что, вероятно, и произошло со многими группами людей.
Древние люди инстинктивно понимали это, ибо в период, когда они не имели половых связей со своими соплеменницами по каким-либо причинам, им разрешалось вступать в половую связь с представительницами чужого племени. Постепенно контакты с другими группами людей становились все более тесными и частыми. Отголоски подобных отношений можно обнаружить у аборигенов Австралии, у которых изолированные группы людей встречались на праздниках; при этом мужчины и женщины из разных групп вступали в половую связь с согласия супругов.
Выход на межгрупповые и межплеменные половые связи привел к тому, что за несколько тысячелетий в развитии человечества произошел гигантский скачок вперед. Половые контакты людей из разных групп способствовали их оздоровлению, увеличению числа крепких как в физическом, так и в психическом плане людей. В результате образовались человеческие роды.
С появлением родов половые сношения были упорядочены, но считать это время наступлением периода брачных отношений было бы неверно. Половые отношения существуют и до брака и вне его; брак же несет в себе определенные права и обязанности, которые должны быть признаны обществом. Впервые такие обязанности возникли с появлением группового брака, представляющего собой союз двух родов, который обеспечивал половые отношения между ними. В условиях группового брака прежде всего возникали права и обязанности по обеспечению питанием и воспитанию детей и подростков. Все дети находились в женской группе, и лишь повзрослев, мальчики переходили в группу мужчин; ведущая роль стала принадлежать женщине, т. е. наступил век матриархата. Однако понимать сущность матриархата как полное главенство женщин над мужчинами было бы неверным. Будучи ограничены в своих действиях беременностью, родами, вскармливанием детей, их воспитанием, женщины почти не участвовали в добывании пищи и зависели от мужчин, уходящих на охоту. Группы мужчин и женщин жили рядом, ведя совместное хозяйство. Все чаще встречи мужчин и женщин стали носить избирательный характер, что постепенно вылилось в создание семьи. К этому времени происходят сложные изменения в структуре общества, когда вновь созданная семья начала сама производить и добывать продукты, необходимые для ее существования. Перед парной семьей стояли крупные проблемы. Прежде всего такая семья была как бы вне рода, вне группового брака. Мужчина должен был теперь сам обеспечивать возможность существования жены и детей. В ответ на это женщина стала оказывать мужчине посильные услуги - готовить пищу, заботиться о нем, шить одежду. Подобное сожительство между мужчиной и женщиной возникало все чаще. Парный брак, таким образом, диктовался прежде всего необходимостью экономического союза между мужчиной и женщиной. Но парный брак - это не есть брак одного мужчины с одной женщиной. Широкое распространение имели и многоженство, и многомужество, т. е. мужчина и женщина могли состоять в нескольких парных браках.
Следующим этапом развития брачных отношений является моногамный брак в его современном виде. С возникновением частной собственности и расширением меновой торговли постепенно на передний план выдвигается мужчина. Если в парной семье и мужчина, и женщина участвовали по мере своих возможностей в создании материальных и бытовых благ, то теперь женщина постепенно утрачивает свое положение, и муж захватывает бразды правления в свои руки. Задача женщины сводится к рождению детей, которые будут наследовать имущество отца. На первый план выносится соблюдение супружеской верности. За несколько тысячелетий до новой эры в кодексе вавилонского царя Хаммура-пи было закреплено неравенство супругов - кодекс признает моногамию, но разрешает мужу брать наложниц, а за неверность особо строго карает жену. Подобные законы издавались в древние и средние века почти во всех странах. Не избежала их и Россия, где женщина была в полной зависимости от мужа, и эта зависимость закреплялась законодательством.
Впервые в истории равенство мужчин и женщин перед законом провозгласила Французская революция 1793 г., когда были введены брак по взаимному согласию, система разводов, отменено различие детей на незаконных и законных. Эти завоевания были ликвидированы контрреволюцией в 1794 г. Лишь Великая Октябрьская социалистическая революция отменила все законы, которые ставили женщину в зависимость от мужчин. Граждане обоего пола стали полностью равноправны перед законом.
Таким образом, путь к моногамной семье был долгим и сложным. Отношения между полами постоянно претерпевали изменения. Происходят они и ныне: меняются взгляды на половое поведение мужчин и женщин.
