Читаем Медичи онлайн бесплатно

Совершая путешествие по Италии, невозможно не посетить прекраснейший город этой страны — Флоренцию, которую часто называют музеем под открытым небом. Гуляя по тихим и извилистым улицам старой Флоренции, где все — тротуар, каменная кладка домов и даже небо над городом — служат напоминанием о величественном прошлом города, и повернув в очередной раз за угол тихой улицы, путешественники невольно останавливаются перед величайшим шедевром Микеланджело — гробницей Медичи. Великий художник воплотил в камне историю самого знаменитого семейства Флоренции.

Жизни представителей многочисленного семейства Медичи в течение трехсот лет были тесно переплетены с жизнью города. С точки зрения политики, Медичи являются блистательным образцом классического правления в городе, жители которого за одно лишь желание быть выше других выносили смертный приговор. Исключением были только Медичи. Покорив Флоренцию и не прибегнув для этого ни к силе оружия, ни к подкупу, ни к обману, Медичи получили ключи от ларца власти из рук жителей города. В ответ на столь бесценный дар Медичи создали уникальную систему безопасности жителей города от внешних врагов, тратили огромные состояния на развитие культуры и искусства, занимались воспитанием целой плеяды ярких индивидуальностей-интеллектуалов.

Маленькая Флоренция в период «золотого века Медичи» оказывала нешуточное влияние на всю европейскую политику! При этом сами Медичи называли себя правителями-философами, что легко объясняло то усердие, с которым под их контролем шло восстановление утраченного европейской культурой в годы Средневековья великого наследия Платона. Именно они собирали в первой публичной библиотеке Европы, открывшейся во Флоренции, уникальные рукописи, чудом уцелевшие от огня инквизиции.

Наконец, именно Медичи одними из немногих попытались найти компромисс для объединения между католической и православной церквями, чтобы остановить турок. Потратив семь лет усилий во время проведения ими же организованного знаменитого Флорентийского собора, Медичи добились лишь права стать основным каналом, по которому вывозилось богатое наследство древней Византии, умирающей под ударами мусульман.

Можно с уверенностью утверждать, что Возрождение XV в., или Кватроченто, — это и есть Флоренция, где творили гениальные художники, архитекторы, философы, скульпторы — Донателло, Микеланджело, Брунеллески, Никколо Макиавелли, Данте. Перечень людей, которым Медичи дали не только средства к существованию, но и вселили надежды на успех, может быть продолжен. Но надо ли это делать? Важно понять, почувствовать главное: богатейшее семейство Флоренции, происхождение которого неизвестно, тратило целые состояния на культуру, опустошая свои собственные банки.

Но история человечества загадочна и интересна своей непредсказуемостью. Сложно сейчас предполагать, мечтали ли Медичи о посмертной славе, в которой они предстали в образе интеллектуалов-меценатов, но на славу самых великих злодеев-отравителей они точно не рассчитывали. К этому следует добавить невероятные по жестокости истории, участниками которых являлись члены семейства, выступавшие в роли убийц и тиранов.

На страницах книги нам хотелось еще раз взглянуть и оценить роль и место семейства Медичи в мировой истории. Оттолкнувшись от порядком надоевшего клише «отравителей», мы обратились к современным археологическим источникам, благодаря которым разрушается вся стройная система гипотез и утверждений, принадлежащих авторам XIX в. Найти ответ, кем же в действительности были Медичи — убийцами-отравителями, романтическими мечтателями, создавшими свою собственную утопию о прекрасном мире и потратившими на нее все свое состояние, или величайшими правителями — государственниками Европы, является главной задачей нашей книги.

История хранит немало славных имен семейств и родов, отпрыски которых на протяжении веков создавали блистательную европейскую историю. Однако даже в этом строю изысканных дам и гордых кавалеров члены семейства Медичи занимают исключительно важное место. Подобное положение вещей становится вполне оправданным после знакомства с удивительной историей представителей рода Медичи, являвшихся полноправными властителями Флоренции на протяжении долгой трехсотлетней истории.

Город Флоренция, считающийся колыбелью рода Медичи, и сегодня продолжает оставаться культурной жемчужиной Италии. Согласно историческим хроникам, Флоренция была основана в 59 г. до н. э. у подножия Северных Апеннин. Если попробовать на географической карте Италии провести границы областей Тосканы и Эмили, то в точке их пересечения окажется Флоренция — город, превратившийся со времени своего основания в Мекку для туристов, совершающих путешествие по памятным культурно-историческим местам Италии.

Территориально Флоренция относится к центральной части Италии. Архитектурное изящество города дополняется прекрасным природным ландшафтом. Город Флоренция, словно в колыбели, созданной природой, лежит в долине, образованной живописными холмами. Это природное великолепие графически прорисовывается голубой лентой реки Арно, разделяющей на две равные части этот удивительный благодатный край. Однако подлинную известность этому небольшому итальянскому городу принесла не лишенная величественного очарования природа, а люди, чьи дела и поступки овеяны славой, порождающей, в свою очередь, множество легенд и преданий.

Согласно одной из наиболее популярных легенд, основанию города Флоренции предшествовала гибель древнейшего города Фьезолы — первого не только итальянского, но предположительно европейского города, возникшего в центральной части Италии. Об этом красноречиво говорило его название Fia sola — «Будь единственным». В древности фьезоланский царь Аталант, или Аттал, принимая решение заложить новый город, выбрал для него место на природном холме, окруженном Средиземным и Адриатическим морями. Место и время основания города Фьезолы царю Аталанту подсказали астрологи.

Флорентийцы верили, что отцом легендарного царя Атал анта был Хам, сын библейского Ноя, согласно Ветхому Завету построившего знаменитый ковчег во время Вселенского потопа. В браке с царицей Электрой у Аталанта родилось три сына: Итал, именем которого было названо царство Италия; Дардан, предок троянцев, научивший людей пользоваться седлом и уздечкой; Сикан, основавший на Сицилии город — столицу нового царства Сарагосу, где после его смерти правили его потомки.

Фьезолу от непрошеных гостей защищали мощные каменные стены и высокие башни. По специально построенному водопроводу в город поступала чистейшая вода с гор, а в самом центре бил удивительный источник, названный Царской купальней, исцелявший каждого, кто страдал каким-либо недугом.

Покой и достаток очень быстро превратили Фьезолу в богатый и процветающий город, подчинивший своей власти все окрестные земли, лежавшие за границами крепостных стен. И поэтому не было ничего удивительного в том, что именно фьезоланцы — одни из немногих коренных жителей центральной Италии — отказались подчиниться власти Рима, предпочтя вступить в войну с противником. Война между Римом и Фьезолой закончилась поражением фьезоланцев и победой римских легионов во главе с Юлием Цезарем.

Чтобы добиться желанной победы, два года четыре месяца и шесть дней осаждал Юлий Цезарь город Фьезолу, лишив ее жителей не только еды, но даже воды, поступавшей с гор. Когда же жители города вынуждены были открыть ворота победителям в обмен на жизнь, Цезарь, сохранив жизнь фьезоланцам и разграбив ценности, не удержался от мести. Он стер город с лица земли так же, как когда-то древнееврейский полководец Иисус Навин уничтожил и предал проклятию город-крепость Иерихон. Чтобы окончательно уничтожить память о непокорном городе, Цезарь, спустившись с легионерами в долину реки Арно, приказал заложить новый город. Первыми жителями нового города стали римские всадники, получившие к тому же богатую добычу после разграбления Фьезолы. Они, имея политические права и обладая значительным состоянием, представляли привилегированное сословие Древнего Рима. Следовательно, первыми жителями Флоренции стали лучшие из лучших римлян, надеявшиеся найти в новых землях богатство и процветание. Однако то, что изначально они были конными воинами, а потом уже политиками и крупными землевладельцами, сохранилось в лексическом значении слова «Флоренция», которое может быть также переведено как «процветающий меч». Потомки римских всадников займут свое место в почетных рядах богатых и влиятельных флорентийцев, со временем превратившихся в весьма опасную преграду на пути продвижения к власти семейства Медичи.

Археологические раскопки позволяют сегодня восстановить границы старого города, имеющего четкую квадратную планировку, полностью повторяющую расположение римского военного лагеря. Вполне вероятно, что его первые жители постарались сохранить в названии города свою мечту о счастливой судьбе его жителей, овеянных военной славой Цезаря. Название города можно перевести и как «процветающий военный лагерь». Со временем первое смысловое значение было утрачено, сохранив в названии единственно возможное значение — «процветающий».

Возводя новый город, Юлий Цезарь втайне мечтал назвать его своим именем — Цезарей. Однако все тайное рано или поздно становится явным. Когда римскому сенату донесли о честолюбивой мечте Цезаря, сенаторы незамедлительно издали указ, направленный против дерзкого замысла Цезаря. Согласно изданному указу, каждый из вождей, воевавших с фьезоланцами, получал равные права, дающие возможность принять участие в строительстве города. Тот из соперников, кто лучше всего справится с работой по строительству своей части города, мог быть удостоен чести дать городу свое имя.

После оглашения указа сената в долину реки Арно устремились соперники Цезаря — Альбин, Макрин, Гней Помпей и Марций. Каждый из них был римским консулом и мечтал не столько о праве дать свое имя городу, сколько о власти над Римом. Разделив территорию на равные части, каждый из консулов, приведя с собой строителей, приступил к возведению нового города.

Альбин вымостил улицы нового города великолепной мостовой, фрагменты которой были найдены в 1889–1890 гг.; Макрин построил акведук, который снабжал город чистейшей водой, поступавшей из природных источников; Гней Помпей окружил город мощной каменной стеной с башнями, разрушенной затем племенами германцев; Марций занялся строительством грандиозного дворца, по размаху и мощности воздвигаемых стен напоминавшего больше военную цитадель. Каждый из соперников стремился завершить свое архитектурное творение раньше других, однако никто из них так и не был выбран победителем. Никому не удалось опередить по скорости строительства своих противников. Чтобы не разжигать пламя войны между римскими консулами, в Риме построенный город стали называть «малым Римом».

Что же касается фигуры Цезаря, то легенда ничего не говорит о его личном участии в строительстве города. Зато о роли Цезаря при закладке нового города красноречиво свидетельствуют исторические факты. Так, согласно древнейшим хроникам, а не древним легендам, в 59 г. до н. э. по декрету первого консула Рима Юлия Цезаря на правом берегу реки Арно было заложено военное поселение — Colonia Fiorentina. Эта единственная сохраненная в истории дата позволяет вести точный отсчет существования города Флоренции.

Вполне вероятно, что Цезарь, подобно великому Александру Македонскому, втайне действительно вынашивал мечту дать новому поселению свое имя. Однако исторически более убедительно выглядит версия, согласно которой новое поселение было названо Цезарем из-за живописных окрестностей долины реки Арно, весной утопающих в цветущих алых диких ирисах. «Ирис» в латинском языке обозначает «цветущая», или «Флоренция», а в Древнем Египте цветок ириса символизировал искусство красноречия, которым Цезарь владел в совершенстве.

Спустя десятилетия дикие ирисы стали частью герба города Флоренции. Цветоводы знают, что флорентийские ирисы занимают особое место среди прочих цветов. Однако лишь только вид ирисов, растущих в окрестностях Флоренции, имеет корневища, из которых уже в древности люди научились извлекать эфирное масло с характерным запахом фиалки. Не случайно флорентийские ирисы иногда называют фиалковым корнем. Цветок ириса часто изображался в качестве геральдических знаков на родовых гербах знатных флорентийцев. Со временем форма цветка меняется, превращаясь в знаменитый «цветок лилии». Именно в таком стилизованном виде ирис попадает в герб дома Медичи.

Медичи никогда не забывали, кому Флоренция была обязана своим появлением на карте Италии. В 1486 г., повторяя экстравагантность Юлия Цезаря, стремящегося «хлебом и зрелищами» укрепить свою политическую власть, Лоренцо Великолепный приказывает привезти во Флоренцию жирафа, ставшего частью заключенного с египетским султаном договора. Точно так же, желая подчеркнуть безграничность своей власти, в 46 г. до н. э. Цезарь привез в Рим жирафа, чтобы публично предать несчастное животное смерти на глазах беснующихся римлян. Жестокие и честолюбивые правители — и Цезарь, и Медичи — делали все, чтобы укрепить свою власть над толпой.

Кроме римских всадников по решению Цезаря в город пришли потерявшие родной кров фьезоланцы. Территория города была поделена таким образом, что в нем смогли жить в добром соседстве благородные римляне и воинственные фьезоланцы.

Легенда о происхождении флорентийцев найдет отражение в «Божественной комедии» Данте Алигьери, объяснявшего смуты в городе несхожестью двух этих народов. Данте, уроженец Флоренции, называл римлян злосчастнейшим племенем, а флорентийцев, потомков фьезоланцев, Данте с презрением называет в «Божественной комедии» «фьезоланским отродьем». Именно эти стихийные и безжалостные смуты горожан и лишили в конечном итоге политической власти семейство Медичи. Внимательный читатель «Божественной комедии» Данте может найти еще одну версию, касающуюся уже небесных покровителей флорентийцев.