Читаем Битва за сердце онлайн бесплатно

БИТВА за сердце

Краткие беседы

о реальной жизни и живой вере

...Дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божьего, имеете жизнь вечную.

АПОСТОЛ ИОАНН

Новый год у одного начинается с первого листка календаря, у другого — с первой молитвы посвящения себя Богу, семье, служению людям. Но не всегда эти новые порывы и решения осуществляются в полной мере. Иногда, оглядываясь назад, на прошедший год, мы ощущаем глубокую радость от сознания присутствия и водительства Божьего в нашей жизни. Чем осознанней мы посвящаем Ему каждый наш день, тем насыщенней будет прошедший год и тем уверенней мы идём в новый.

Новый год, новое начало... Действительно ли? Возможность нового начала — огромная Божья благодать и милость. Но не все мы можем «начать сначала». Действительное новое начало нашей жизни — это новое начало в наших отношениях с Богом, когда Бог делает нас способными иметь с Ним общение. Я ничего нового не скажу, если напомню, что такое нового качества общение возможно только для рождённого заново человека.

Человек по природе своей грешен, грешен «от темени головы до подошвы ног», как говорит Писание. Не может такой человек иметь общение со святым Богом. Потому всякое приближение к Богу грешного человека сопряжено с огромным страхом. Но Бог нам, людям, открыл «доступ к Отцу» через смерть нашего Господа Иисуса Христа, которой Он примирил с Собою мир. И, примирив нас с Собой, дал всем верующим в Него Духа Своего Святого, Которым родил нас заново, свыше, и сделал нас детьми Своими.

И нет для человека в этом мире и во всей его жизни ничего важнее, чем знать: рождён ли он свыше, имеет ли он этот доступ к Богу, имеет ли он спасение, имеет ли жизнь вечную.

Бог твой... не отступит от тебя и не оставит тебя.

МОИСЕЙ

Да, и верующие бывают одиноки. И они не застрахованы от того, чтобы им изменили друзья, оставила жена или забыли дети. Но это факт, что у верующих такое гораздо реже случается, однако бывает, поэтому и тему поднимаем. Осмеливаюсь сказать, что верующий никогда не бывает одинок в том смысле, который имеют в виду психологи и социологи, потому что Бог сказал: «Се, Я с вами во все дни до скончания века». Верующие, о которых в Евангелии сказано, что Бог им, «во имя Его, дал власть быть детьми Божиими», всегда имеют связь со своим Отцом.

Общение с Богом даёт мир и радость сердцу. И только грех может нарушить это общение. Бог всегда готов выслушать верующего Ему, ответить на его вопросы и помочь решить проблемы.

Свидетельство этому — опыт Церкви на протяжении тысячелетий.

Гонения, тюрьмы, пытки, дискриминация... Никогда ещё верующие в Иисуса Христа не подвергались таким преследованиям, как в последние сто лет. Но во всех этих преследованиях они находят утешение, которого их не может лишить ничто и никто ни при каких обстоятельствах, — общение с Иисусом Христом.

Испытания, которым подвергаются молодые люди в наше время, отличаются от тех, которые выпали на старшее поколение; методы искушения, употребляемые сатаной в наши дни, отличаются от тех, которыми он пользовался десять или сто лет назад. Одиночество — испытание. Одни ищут от него забытья в алкоголе, в безудержной погоне за удовольствиями, в беспорядочных связях. Другие ищут непреходящего, истинного общения и находят его в Господе.

Станьте, препоясавшись истиной, и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

«Адам, где ты?» — первые слова Бога, обращённые к отступившему от Него, напуганному и строптивому человеку. Нужно ли было Богу искать Адама? Неужели Он не знал, где тот спрятался? Неужели не знал, что случилось?

Спрашивает Бог Адама: «Не ел ли ты от дерева, с которого Я запретил тебе есть?» Знал Бог, но искал утерянного общения, искал пути к сердцу падшего человека.

Это первый шаг в миссии. Иисус сказал о Себе: «Сын Человеческий пришёл взыскать и спасти погибшее». Бог сделал всё, для того чтобы каждый человек, приходящий в мир, мог быть спасён. Он примирил с Собою весь мир, а нам, верующим в Него, Он поручил нести эту весть о примирении Бога с людьми всему миру.

Почему Бог это поручил нам, людям, а не ангелам или архангелам? Не знаю. Может быть, потому что мы, получив спасение, из личного опыта знаем, о чём говорим, а это всегда лучше, чем теоретические рассуждения. Этим принципом пользуется наш Господь и Бог: «Благодарение Богу, Который всегда даёт нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами на всяком месте. Ибо мы Христово благоухание Богу в спасаемых и погибающих».

Миссия спасения погибающих — Божья миссия. Это Он сделал всё для спасения людей, это Он пришел взыскать и спасти, это Он действует в нас, верующих в Него, преображая нас в Свой образ, наполняя наши сердца Своей любовью, чтобы окружающие нас люди могли почувствовать благоухание познания Бога через нас. Наше назначение — быть употребляемыми Богом для спасения грешников, наставления заблудших, ободрения уставших.

Наша миссия — распространение Благой вести.

В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь: Я победил мир.

ИИСУС ХРИСТОС

В то самое время, когда где-то мирно пасутся стада овец, птицы вьют гнёзда, созревают первые ягоды и люди наслаждаются миром и тишиной, где-то идёт война, кто-то гибнет от падающих на их деревню бомб или страдает от насилия и унижения. И даже тогда, когда мы в мире и покое сидим или стоим на богослужении, на невидимом, но вполне реальном фронте идёт война — ожесточённая борьба за наши души.

Эта борьба реальна. Реальнее всего того, что мы видим и что нам кажется таким реальным. Отголоски этой битвы мы замечаем, однако всего ужаса её не видим по великой милости нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Это не просто мысли наши: осудить — не осудить, помочь — сам разберётся, помолиться за него — сам виноват; это решения нашего сердца, которые, как в зеркале, отражают духовную брань мира сего за влияние на нашу волю, наши мысли и поступки. Недаром Иисус говорил, что сердце, именно сердце человека, — источник всякого греха. Там рождаются решения, причиняющие нам, нашим ближним и окружающим неимоверные страдания.

Но в сердце человека не заглянешь. Один Господь знает, что в нём происходит. Поэтому многие люди впадают в искушение делать выводы о других на основании того, что они видят, а не того, что есть на самом деле, что реально в духовном мире.

— Кто из этих троих, думаешь ты, был ближний попавшемуся разбойникам?

Он сказал:

— Оказавший ему милость.

Тогда Иисус сказал ему:

— Иди и поступай так же.

Я не знаю, где точно у человека находятся «стрелки», направляющие его мысли и действия. Где-то в душе, в сердце, в мозгу. Там он принимает решения. Там он направляет свои мысли на зло или на добро, на себя или на ближнего, на Бога или на мир. Одно ясно: эти стрелки, которые переставляет человек в сердце, реальны, реальны настолько, насколько реальна ответственность человека за свои решения и поступки.

О любви к ближнему много говорят и пишут, поэтому что-либо новое об этом сказать трудно. Может быть, так оно и есть. Но Бог не устаёт об этом говорить на протяжении более трёх тысячелетий. Даже из десяти заповедей Он половину посвятил взаимоотношениям между Творцом и людьми, а половину — взаимоотношениям между людьми. Ему это очень важно.

По чему тоскуют все люди? Где кроются их проблемы? В испорченных взаимоотношениях с Богом и людьми. Поэтому важно это и нам, поэтому мы осмеливаемся напоминать себе и другим, что самое главное в жизни — взаимоотношения. Давайте идти вместе! Сделаем наш следующий шаг вместе с тем, кому Бог определил быть нашим ближним.

Шаг от тьмы к свету, от отчаяния к надежде, от равнодушия к любви.

Мы смотрим не на видимое, но на невидимое; ибо видимое временно, а невидимое вечно.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Мы живём во времена быстрых и радикальных перемен. Меняются названия стран, границы государств. Меняются средства коммуникации и география адресатов наших писем. Многие перемены очень отрадны: кто мог предположить, что в странах, где, казалось, победил атеизм, будут как грибы после дождя расти церкви; что впервые за историю многих народов к ним придёт Евангелие; что в Туве, Калмыкии, Бурятии, Якутии, странах Центральной Азии, на Кавказе люди будут приходить к Богу, появятся христианские общины; что балкарцы и кабардинцы, адыгейцы и казахи будут держать в руках Слово Божие на их родном языке?

Меняются вкусы и интересы. Меняются люди и их отношение друг к другу. Нам кажется, что всё пришло в движение, что не на что больше положиться. Перемены задели и то, что казалось нам незыблемым, важным, — ценности, которыми мы руководствуемся в определении себя в этом мире.

Написал и задумался, так ли это на самом деле? Или меняется только то, что не имеет вечной ценности, на что не стоит опираться, что не стоит делать содержанием и смыслом своей жизни? Уверен, что есть в нашем переменчивом мире незыблемые вещи, вечного происхождения, которым стоит посвятить себя без остатка.

А входим в покой мы, уверовавшие.

АПОСТОЛ ПАВЕЛ

Вечность — это время бесконечной продолжительности, безвременье или другое время? Это чисто теоретические вопросы, которые, казалось бы, не имеют к нам непосредственного отношения. Но это действительно только «казалось бы».

Через апостола Павла Бог открыл нам много тайн, «сокрытых от веков и родов», например, тайну благочестия, тайну Церкви, тайну бессмертия, тайну цели создания Вселенной... Поэтому вопрос вечности непосредственно касается и нас как посвящённых в тайны Божьи. Сам феномен времени («ныне» в Послании к евреям) создан Богом с одной целью — дать людям возможность верой в Иисуса Христа войти в Его покой, в самую вечность. Эта возможность нам дана только «ныне», сейчас, когда мы можем принять решение, когда от принятого нами сегодня решения зависит наше будущее.

Вечность должна быть чем-то таким прекрасным, таким ценным, что Бог не пожалел самого дорогого, что у Него было, — Своего Сына, чтобы мы имели возможность выбора, где мы хотим вечность проводить. Иисус оставил Свою вечную славу и пришёл в этот мир, полный зла, страданий, болезней, унижения. Он добровольно променял вечность на время, чтобы дать нам возможность, воспользовавшись нашим временем — «ныне», перейти в вечность. «Верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную и на суд не приходит», — сказал Иисус.

Он знал, что говорил, Он знает вечность не понаслышке, Он пришёл к нам оттуда и зовёт нас туда.

Блажен читающий и слушающие слова пророчества этого и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко.

АПОСТОЛ ИОАНН

Есть в Священном Писании тексты, являющиеся для нашего понимания мира, в котором мы живём, ключевыми. Таких текстов много. Для каждого читателя Библии они могут быть разными: это очень лично — как Бог открывает человеку скрытую от него реальность.

Особенно примечательна в этом отношении книга Откровение, последняя книга Библии. Торжественно и величественно Бог открывает верующим одну картину за другой, один уровень бытия за другим. Он показывает, как одно и то же событие происходит в нескольких сферах: небесной, земной, духовной. Он показывает Своим последователям, что происходит на небе, когда на земле рождается Спаситель, что происходит в духовной сфере, когда Иисус Христос умирает на кресте.

Для одного читателя книга Откровение — литературное произведение в распространённой в первые века христианства форме апокалипсиса, для другого — Божье откровение. Откровение, в котором Творец даёт возможность заглянуть за пределы реального. Поэтому «блажен читающий и слушающие слова пророчества этого и соблюдающие написанное в нём, ибо время близко». И это откровение позволяет верующему человеку видеть мир таким, какой он есть: во всей его видимой и невидимой реальности.

Я знаю, дорогие читатели, что верующие среди вас, читая эти строки, уже вспомнили, как Бог открыл каждому из вас тайну Своего присутствия в вашей жизни, как Он показал вам, что за тем или иным событием стоял Он, как вы убедились в реальности духовного мира, видя чудесное исцеление или избавление от опасности. И не всегда мы видели ангелов Божьих, но зачастую мы видели результаты их действий.

Осознаём ли мы действительно, что духовный мир так же реален, как и наш видимый; насколько мы доверились Тому, Кто есть «единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь!»?

Мария хранила все слова эти, размышляя в сердце своём.

ЛУКА

Много раз мне приходилось сталкиваться с вопросом: почему во всех славянских церквах больше женщин, чем мужчин? Притом значительно больше. Стандартный ответ: женщины более эмоциональны и, таким образом, легче воспринимают Благую весть. Не могу сказать, так ли это.

Вера Кушнир, например, считает, что раз женщины в среднем дольше мужчин живут, то в советские времена, когда в церковь ходили только пожилые люди, это были, естественно, в основном женщины.

Евангелист Андрей Бондаренко считает, что для того, чтобы прибегнуть к Богу, человеку нужно осознать свою слабость, а это воспитанному в безбожном обществе, где гордость — достоинство, мужчине сделать особенно трудно. Да и вообще на Руси издревле считалось: церковь — удел женщин, а мужчины себя в кабаках вольнее чувствуют.

Он рассказал, как был с палаточной евангелизацией в одном большом русском селе. Вечером в палатку пришли всего несколько женщин. Решили евангелисты на следующий день пройти по всем домам села и пригласить людей лично. Однако они не встретили ни одного трезвого человека! «От ужаса и отчаяния за души погибающих в пьянстве людей мы плакали, как дети», — говорит Андрей.

Читая Библию, я убеждаюсь, что женщине определяется в Божьем плане спасения мира значительная роль. Недавно я обратил внимание на то, что заповедь не есть с дерева познания добра и зла Бог дал Адаму до того, как сотворил человеку подругу, потому что «плохо человеку быть одному». Достаточно ли чётко передал Адам Еве повеление Бога? Где был в то время Адам, когда змей Еву искушал? Первое пророчество о Спасителе Бог дал Еве, говоря змею: «И вражду положу между тобою и между женщиною, и между семенем твоим и между семенем её; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту».

Обратили ли вы внимание на то, что в ответ на вопрос Бога Адам сваливает вину на женщину, которую ему Бог дал, таким образом косвенно обвиняя Бога в своём грехе. А женщина? Она говорит просто: «Змей обольстил меня, и я ела». Есть в женщинах изначально нечто, что готово признать свою вину, притом более ярко выраженное, чем в мужчинах. Может, в этом ответ?

Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков.

ИИСУС ХРИСТОС