Читаем Создатель 'Человеческой комедии' (Вступительная статья) онлайн бесплатно
Т.Луценко
Создатель "Человеческой комедии"
Вступительная статья
Бальзак О. Гобсек; Евгения Гранде; Отец Горио
Оноре де Бальзак родился 20 мая 1799 г. в г.Туре. Его отец, крестьянин по происхождению, в годы революции стал чиновником и коммерсантом, разбогатев за счет поставок провианта армии.
В восемь лет родители определили мальчика в Вандомский коллеж, пребывание в котором оставило тяжелый след в сознании писателя. Здесь господствовал суровый полумонастырский режим. Дети не имели каникул, годами жили в стенах коллежа вдали от семьи. Грубые и невежественные учителя часто прибегали к телесным наказаниям, обучение было сухим и схоластическим. Втайне от наставников юный Бальзак много читал. Книги несколько скрашивали его мрачное существование в коллеже, помогали переносить муштру и казенщину. Так продолжалось шесть лет. Под конец нервы подростка не выдержали - он заболел, родители вынуждены были взять его домой.
С 1814 по 1816 год Бальзак завершает среднее образование в частных пансионах Парижа, куда к этому времени переехала вся семья, а затем слушает лекции в Школе права и одновременно работает секретарем в конторе адвоката. Сдав в январе 1819 г. экзамен на степень бакалавра прав, Бальзак закончил юридическое образование. Выгодная и почетная карьера нотариуса, которую прочили сыну родители, становится вполне реальной. Но молодой Бальзак отказался от нее. Вопреки воле родителей он решил стать писателем.
Семья Бальзака переехала в это время в предместье Парижа, местечко Вильпаризи, а Оноре остался жить в столице. Бальзак-отец отпускал на содержание сына очень незначительную сумму. Молодой Бальзак живет в жалкой, неуютной каморке на чердаке. Здесь холодно зимой и невыносимо жарко летом. Юноша скудно питается, ограничивает себя в топливе и в других бытовых расходах, не позволяет никаких развлечений. Дни и ночи отдает литературному труду. После неудачной попытки создать трагедию в духе классицизма Бальзак публикует под различными псевдонимами несколько произведений в популярном тогда среди широкой публики жанре "страшного романа". Острая занимательная интрига, построенная на тайнах, ужасах и преступлениях, обеспечивала произведениям такого рода легкий сбыт на книжном рынке. Но Бальзак мечтал о более серьезном литературном труде. Однако для этого надо было стать независимым от издателей и книгопродавцев, диктовавших свои условия.
В надежде разбогатеть Бальзак решает заняться коммерческой деятельностью. Он организует издание классиков французской литературы, затем с помощью друзей и знакомых покупает типографию. Но и первое, и второе предприятия терпят крах. К 1828 году Бальзак окончательно обанкротился.
Несмотря на все эти неудачи, 20-е годы представляют важный этап в формировании Бальзака-писателя. За это время он накапливает большой материал жизненных наблюдений, познает изнанку французского общества, проникает в его тайны. Вместе с тем он овладевает техникой литературного мастерства, изучает художественный опыт своих предшественников и современников: Мольера, Рабле, Купера, Гёте, Байрона и особенно Вальтера Скотта, который имел решающее значение в становлении его художественного метода.
Первым произведением, где Бальзак проявил себя зрелым художником, был исторический роман "Шуаны" (1829). С этого времени, по существу, начинается работа Бальзака над грандиозной эпопеей "Человеческая комедия", хотя полностью замысел этого великого творения сложился у писателя позже, к 1834 году. Труд Бальзака, создававшийся на протяжении всей зрелой творческой жизни писателя (с 1829 по 1848 год), положил начало реалистическому направлению во французской литературе и надолго вперед определил пути ее развития.
"Человеческая комедия" - большой цикл романов, повестей и рассказов. В него входит 95 отдельных произведений, каждое из которых обладает относительной самостоятельностью, но в то же время является и органической частью единого целого. Взятые вместе, они создают всеобъемлющую картину жизни Франции в эпоху великих исторических сдвигов, от французской революции 1789 года до 30 - 40-х годов XIX века. В "Человеческой комедии" действует около 2000 персонажей, представляющих все классы и сословия, все профессии, все сферы французской общественной жизни - провинциальной и столичной. Создавая свое грандиозное творение, Бальзак опирался на богатейший материал реальных наблюдений, на тщательное изучение нравов, экономики и политики. Это определило высокую познавательную ценность его эпопеи.
Точность и широта изображения французской действительности сочетаются у Бальзака с глубиной проникновения во внутренние закономерности общественной жизни. Он раскрывает классовые конфликты эпохи, обнажает буржуазный характер общественного развития Франции после 1789 года. В глубоком понимании совершающихся социальных процессов К.Маркс и Ф.Энгельс видели одно из важнейших проявлений реализма французского писателя.
Однако указанные достоинства труда Бальзака еще не составили бы художественного произведения. Бальзак-художник преследует свои особые задачи. Он пишет "историю нравов", "историю человеческого сердца". Он исследует воздействие происходящих социальных процессов (а суть их состояла в утверждении капиталистического строя) на человеческую душу и отношения между людьми. В этом и заключается сущность реалистического метода, очень точно сформулированная Ф.Энгельсом в письме к английской писательнице М.Гаркнесс (апрель 1888 г.): "На мой взгляд, реализм предполагает, помимо правдивости деталей, правдивое воспроизведение типичных характеров в типичных обстоятельствах"*. Знаменательно, что содержание своей формулировки Ф.Энгельс разъясняет на примере "Человеческой комедии" Бальзака, называя его крупнейшим мастером реализма в европейской литературе XIX века.
______________
* Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 37, с. 35.
Бальзак исходит в своем творчестве из убеждения, выработанного под влиянием передовой науки своего времени - истории, философии и естествознания, - что характер человека формируется под воздействием окружающей его общественной среды. Поэтому, создавая тот или иной "типичный характер", он стремится раскрыть (в образах, сюжетах, ситуациях) те общественно-исторические процессы (т.е. "типичные обстоятельства"), под влиянием которых он сформировался. Благодаря этому характер в произведении Бальзака выступает как закономерное порождение определенных общественно-исторических условий и становится, таким образом, выражением общественной закономерности, т.е. приобретает свойство "типичности".
Создавая тип, Бальзак часто заостряет образ, гиперболизирует основное качество его характера, чтобы полнее и ярче выявить в нем существенные стороны общественной жизни. По такому принципу созданы, в частности, образы ростовщика Гобсека и коммерсанта Феликса Гранде в повести "Евгения Гранде".
Усиление той или иной черты характера героя, применяемое писателем, не делает образ схематичным или неправдоподобным. Тип предстает в художественном произведении Бальзака как конкретный персонаж, как живая человеческая личность с присущими ей индивидуальными чертами. У него "каждое лицо - тип, но вместе с тем и вполне определенная личность"*. В этом, по словам Ф.Энгельса, проявляется главная особенность реалистического характера. Типическое выражено в нем через индивидуальное, общее - через конкретное.
______________
* Маркс К. и Энгельс Ф. Соч., т. 36, с. 333.
Такая установка определила художественные средства, применяемые Бальзаком в обрисовке образов-персонажей и окружающей их среды. Писатель стремится к предельной конкретности.
Понятие социальной среды не ограничивается у Бальзака непосредственным окружением, в котором находится герой, а распространяется на жизнь всего общества в целом. Экономические и социальные процессы, политические события, происходящие в масштабах всей страны, законодательные акты правительства воздействуют на жизнь каждого члена общества, меняя ее часто коренным образом. Отсюда приурочение действия каждого произведения к конкретному историческому периоду с точным указанием его хронологических границ, ссылки на конкретные юридические документы и политические события с их точной датировкой.
Последовательно проводимый принцип реалистической типизации позволил Бальзаку глубоко раскрыть общие закономерности жизни современного ему буржуазного общества и поставить проблемы большого исторического значения.
Что принес людям новый общественный строй, победивший во Франции после революции 1789 года? Осуществил ли он обещанные принципы свободы, равенства и братства? Установил ли царство разума и справедливости? Создал ли условия для полноценного развития человеческой личности, для ее счастья?
Многотомный труд Бальзака отвечает на все эти вопросы отрицательно. В "Человеческой комедии" изображено общество резких имущественных контрастов и острой конкурентной борьбы, победа в которой достается не самому одаренному и достойному, а самому бесчестному и хищному. В образах коммерсантов, ростовщиков, банкиров и предпринимателей Бальзак запечатлел облик нового хозяина жизни - буржуазии. Он показал людей алчных и жестоких, без чести и совести, наживающих свои состояния путем явных и тайных преступлений.
Пагубная власть капитала проникает во все сферы человеческой жизни. Буржуазия подчиняет себе государство ("Темное дело", "Депутат от Арси"), хозяйничает в деревне ("Крестьяне"), распространяет свое тлетворное влияние на духовную деятельность людей - науку и искусство ("Утраченные иллюзии"). Разрушительное действие "финансового принципа", составляющего основу буржуазной системы, сказывается и в частной жизни людей. Под ядовитым действием расчета деградирует человеческая личность, распадаются родственные связи, семья, рушится любовь и дружба. Эгоизм, безгранично развивающийся на почве денежных отношений, подтачивает весь общественный организм, становится причиной человеческих страданий и потрясающих драм, скрытых под оболочкой обыденной повседневной буржуазной действительности.
Вот о таких "безмолвных" драмах и повествует Бальзак в своих романах, повестях и рассказах.
Губительное воздействие денег на человеческую личность и человеческие отношения с большой художественной выразительностью показано в повести "Гобсек" (первая редакция - 1830 г.).
В центре повести - богатый ростовщик Гобсек. Несмотря на миллионное состояние, он живет очень скромно и замкнуто. Гобсек снимает комнату, напоминающую монашескую келью, в мрачном сыром доме, бывшем прежде монастырской гостиницей. На внутреннем убранстве его жилища, на всем его образе жизни лежит печать строгой экономии и размеренности.
Гобсек одинок. У него нет семьи, нет друзей, он порвал все связи с родственниками, так как ненавидел своих наследников и "даже мысли не допускал, что кто-либо завладеет его состоянием хотя бы после его смерти". Одна-единственная страсть - страсть к накоплению - поглотила в его душе все другие чувства: ему неведомы ни любовь, ни жалость, ни сострадание. Бальзак использует детали портрета для раскрытия внутренней сущности своего героя. Во внешнем облике Гобсека неподвижность, мертвенность, отрешенность от всех земных, человеческих страстей сочетаются с чем-то хищным и зловещим. Пепельно-желтые тона и сравнения с драгоценными металлами, употребляемые писателем при характеристике внешности Гобсека, как бы дают понять читателю, что именно страсть к золоту уничтожила в нем человеческое начало, сделала его мертвым еще при жизни. Гобсек стал "человеком-векселем", "золотым истуканом".
Личность Гобсека - прямое порождение частнособственнического строя, основанного на социальном неравенстве и власти денег. В повести изображена та социальная среда, в которой действует Гобсек, точно намечены два противоположных полюса современного ему общества. С одной стороны, бедняки, честные труженики, обреченные на унылое существование (белошвейка Фанни Мальво, стряпчий Дервиль), с другой - горстка богачей, расточающая свои дни в погоне за роскошью и наслаждениями (молодой граф Максим де Трай, графиня де Ресто). Моральный облик последних представлен в резко отталкивающем виде.
Обладая большим практическим опытом и проницательным умом, Гобсек глубоко постиг внутреннюю сущность современного ему общества. Он увидел жизнь в ее неприкрытой наготе, в ее драматических контрастах и понял, что в обществе, где "везде идет борьба между бедными и богатыми", где "для охраны своего добра богачи изобрели трибуналы, судей, гильотину", где "нравственные правила и убеждения - пустые слова", подлинной движущей силой общественной жизни являются деньги. "Что такое жизнь, как не машина, которую приводят в движение деньги", - говорит Гобсек. Испытав все превратности судьбы, утратив всякую веру в добро, Гобсек пришел к выводу, что "из всех земных благ есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это... золото". Следовательно, страсть Гобсека к накопительству - это закономерное порождение буржуазной системы, концентрированное выражение ее внутренней сущности.
Развивая дальше мысль о губительной силе денег, Бальзак показывает на примере Гобсека, что деньги не только убивают человеческую личность, но и вносят разрушения в жизнь всего общества. Гобсек, этот "золотой истукан", замкнувшийся в своей келье, совсем не так безобиден, как это может показаться на первый взгляд. С циничной откровенностью исповедует он мораль господствующих классов: "...Лучше уж самому давить, чем позволять, чтобы другие тебя давили".
Из всех возможных форм связи с людьми он сохранил только одну отношения кредитора с должниками. И в этой роли он страшен. В холодную комнату Гобсека приходят с мольбою и надменная красавица, и старик купец, стоящий на пороге разорения, и впавший в немилость вельможа, и художник без куска хлеба, и писатель, чье имя будет жить в памяти потомков. Но никому из них никогда не удавалось тронуть сердце ростовщика "Иногда его жертвы возмущались, поднимали неистовый крик, потом вдруг наступала мертвая тишина, как в кухне, когда зарежут в ней утку". Источником обогащения Гобсека являются человеческие несчастья, пороки, нужда.
