Читаем Кувшин Маслоу онлайн бесплатно
Кувшин Маслоу
Теория иерархии потребностей Маслоу-3 позволяет человеку с законченным средним образованием понять себя и проблемы своего развития – от страха боли, труда и семейных дел до уважения, творчества и совести. Даны новые гипотезы антропогенеза, развития памяти Живого, языка и потому сознания Человека. Раскрыты темы потребностей любви, принадлежности и высших потребностей – творчества и совести (самоуважения). Для специалистов и читателей, интересующихся новым в психологии и социологии.
Прочая религиозная литература / ЭзотерикаСоздано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Моей жене Наиле.
Её любовь безгранична,
а терпение много выше
объема этой работы.
В мире нынче огромный избыток информации. Но он нам не на пользу. Калейдоскоп событий – средство привлечь человека к тому, что полезно совсем другим. Ворох цветных событий интересен ребенку, но со временем способен сделать его рабом бессмысленного разнообразия, превратить в овощ, неспособный к самостоятельному мышлению, а только к восприятию чужого и очень простого действия экшн (action). Скрытая чужая Цель – подавить способность нашей собственной критической оценки любой новой порции информации – заставить слушателя, зрителя, читателя, посетителя остаться у экрана, витрины, в магазине, чтоб слушал новых Сирен. Они убедят всех нас купить, взять кредит и т. д. При этом возможно потерять представление о направлении Жизни… если оно было. А бывает его можно и утратить к старости или, еще в средней школе, вообще не получить.
И все же в Мире и в Обществе существует хорошее и новое! Наш Мир растет и развивается! Но в Мире есть и серьезные проблемы, которые полезно понимать, а некоторые придется и преодолевать! А можно ли это понять цельно и доступно? Теперь, такая возможность появилась. Существуют результаты, которые можно не только быстро принять и понять, но которые позволяют приобрести устойчивость, стать лучше, собранней, умнее. И это устойчивость не момента личного бытия, а всей Жизни как пути своего развития…
Понять и узнать наш Мир, получить целостную модель Мира – означает сформировать свое четкое и логическое представление о нем. И это понимание, прежде всего, начинается с малой жизни, с понимания самого себя – и еще проще – собственной психики.
И как же? А суть в том, что в современной психологической науке есть один-единственный раздел, что дает возможность представить и понять психику среднего нормального человека.
Ну и что? – спросит читатель, – чем мне, уникальному, поможет теория о среднем?
Дело все в том, что это не обычная и не средняя теория о среднем человеке.
И если считать, что вы такой человек, как и все вас окружающие, то далее в вашем сознании достаточно просто и коротко (и это ново) строится представление об обществе и об истории – о ряде самых значительных исторических мировых процессов в форме ясных и объяснимых динамических изменений в психологии больших масс людей.
Речь идет о теории иерархии потребностей. Ее автор – американский психолог Абрахам Маслоу (1908—1970).
Особенность теории в том, что ее долгое время считали чем-то неточным или «гуманистически» возвышенным.
Перед читателем реконструированный полно расшифрованный и исследованный на мощь и возможность прогностики вариант – теория Маслоу-3. Это уже не модель психики жителя США времен WWII или 1970-х годов, а объясненный с точки зрения психологии и нейрофизиологии взгляд на психику Человека вообще – человека разумного – от африканцев в саванне, индейцев на Амазонке и до жителя Парижа и Нью-Йорка, как и Москвы.
Да-да! Это всё Мы, Господи! Одни и те же, в своих потребностях! Просто мы различны в культуре – в знаниях, возможностях, в истории и потому в менталитете! Одни из нас утоляют жажду бутылкой пепси или кваса, а другие – собрав росу ладонью с листа или зачерпнув воды из ручья. Первые много
Но и следствия нашего развития в освоение знаний о психике Человека огромны! Страх, агрессия, недоверие, мнительность превращаются в представление о роли эмоций и потребностей и потому перестают быть духами или чистым капризом – мы учимся понимать, в каком состоянии пребываем!
Система эта дает максимум – понять себя и других, понять благо для всех и самое печальное – ощутить жалость к тем, кто страдает и не понимает даже себя. Но, может быть, она позволит и помочь им. Система может дать и минимум – повлиять на образ жизни и восприятия, предупредить чужое неадекватное поведение или сгладить его, простить, ограничить или даже суметь направить активность другого как ребенка в доброжелательное русло. Из понимания системы Маслоу возникает относительное спокойствие, уважение к другим и потому к себе, и, как следствие, ко всему Миру. Наш Мир есть предмет заботы, а не страха, ненависти или выброшенного фантика от съеденной конфеты.
Но сразу скажем, теория – не вера и не психотерапия. Она есть знание – она проверяема. Это знание не конечное и окончательное. Оно не благостно – предупреждает о будущих реальных опасностях, которые нас ждут в процессе нашего роста и познания мира, действий на высших уровнях потребностей. Стимулируя развитие радостей и прекрасного в жизни, знание способна предупредить и тем предотвратить опасные варианты и пути нашей жизни
И еще важно! Это не панацея!
А почему она рождает уверенность и создает спокойствие? Дело в том, что теория (уже в сочетании с новой социологией) дает понять не только себя и других. За ней стоит обобщенное понимание динамики Мира. А вот как раз динамика Мира есть основания для оптимизма, но вовсе не такого, как интересный фильм, который ждут у телевизора.
Всякое ознакомление с объяснимой системой Мира есть наше личное ее – системы – расширение. А всякое расширение – это тоже нечто вроде труда системного специалиста. Читатель в труде понимания, вслед за автором приобретает модель психики Живого и Человека от самой низшей биологии тела – боли и страха боли Живого вплоть до высшей потребности – совести у Человека. Это модель Психики. Но это и модель нашего Мира от возникновения Живого, его психики и охоты дикого Живого на Живое до появления и изменения всего социального в Человеке – семьи, общения, конкуренции за ресурсы, форм власти, творчества, совести и этических систем в культуре Общества.
Система или модель Мира – это информация, то есть «это важно для жизни» – жизни Читателя. Каждое положение имеет либо основания и общеизвестные результаты разных областей науки и известных авторов или школ. Если же автор излагает свои взгляды, то их база предшествует или следует за тезисом здесь в тексте, или представлена на авторском сайте http://sergeychet.narod.ru.
Материал дан популярно – это язык инженера и публициста, который сам изучил основы психологии. Он и не может быть иным. Предмет, переработанный непрофессионалом, нередко выявляет то, что не видно профи, которого учили быть практическим психологом. И говорят нередко: «Большое видится на расстоянии!». Мы с вами увидим огромный предмет управления Человеком издали, но зато в некоей целостности, а самим психологам оставим их дело – пахать и растить «хлеб науки» на их нейронных полях. Зато наше видение пригодно для восприятия читателем с уровнем хорошего (с позиций логики и общей культуры) полного среднего образования. И это тоже ново. Но узкие термины психологии мы стараемся не применять или расшифровывать на язык, ясный для не специалиста.
А теперь к содержанию очерка.
Представленная здесь работа – это сокращенный «малый очерк» уже написанной книги. Полная работа (35 печатных листов) будет опубликована позже.
Состав сокращенной работы достаточно прост.
Для изложения теория иерархии потребностей Маслоу нам требуется представление о потребности (явлении подсознательном) и мотивации (состоянии сознательном и волевом). К пониманию удовлетворения, которое мы получаем, но перестаем замечать, важно приобрести и представление о навыке, который возникает при многократном опережающем удовлетворении потребности.
Часть 1. Эволюция. Адаптация. Информация. Ключевым понятием для науки – психологии – является представление о потребности. И теория иерархии потребностей – это единственная из основных психологических конструкций, которая опирается на принцип приспособления Живого к среде1.
Часть причин поведения Живого восходит к ошибочно расширительному пониманию самой психики как феномена. Вопрос, какие виды материи или какая часть Живого имеет психику, тем более, Душу, остается спорным и решается различным образом в психологических теориях.
И лучшим и кратким решением для интересов и науки, и понимания Читателя оказывается
Это и определило назначение первой части работы – уточнить феномен Психики Живого прежде представления феномена потребности. В этот же момент уместно заново уточнить
Часть 2. Потребность. Язык. Мотивация. Навык. Вторая тема – потребности, их реализация (снятие) и навыки. Для создания представления и усвоения понятия о потребности автор предлагает Читателю включиться «самому» в процесс «создания» адаптивной Машины, устройства, которое должно «жить» без Человека, хотя бы как Животное. Такая «разработка», выполненная автором в отчаянии поиска альтернатив критики чужих теорий, оказалась более чем плодотворной. Она вылилась в удивительно сжатое изложение основных свойств Психики, которое быстро и эффективно может быть усвоено новичком. Но в урезанном варианте очерка мы только чуть-чуть затронем этот прием по самым важным обстоятельствам, которые предваряют возможность ясного изложения теории Маслоу. Главный материал – появление сознания на основе орудий труда, потом языка, и затем сознания и его функций, как и последних нейрофизиологических изменений собственно Человека – в настоящем разделе лишь намечен и касается, прежде всего, разительных особенностей языка Человека. Сразу отметим то, что никто в современной психофизиологии не отмечает и не может отметить: в процессе появления языка в сообществе людей произошли огромные социальные изменения, без которых язык (и потому Человек) не мог бы в современном виде сформироваться. Передача языка потребовала новых социальных отношений и выравнивания статуса полов – и это отражено исключительно в антропологии, этнографии, мифологии и религии в темах появления родового строя, матриархата, жречества с высокой ролью женщин. Итак, потребность, мотивация и навык – это темы Части 2.
Часть 3. Теория Маслоу-3. От страха боли до совести. А остальное – это сама теория иерархии потребностей, изложенная, интерпретированная, откорректированная и дополненная автором в виде модели Маслоу-3 (2011—2015). Наибольшее внимание в изложении уделено трем совершенно новым объектам – потребности любви и принадлежности, творчеству (вместо урезанной темы самоактуализации версий Маслоу-1, 2) как теме развития высших бытийных потребностей и совести (развитию самоуважения) как надстройке над творчеством. (Часть 3).
К порядку чтения. У читателя мало времени. И выбрав по Оглавлению, пусть читатель увидит самое важное и интересное. А если он обратится к объяснениям и к пониманию причин самого интересного, значит, он уже становится другим человеком. И автор будет рад приобрести «единомышленника» – не по идеям, а по принципу анализа и контроля чужих мыслей – человека, перешедшего к «мышлению и поиску истины, вечно недостижимой, но желанной цели».





