Читаем Христос и Нигена (СИ) онлайн бесплатно

В качестве иллюстрации: эволюция Нигены работы неизвестного автора.

Посвящается Ганзу Драгену - умному молодому человеку, умеющему задавать правильные вопросы, во многом вдохновившие меня на эту статью. Его страница на "Прозе.ру":

http://www.proza.ru/avtor/caine13

Шалом, черноголовые!

Это снова я, Нинхили Амаги, с очередной статьей для вашего просвещения и вошумерения.

У первых строках своего письма я, разумеется, должна пояснить, кто такой Нигена. Это - главный герой одноименного произведения Е. Щедрина - изумительного по своему мастерству, красоте и художественной правде рассказа из шумерской жизни. Вы можете легко отыскать оный рассказ на "Прозе.ру" - вот ссылка:

http://www.proza.ru/2004/08/03-01

Если же пересказывать его сюжет о двух словах, то в "Нигене" идет речь о тяжелой жизни типичного шумерского пролетария. Главный герой - тупой и ни разу не грамотный рыбак, не обезображенный ни малейшим проблеском интеллекта и совсем недалеко ушедший в своем эволюционном развитии от самца гориллы или шимпанзе. Основная сюжетная линия посвящена тому, как простому шумерскому гурушу все время хотелось трахаться, и какие это создавало проблемы (ибо денег у него не было, а в Древней Месопотамии без бабла хрен потрахаешься!), и как он был вынужден выкручиваться, чтоб удовлетворить свой основной инстинкт. Особенно впечатляет высокохудожественное описание того, как Нигена изнасиловал 10-летнюю девочку... (это по нашим меркам считается педофилией, а тогда, в Шумере, было в порядке вещей!). Еще, разумеется, от страстного Нигены регулярно доставалось бедным козам и овцам... В конце концов, сексуальная озабоченность и погубила развратного рыбака... но таких придурков ничуть не жаль! В общем, одним словом, рассказ Е.Щедрина превосходно иллюстрирует то, с каким быдлом, с каким человеческим материалом приходилось иметь дело Ануннакам.

Е.Щедрин изумительно беллетризировал Дьяконовскую монографию "Люди города Ура" (главную настольную книгу всех русскоязычных шумерологов). Если "Учись, Сингамиль!" Клары Моисеевны Моисеевой - это Дьяконов, адаптированный для советских октябрят и пионеров, то "Нигена" - это Дьяконов+18, адаптированный для взрослых.

На русский язык имя Нигены можно, пожалуй, перевести как Константин - ибо соответствующее слово NI.GI.NA в переводе с эмегира означает "истина", "стойкость", "стабильность", "постоянство", "нравственная константа". Тупой, но православный Емеля (чтоб ему пахарь Нинурта свой могучий A.PIN во все дыры запихал, вместе с глиняными конусами и цилиндрами энси Гудеа!) так интерпретирует данное понятие в своей тупой и мракобесной работе "Древний Шумер. Очерки культуры":

Мировоззренческой основой права в Шумере были категории ни-ги-на ("истинность, постоянство") и ни-си-са ("справедливость, равенство").

- пишет он там на стр. 24. И, кстати говоря, шумерский рыбак с таким именем был реальной исторической личностью! Несколько черноголовых по имени Нигена действительно упоминаются в Просопологическом указателе Л.В.Бобровой, где собраны почти все наиболее распространенные личные имена шумеров и аккадцев. Там подробно объясняется значение каждого имени и говорится, кто его носил, и чем занимался данный черноголовый (судя по тем глиняным табличкам, где он упомянут). Имя во многом говорящее, как вы поймете из последующего текста. Такая вот у нас, ъля, НРАВСТВЕННАЯ КОНСТАНТА! (подлинным воплощением которой как раз и является герой Щедринского произведения)

Кто такой сей загадочный Е.Щедрин, и почему он вдруг взялся за шумерскую тему, - к сожалению, понятия не имею! Увы, но с данным автором я близко не знакома, и абсолютно ничего о нем знаю - хотя и пыталась познакомиться. Обратите внимание на то, какую шикарную хвалебную рецензию я оставила ему на "Прозе.ру" - но он на нее так и не ответил:

http://www.proza.ru/comments.html?2004/08/03-01

- видать, просто забросил свою страницу на литературном сайте, и появляется там чрезвычайно редко. Судя по всему, он сам охладел к своему детищу... Признаться, я очень ждала и надеялась, что автор, воодушевленный моим эмоциональным откликом, таки выдаст еще какое-нибудь творение про Древнюю Месопотамию (ибо меня поразил как его несомненный литературно-художественный дар, так и великолепное понимание им шумерских реалий, - и, согласитесь, подобный талант было бы преступно зарывать в землю, его необходимо развивать и совершенствовать). Увы, не выдал, не начал развивать, не продолжил шумерскую линию в других образцах своей прозы... Да и вообще - его незаурядное произведение, изображающее страну Ки-Энгир такой, какой она и была в действительности (сиречь, без романтической идеализации прошлого, без "праведного" православного гнева, без нюней и соплей), мало кого затронуло и мало в ком нашло отклик: его оценила только я и еще два рецензента. Как жаль, как жаль! Но, впрочем, учитывая экзотику и непопулярность месопотамской темы, здесь не приходится удивляться...

Но вернемся к нашим баранам и прочим гурушам! Оторвитесь от моего письма на некоторое время, необходимое для прочтения и осмысления гениального Е.Щедринского шедевра! Оторвались?.. Прочли рассказ?.. Осмыслили колоритный образ главного героя?.. Поняли, к чему я клоню?.. Как типичный и характерный представитель шумеро-аккадского быдлопролетариата, Нигена идеально вписывается в понятие "альфа-самца", как его понимают многие современные сексисты: он наделен огромным ростом и физической силой, подчеркнутой грубостью и брутальностью, мощной сексуальной потенцией и соответствующей озабоченностью; а все его нехитрые примитивные мыслишки, в сущности, крутятся лишь вокруг простейших физиологических потребностей: жратвы, бухла, сна, совокупления и т.д. Конечно же, интеллектом не обезображен (ибо буквально вчера вышел из саванны, где его предки охотились на мамонтов, - или кто там в саванне водится вместо мамонтов?). Словарный запас минимален (словно у Эллочки-Людоедочки мужского пола) - слов 30 от силы, вряд ли больше... Творческие способности (а также - способности к любой интеллектуальной деятельности) - на нуле, и даже ниже нуля. Вчерашний Homo Erectus, слегка модифицированный премудрым Энки и предназначенный исключительно для тяжелого, грязного, травмоопасного и неквалифицированного пролетарского труда, где сила есть, а ума не надо: добычи золота и прочих полезных ископаемых в шахте, рытья ирригационных каналов, очистки их от ила, а также - для земледелия, строительства, охраны и т.д. Особенно хорош в качестве "пушечного мяса" для бесконечных Анунначьих разборок за АБСОЛЮ-Ю-ЮТНУЮ ВЛА-А-АСТЬ!!! - хоть на лугаля или энси подобный экземпляр, разумеется, не тянет (лугаль-военачальник хоть что-то должен соображать по части тактики и стратегии, на то он и "большой человек"), но как рядовой пехотинец Нигена просто идеален. Такого не жаль потерять на войне!

А как у нас насчет ДУХОВНЫХ СКРЕП?.. О, ДУХОВНЫЯ СКРЕПЫ у Нигены, представьте себе, имеются! И их вполне можно выразить в двух словах: СТРАХ БОЖИЙ. Воистину, рыбак денно и нощно пребывает во страхе божием! Он очень хорошо знает, кто такие Дингиры, и что они способны сделать с непокорным смертным, не оказавшим им должного почтения и нарушающим божественные законы. Нигена искренне боится Дингиров, и этот страх - единственное, что хоть как-то приподнимает его над самцами горилл и шимпанзе, заставляя хоть иногда вести себя по-человечески, а не по-обезьяньи. Кабы не мистический ужас пред могущественными пришельцами, наделенными внеземными технологиями, Нигена с огромным удовольствием сбежал бы из цивилизации обратно в родную саванну, дабы продолжать жить там, как многие поколения его гориллообразных предков; но хрен убежишь от проклятых инопланетных захватчиков! - вот и приходится играть по их правилам, изложенным в десяти библейских заповедях и законах Хаммурапи.

Ну, вот... представили себе Нигенину пролетарскую харю, не блещущую ни красотой, ни интеллектом?.. А теперь вообразите такую картину: Нигена вдруг встречает Христа. Нет, разумеется, не в том метафизическом смысле, который подразумевают сектантские проповедники, призывающие "принять Иисуса в свое сердце как своего господа и спасителя", - а в самом что ни на есть прямом! Возвращается герой Е.Щедрина вечером с рыбалки, никого не трогает - и вдруг разверзаются небеса, приземляется прямо перед ним летающая тарелушка в вихре торсионных полей - и выходит из НЛО Иисус... ну, или какой-нибудь там другой Дингир (к примеру, Нинурта или Нанна, раз уж действие разворачивается в городе Уре). Я просто предлагаю Иисуса как самого популярного из Дингиров, хорошо известного в широких кругах современных черноголовых, о котором даже сейчас людишки имеют неплохое представление. Происходит так сказать, контакт двух разнопланетных цивилизаций: нашего земного гуруша и внеземного Ануннака. Вопрос на засыпку: как должен вести себя Ануннак при непосредственном контакте с Нигеной? Что он должен сделать, что именно сказать ему?..

Лишь во всяких там идиотских "Туманностях Андромеды" и "Часах Быка", порожденных больным воображением Иванушки-дурачка Ефремова, окончательно спятившего на почве изучения марксистско-ленинской идеологии, инопланетяне ведут себя как полные дебилы, бросаясь землянам на шею с восторженным воплем: "Приветствуют тебя, мой брат по разуму! Как я счастлив, как я рад, что наконец-то встретил тебя на бескрайних просторах Вселенной! Хочешь, поделюсь с тобой своими внеземными технологиями - абсолютно бескорыстно и бесплатно? К примеру, расскажу про принцип торсионных полей, на которых летает моя тарелушка?.. Или исцелю тебя и твоих близких от всех болезней, открою вам секрет вечной жизни и вечной молодости?.. Или подарю источник бесконечной энергии - экологически чистой и не основанной на нефти?.."

Вы помните, как там у Ефремова:

Ученый Кам Амат, индиец по происхождению, догадался провести на искусственных спутниках опыты с приёмниками изображений, с бесконечным терпением десятки лет осваивая всё новые комбинации диапазонов.

Кам Амат уловил передачу с планетной системы двойной звезды, называвшейся издавна 61 Лебедя. На экране появился не похожий на нас, но, несомненно, человек и указал на надпись, сделанную символами Великого Кольца. Надпись сумели прочесть только через девяносто лет, и она украшает на нашем земном языке памятник Каму Амату: "Привет вам, братья, вступившие в нашу семью! Разделенные пространством и временем, мы соединились разумом в кольце великой силы".

(...)

И земная баба вторит ему с неменьшим пафосом, призывая других инопланетян:

- Такова наша история, трудная, сложная и долгая дорога восхождения к высотам знания. Мы зовем вас - сливайтесь с нами в Великом Кольце, чтобы нести во все концы необъятной Вселенной могучую силу разума, побеждая косную неживую материю!

Голос Веды торжествующе зазвенел, обретя силу всех поколений земных людей, ныне поднявшихся так, что их помыслы обращались уже за пределы собственной галактики к другим звездным островам Вселенной.

- конец цитаты. Но, к счастью, реальные инопланетяне, в отличие от придуманных, чужды дебильных джедайско-коммунистических сантиментов. Дингир бы уж точно не воззрел на гуруша как на равного, не протянул бы ему руку, не назвал бы своим братом по разуму. Это Нигена-то Христу - "брат по разуму"!? Вы вообще хоть представляете, какая между ними лежит интеллектуальная пропасть!? Вы вообще хоть можете вообразить, насколько по-разному они мыслят, и какое неоспоримое превосходство имеет даже самый последний Ануннак над самым выдающимся гурушем!?

Посему закономерно предположить, что при виде такого чма, как рыбак из рассказа Е.Щедрина, Дингир бы смерил его холодным презрительным взглядом и, отверзши свои божественные уста, сказал бы в приказном тоне, не допускающем абсолютно никаких возражений: "Слышь ты, чмо! Жалкий ничтожный смертный! Гуруш презренный! Пес смердящий! Скот двуногий! Низшая раса! Дерьмоед, обмотанный менструальными тряпками! (шумерское народное национальное ругательство - Н.А.) Слушай глагол господень! Отныне ты, мразь, - мой раб, смерд и холоп! Ты полностью принадлежишь мне, и все твое жалкое имущество, все плоды твоего труда - тоже. И я могу сделать с тобой, уродом, что угодно: хоть отправить на добычу золота и прочих полезных ископаемых, хоть заставить пахать землю и выращивать для меня ячмень, хоть - чистить каналы от ила, хоть - строить зиккураты, дома и дороги, хоть - идти воевать против других Ануннаков. Любое твое сопротивление будет незамедлительно караться смертью -и здесь я совершенно не шучу. Поверь, у меня более чем достаточно технологий и возможностей, чтоб наказывать непокорных рабов! Потому что именно я - твой господь и настоящий альфа-самец, подлинная вершина эволюции и конец пищевой цепочки, а ты - всего лишь вчерашняя горилла, которая совсем недавно с пальмы слезла! И знай свое место, гнида! Если ты хоть слово против меня вякнешь, или даже просто подумаешь (ибо я, как и положено каждому уважающему себя инопланетному захватчику, без труда читаю твои жалкие ничтожные мысли), я тебя, суку, транклюкирую на фиг в мгновение ока! У меня над тобой неоспоримое превосходство - как сугубо технологическое (летающая тарелушка на торсионных полях, с лазерными пушками, бластерами, парализаторами и транклюкаторами), так, разумеется, и интеллектуальное, и физическое, и даже чисто внешнее (ибо я наделен божественной красотой, развитыми экстрасенсорными и телепатическими способностями, совершенным здоровьем, и, благодаря генной инженерии, живу на протяжении долгих тысячелетий - столько, сколько тебе, недоумку, и не снилось). А ты что можешь противопоставить моему инопланетному вторжению?.. Разве что булыжник - оружие пролетариата! Попробуй-ка, замахнись булыжником навстречу моему бластеру! Ку или не ку!?..

И, кстати, самых лучших женщин твоего города я отныне забираю себе - и, поверь, ничтожество, они этому только обрадуются! Ибо я, как представитель более высокоразвитой цивилизации, уж точно буду обращаться с ними гораздо цивилизованней, чем ты, тупорылый мудак, обращался со своей бедной Лалути!"