Читаем Духовный мир: откуда мы пришли и куда идём онлайн бесплатно

Российская ассоциация инструментальной транскоммуникации (РАИТ), 2018

Наш сайт: http://эгф.рф

Группа в контакте: https://vk.com/itc_russia

(С) перевод Ирины Потаповой

Вот, наконец, и подошёл к концу перевод очередной книги, которую мы с моей коллегой, переводчиком Ириной Потаповой, с радостью представляем нашим читателям. Её автор, юрист Луис Роберто Маттос, принадлежит к традиции бразильского спиритуализма, заложенной такими его знаковыми личностями, как Аллан Кардек, Шику Хавьер, Робсон Пиньейро и другими. Могу предположить, что некоторые описания, приведённые здесь, могут показаться слишком приземлёнными, другие – наоборот, чересчур невероятными и испытывающими на прочность привычные представления о мире, в котором мы живём. Однако люди, практикующие выход из тела (астральную проекцию), с которыми мне самому доводилось лично общаться или вступать в переписку, многократно подтверждали весьма яркое сходство некоторых начальных уровней Тонкого (духовного) мира с окружением, которое есть у нас на Земле. Кроме того, многое из изложенного в этой книге прекрасно согласуется с другими источниками, ссылки на которые имеются, например, в работах д-ра Стэффорда Бетти «Открытие жизни за чертой» (http://itc.org.ru/books/Afterlife_discovery.pdf) и «Жизнь за чертой: перспективы духовной реальности» (http://itc.org.ru/books/Afterlife_perspective.pdf). Поэтому всё то, о чем говорит здесь автор, делясь своим опытом, как минимум заслуживает внимания и анализа –не в духе догматичного отрицания или такого же слепого принятия, но открытого и доброжелательного осмысления представленной им информации. В любом случае, данная книга послужит отличным путеводителем по бразильскому направлению спиритуализма и безусловно, расширит культурный кругозор любого человека, который возьмёт на себя труд с ней познакомиться.

Артём Михеев, канд. физ.- мат. наук, доцент, руководитель Российской ассоциации инструментальной транскоммуникации (РАИТ)

Ирина Потапова, переводчик.

С тех пор, как я начал мой литературный труд в 1982 году вплоть до 2010 года мною было написаны десять книг, три из которых были опубликованы, а одна из них вышла специальным изданием. Остальные семь из десяти произведений я разместил на сайте www.mestresanakhan.com.br, где они доступны всем для свободного скачивания.

В настоящей работе я собираюсь рассказать о «духовном», или, как некоторые его называют, «астральном» мире.

Для этой цели я использую три источника информации, каковыми являются:

− спиритическая литература в целом;

− мой собственный опыт астральной проекции;

− мой опыт участия в спиритических сеансах и контактов с развоплощенными личностями через посредничество медиумов.

Таким образом, мой рассказ о духовном мире является суммой знаний, полученных на основе теоретического и практического опыта. Он включает в себя увиденное и пережитое другими людьми, воплощёными в теле и развоплощенными, а также увиденное мной лично во время моих внетелесных опытов, или как это еще называют, астральной проекции. Я поделюсь информацией, которая была получена мной за более чем 30 лет практического медиумизма в духовных центрах, а также сведениями, собранными благодаря моим собственным экспериментам с астральной проекцией.

Я попытаюсь провести параллели между тремя источниками знаний, показать, в чём заключается сходство между ними, и рассказать кое-что из того, что мне известно сегодня о духовном мире.

Я не могу сказать, что обладаю полным знанием и тем более, что я полностью уяснил себе всё, что касается этой темы. Это было бы абсурдом, потому что другое измерение намного выше нашего материального мира, намного сложнее и многограннее, и будучи воплощённым в земном теле, я не в состоянии полностью понять то, что происходит на другой стороне.

Представьте себе, что некая цивилизация отправила на Землю два космических корабля с исследовательскими группами. Одна из них приземлилась в джунглях Амазонки и провела там неделю, вступив в контакт с обитающими в лесах индейцами. Другой корабль призелился в Сан-Паулу, где инопланетяне смешались с местным населением, приняв человеческий облик, и также провели там неделю. После этого оба корабля вернулись на свою планету.

В своих отчётах команды инопланетных исследователей рассказали бы об обнаруженных ими цивилизациях, их внешности, технологиях и т.д.

Те, что приземлились на Амазонке, расскажут о племенах первобытных людей, практически не имеющих никаких технологий, добывающих огонь трением, использующих в качестве оружия деревянные копье и лук, спящих на циновках на полу в соломенных хижинах, не обладающих транспортом и средствами коммуникации. С другой стороны, группа, оказавшаяся в Сан-Паулу, сообщит о развитой цивилизации, высотных зданиях, транспорте, сложных средствах коммуникации, включая мобильную связь, компьютер и интернет, довольно развитой медицине и т.д.

Таким образом, мы видим, что у двух групп пришельцев будут совершенно разные взгляды на планету Земля в зависимости от того, в каком из ее уголков они оказались. Жизнь на Земле не везде одинакова!

Некоторые страны Африки разделяет с западным и восточным цивилизованным миром длинный путь, который прошла человеческая культура вместе с её технологиями. Порой он начинается в доисторические времена и заканчивается в век космоса, кибернетики и роботов. В джунглях Амазонки некоторые индейские племена также всё еще живут в каменном веке, точно так, как жили 200 000 лет назад. Европейские страны и Соединенные Штаты, напротив, более передовые и продвинутые с технологической точки зрения.

Индеец с берегов Амазонки никогда не мечтал попасть в космос, ступить на другую планету или пообщаться с кем-либо с помощью электронного устройства. Он не имеет никакого понятия о металлургии и не знаком с железом, золотом или бронзой. Он не может себе представить сложной хирургической операции с переливанием крови, вакцинации, роботов, автомобилей, самолетов и ракет.

Итак, в нашем земном мире существует большое разнообразие различных цивилизаций. Подобно этому, совершая астральное путешествие в потусторонний мир, мы наблюдаем с одной стороны, неорганизованные массы людей в области, которую спиритуалисты называют Порогом, а с другой – развитые города с прогрессивными технологиями, какие мы имеем и в нашем физическом мире.

В духовном мире есть больницы, высокоскоростной общественный транспорт, передовые средства массовой информации, современные школы, музеи, располагающие гораздо большими ресурсами, чем наши, библиотеки, кинотеатры, искусство, досуг. Здесь тоже может быть интересно и весело. Духовный мир не похож на райские «небеса», где люди только и заняты тем, что молятся. И этот мир гораздо лучше нашего земного.

Это то, о чем я собираюсь рассказать в этой книге, но не в романтизированной манере, как в прошлых сериях книг «Sana Khan», а в повествовательной и дидактической.

Я попытаюсь передать вам как можно больше из того, что я узнал за последние 33 года чтения, исследований, бесед с развоплощенными личностями, экспериментов вне тела и частых путешествий в астральный мир. По сути это всё то, что мне было поведано о мире, откуда мы вышли, и куда мы все через некоторое время вернемся.

В этой главе мы рассмотрим физические аспекты духовного мира, подобно тому, как география занимается физическими аспектами нашего материального мира.

Первая книга Алана Кардека − «Книга Духов», изданная им в 1857 году, не содержит никаких подробностей о физических аспектах и географии духовного мира. В других своих книгах он также не дает никаких описаний.

В работах членов Теософского общества Елены Блаватской (19 в.), Анни Безант, полковника Генри Стила Олкотта, Артура Э. Пауэлла и других упоминается астральный мир, однако в них также не содержится никаких подробностей о физических аспектах иного измерения.

В посланиях, продиктованных развоплощенным собеседником, доктором Андре Луисом медиуму Шику Хавьеру в 40-х – 50-х годах XX века посредством «автоматического письма», духи, наконец, начинают открывать нам свой мир, из которого вышли и мы сами, и куда вернемся через некоторое время после того, как оставим свое физическое тело, то есть после перемены, которую мы называем «смертью». Начиная с книги «Nosso Lar» («Наш дом») (http://itc.org.ru/books/Nuestro_Hogar.doc) развоплощенные сущности постоянно рассказывают нам о своём мире, и этот процесс продолжается до сих пор. Из каждого послания мы узнаем все больше подробностей.

С 1978 года, когда я научился выходить из физического тела и совершать путешествия в астральный мир, а затем вспоминать подробности пережитого после пробуждения, я постоянно узнаю все больше и больше подробностей о его физических аспектах. Духовный мир не является чем-то иллюзорным, неустойчивым, неосязаемым и бесформенным, восприимчивым к любому манипулированию простой мыслью и волей, как утверждают некоторые. Он вполне «материален» как с точки зрения населяющих его личностей, так и с позиции того, кто временно отправляется туда в своем астральном теле, чтобы изучить подробности жизни в другом измерении.

Если кто-то в физическом мире, обладающий даром ясновидения, увидит развоплощенную сущность, он может подумать, что её тело «прозрачно», «призрачно» и т.д. Развоплощенный дух, обладающий не слишком высокой плотностью, может проходить сквозь стены нашего материального мира, потому что его тело сформировано из вещества с меньшей плотностью, чем плотность кирпичной стены. Для сущности, обладающей большей плотностью, которая связана с большим количеством обволакивающей его эктоплазмы, даже простая деревянная дверь может представлять собой непреодолимое препятствие. Когда душа возвращается в свой родной мир, двери и стены ее новго мира становятся для неё преградами, потому что они имеют ту же плотность, что и её тело.

Всё что описывается в работах Андре Луиса и других, в том числе медиума Робсона Пиньейро (https://www.robsonpinheiro.com.br), полностью совпадает с рассказами духов, с которыми я общался в течение многих лет, и с тем, что услышали многие другие медиумы. Мой личный опыт астральной проекции показал, что стены и двери помещений духовного мира являлись для меня препятствиями, потому что я находился там в своем астральном теле.

Много раз я побывал в доме, где живёт мой отец, совершивший переход в 2006 году. Я проходил по коридору, открывал двери, видел спальню, кровать, и всё остальное, что можно увидеть в любом доме в нашем измерении. Я принимал душ, ощущал на своем теле воду, я ел, обнимался с развоплощенными сущностями, и всегда при этом чувствовал материальность как самого духовного тела, так и остальных объектов иного измерения.

Я ездил по улицам, которые казались заасфальтированными, и по грязным немощёным дорогам, выглядевшим как у нас в Баия [1] после сильных дождей.

Однажды я оказался на вершине горы, откуда мог видеть военный автомобиль, поднимающийся по извилистой крутой дороге, и чётко различать растительность, покрывавшую склоны горы, на вершине которой находился форт, где собрались духи, имевшие отношение к военной службе в своём последнем земном воплощении.

А вот я на пляже, летаю и наблюдаю за лодками, плавающими по волнам или причаленными к берегу. Я вижу людей, которые возятся в песке, совсем, как на Земле, я могу касаться воды, пролетая совсем низко над ней, и чувствую, какая она холодная и осязаемая.

А однажды я был на пляже вместе со своим братом, мы плавали и «ловили волну», как в детстве. Волны были огромными. Затем мы вышли из воды и вернулись в дом нашего отца, который стоял недалеко от пляжа, и он, увидев нас мокрыми до нитки, сказал: «Чтобы плавать в такую волну, нужно недюжинное мужество».

Всё, к чему я прикасался, было реальным и очень материальным.

Однажды я оказался в пустыне, вокруг были лишь небольшие холмы и никакой растительности. Это было самое «дно» духовного мира, куда меня сбросил кто-то очень сильный, напавший на меня.

Я побывал в мрачных местах, где была растительность, местах, называемых Порогом, где увидел существ, которые испытывали большие страдания, и других существ, похожих на демонов, охранявших это место.

В духовном мире есть равнины, плато, моря, реки, горы разной высоты, разнообразные леса – всё, как описано в многочисленных книгах, как сообщали мне развоплощенные сущности, и как я видел собственными глазами во время своих путешествий вне тела.

В таких книгах, как «Senhores da Escuridão» («Лорды тьмы» - рус.) Робсона Пиньейро, описываются растительность и сельское хозяйство. Это объясняется необходимостью обеспечивать некоторых духов пищей, на что указывается в психографии Шику Хавера «Наш дом».

Если духи действительно едят, пусть даже просто суп, как описывается в книге «Наш дом», то из чего этот суп готовят? Из зелени? Из овощей? Тогда там должны выращивать овощи, собирать урожай, там должны быть фермеры, рынок, кухня, посуда, плита и т.д. Одно вытекает из другого! В «Лордах тьмы» не дается описаний таких плантаций, однако упоминается синтетическое мясо, разработанное специально для тех, кто к нему привык. В этом, пожалуй, есть смысл!

В духовном мире есть растительность. Есть деревья, цветы, кустарники, есть фрукты, овощи и многое другое.

Даже в мрачных местах, таких как Порог, есть деревья, как описывает Андре Луис в «Нашем доме». Он рассказывает, как копал землю в поисках кореньев, потому что ему хотелось есть.

Из книг, прочитанных мною за более чем тридцать лет, из моих бесед с развоплощенными духами и в особенности из моих путешествий вне тела я понял, что духовный мир очень похож на наш − тот, который мы называем «материальным». И находясь в мире ином в развоплощенном состоянии или в астральной проекции, мы ощущаем вещи такими же материальными, какими ощущали их в нашем измерении, находясь в своем физическом теле.

Мы прикасаемся к предметам, обнимаем друг друга точно так же, как мы делали это будучи инкарнированными, не чувствуя при этом никакой разницы.