Читаем Легенда Северного Урала онлайн бесплатно

Пятидесятые годы в Советском Союзе были ознаменованы невиданным прежде расцветом спортивного туризма, особенно в студенческой среде. Клубы и секции создавались почти в каждом ВУЗе, и после окончания сессии на вокзалах почти ежедневно можно было встретить молодых ребят в штормовках и с рюкзаками, отправлявшихся в очередной поход. Новый вид спорта быстро обрёл популярность, поскольку наряду с хорошей физической и технической подготовкой давал возможность посещения новых мест, интересных встреч, и, конечно же, непринуждённого общения друг с другом. Поэтому даже сегодня у повзрослевших студентов того времени самые светлые и радостные воспоминания о юности в основном связаны именно с походами.

Нередки были и трагедии. Случались они, и зачастую самым нелепым образом, от малого ещё опыта, от переоценки своих сил и недооценки внешних опасностей. Как тут не вспомнить визборовские строчки: "Камень чуть качнулся вперед и ринулся вниз, к реке. Двадцать один непутевый год повис на правой руке". Кроме того, сама техника и тактика прохождения сложных маршрутов тогда ещё находилась в стадии становления. И до сей поры на горных перевалах, над речными порогами можно видеть мемориальные доски и выбитые имена - в память о тех, кто остался здесь навсегда.

Однако, набирая опыт, туристические группы стали появляться не только на традиционных маршрутах, но также и в тех местах, где нога человека если и ступала раньше, то далеко не каждый год. И тогда туристы волей-неволей становились уже землепроходцами, которые на пути своём могли встретиться когда угодно и с чем угодно. Наверное, потому некоторые несчастные и трагические случаи носили не вполне понятный и даже необъяснимый характер.

Одна из таких историй связана с гибелью на севере Свердловской области зимой 1959 года группы лыжников из Уральского политехнического института под руководством Игоря Дятлова. Загадочные обстоятельства трагедии и последующая засекреченность породили массу слухов, версий, предположений. Но истину не удалось установить до сих пор.

И сегодня мы можем говорить лишь об отдельных сторонах произошедшего, которые являются более-менее очевидными.

Карта мест, где разворачивались события.

Путь группы примерно восстановлен по описанию из различных источников.

В поход они вышли двадцать третьего января, вдесятером. Двадцать седьмого во 2-м северном посёлке группу оставил Юрий Юдин, который из-за болезни был вынужден сойти с маршрута. Следующий четыре дня лыжники шли через абсолютно ненаселённую местность - где по тропам манси, где по льду замёрзших рек. Однако, судя по дневниковым записям, поход проходил без каких-либо особых осложнений.

Тридцать первого января группа вышла к верховьям реки Ауспии. Дальше по плану похода предполагалось оставить часть снаряжения и продуктов в лабазе, сходить налегке на гору Отортен, которая находилась примерно в десяти километрах к северу, вернуться и продолжить маршрут в южном направлении.

Лесная зона здесь заканчивалась - дальнейший путь до самого Отортена лежал по безлесным предгорьям. Почти у границы леса туристы остановились на ночёвку. Утро следующего дня ушло на постановку лабаза. Только к 15 часам все сборы были закончены, и группа начала подъём на безымянный перевал между вершинами "1079" и "880".

По другую сторону перевала в полутора километрах снова начинался лес - долина реки Лозьвы. Почему туристы не спустились в него? Известно, что в лесу зимой теплее, чем на безлесной местности, слабее ветер, да и топлива больше - можно развести полноценный костёр, а не отапливать палатку печкой. Возможно, Дятлов опасался, что в этом случае ставить лагерь придётся уже в темноте, или же ему не хотелось терять набранную высоту и назавтра снова подниматься на хребет. Так или иначе, но примерно в 17 часов 1 февраля 1959 года дятловцы принялись ставить палатку на открытом всем ветрам склоне вершины "1079" (она же - гора Холат-Сяхыл). Это было установлено позже, после проявления плёнки из найденного фотоаппарата. Судя по дневниковым записям и выпущенной вечерней стенгазете, настроение у ребят в тот день было вполне боевое.

Впереди - маршрут. Группа Дятлова и провожающие в поселке Вижай

Они ещё не знали, что столь привычными лагерными работами занимаются в последний раз. Что завтрашний день, за который они рассчитывали дойти до горы Отортен, для них уже не наступит. И что безымянный перевал скоро назовут в память их группы, а на всех картах области он будет называться по имени их руководителя - перевал Дятлова.

…Двенадцатого февраля по плану похода группа должна была прибыть в посёлок Вижай и телеграммой оповестить институтский спортклуб об окончании маршрута. Телеграммы не было, но поначалу никто об этом сильно не беспокоился - дятловцы считались опытными туристами. Лишь 20 февраля руководством института по маршруту Дятлова была отправлена первая поисковая группа, а затем ещё несколько групп. В дальнейшем поисковые работы приняли ещё больший размах - в них были задействованы солдаты и офицеры МВД, самолеты и вертолеты гражданской и военной авиации.

А 26 февраля на восточном склоне вершины "1079" была найдена палатка. Её подветренная сторона, куда туристы располагались головами, оказалась разрезана изнутри в двух местах, так, что через эти разрезы мог свободно выйти человек. Ниже неё на протяжении 500 метров на снегу сохранились следы людей, идущих в долину Лозьвы. Некоторые из них были оставлены почти босой ногой, другие имели характерное отображение валенка или ноги, обутой в мягкий носок. Ближе к границе леса следы исчезали, занесённые снегом. Ни в палатке, ни вблизи нее признаков борьбы или присутствия других людей обнаружено не было.

В тот же день поисковая группа наткнулась и на более страшные находки - в полутора километрах от палатки, у самой границы леса, около остатков костра были найдены раздетые до нижнего белья трупы двух Юриев - Дорошенко и Кривонищенко. Ветви кедра, около которого они лежали, были обломаны. В 300 метрах от костра по направлению к палатке обнаружили тело руководителя группы. Дятлов лежал на спине, головой в сторону палатки, рукой обхватив ствол небольшой березы. Еще в 180 м от него нашли труп Рустема Слободина, а в 150 м от Слободина - Зины Колмогоровой. Они лежали лицами вниз в динамических позах - ребята из последних сил пытались доползти до оставленной палатки…

Игорь Дятлов. Одна из последних фотографий

Проведенной судебно-медицинской экспертизой было установлено, что Дятлов, Дорошенко, Кривонищенко и Колмогорова скончались от действия низкой температуры - на их телах не обнаружили никаких повреждений, за исключением мелких царапин и ссадин. Слободин имел трещину черепа, однако эксперты установили, что его смерть также наступила от переохлаждения.

Поиски остальных продолжались ещё почти два месяца. И лишь четвёртого мая в 75 метрах от костра под четырёхметровым слоем снега были найдены трупы Люды Дубининой, Саши Золотарева, Николая Тибо-Бриньоля и Саши Колеватова. На теле последнего также не было никаких повреждений. Остальные же имели тяжёлые травмы. У Дубининой был симметричный перелом нескольких рёбер, смерть наступила от обширного кровоизлияния в сердце. У Золотарева переломаны ребра справа по окологрудной и среднеключичной линии. Тибо-Бриньоль имел обширное кровоизлияние в правую височную мышцу и вдавленный перелом костей черепа.

На найденных телах и рядом с ними были брюки и свитеры оставшихся у костра Кривонищенко и Дорошенко. Вся одежда имела ровные следы разрезов, как будто снималась с трупов - живые пытались согреться вещами уже умерших товарищей. Погибшие Тибо-Бриньоль и Золотарев были одеты достаточно хорошо, Дубинина хуже - её куртка из искусственного меха и шапочка оказались на Золотареве, а разутая нога завернута в шерстяные брюки Кривонищенко.

Рядом лежал нож Кривонищенко, которым, по всей видимости, срезались у костра молодые пихты для настила. Двое часов на руке Тибо-Бриньоля остановились почти в одно и то же время - одни показывали 8 часов 14 минут, другие - 8 часов 39 минут…

"Учитывая отсутствие на трупах наружных телесных повреждений и признаков борьбы, наличие всех ценностей группы, а также принимая во внимание заключение судебно-медицинской экспертизы о причинах смерти туристов, следует считать, что причиной гибели туристов явилась стихийная сила, преодолеть которую туристы были не в состоянии". С такой формулировкой 28 мая 1959 года уголовное дело по факту гибели группы Дятлова было прекращено.

Дело прекращено, но тайна осталась.

В течение последующих лет предпринимались многочисленные попытки на основе имеющихся материалов понять, что же произошло на склоне горы Холат-Сяхыл в ночь с 1 на 2 февраля 1959 года. Выдвигались самые разнообразные версии - от вполне правдоподобных до маловероятных и даже бредовых. Но ни одна из них так и не смогла объяснить всех обстоятельств этой трагедии.

Мансийская версия. Слухи о насильственной смерти туристов поползли по Свердловску сразу же после первых находок на перевале. Предположения о причастности к гибели группы Дятлова местного мансийского населения возникли и у правоохранительных органов, более того - отрабатывались они одними из первых. Согласно данной версии, туристы прошли через места, считающиеся у манси священными, и язычники жестоко расправились с "осквернителями". Чуть позже говорили даже о применении ими гипноза и психотронных методов воздействия.

Действительно, места эти упоминаются в мансийском фольклоре. В книге А.К. Матвеева "Вершины Каменного пояса. Названия гор Урала" по этому поводу говорится следующее: "Холат-Сяхыл, гора (1079 м) на водораздельном хребте между верховьями Лозьвы и ее притока Ауспии в 15 км на ЮЮВ от Отортена. Мансийское "Холат" - "мертвецы", то есть Холат-Сяхыл - гора мертвецов. Существует легенда, что на этой вершине некогда погибло девять манси. Иногда добавляют, что это случилось во время всемирного потопа. По другой версии, при потопе горячая вода затопила все вокруг, кроме места на вершине горы, достаточного для того, чтобы лечь человеку. Но манси, нашедший здесь прибежище, умер. Отсюда и название горы…"

Однако горы Отортен и Холат-Сяхыл не являются у манси священными. По заключению судмедэкспертов, черепно-мозговые травмы у Тибо-Бриньоля и Слободина не могли быть нанесены камнем или иным оружием - тогда были бы неизбежно повреждены внешние ткани. А следователи, допросив многих местных охотников и изучив обстоятельства дела, в итоге пришли на этот счёт к следующему выводу:

"…Произведенным расследованием не установлено присутствия 1 и 2 февраля 1959 года в районе высоты 1079 других людей, кроме группы туристов Дятлова. Установлено также, что население народности манси, проживающее в 80-100 км от этого места, относится к русским дружелюбно, предоставляет туристам ночлег, оказывает им помощь и т. п. Место, где погибла группа, в зимнее время считается у манси непригодным для охоты и оленеводства".

Духи. В кругу увлекающихся оккультизмом и магией мансийская версия имеет несколько иную трактовку - дятловцы пришли на заколдованное место и пали жертвой неких потусторонних сущностей. Комментарии здесь, как говорится, излишни. Примерно на том же уровне правдоподобности находится и версия о причастности к гибели туристов "потомков древних ариев" или так называемых "карликов арктиды" - мифического северного народа, живущего в подземных пещерах. Кстати, именно она рассматривается в романе Сергея Алексеева "Сокровища Валькирии". Романе по-своему захватывающем и увлекательном, но, тем не менее, фантастическом…

Однако… В мансийском языке название Отортен буквально означает "не ходи туда". Поскольку фольклор и топонимика северных народов создаются по принципу "что вижу - о том и пою", сам собой напрашивается вопрос - случайно ли?

Зачистка. Есть в России весьма многочисленная категория людей, не упускающих лишнего повода показать, в какой "ужасной" стране мы жили. В любом загадочном событии прошлого века они прежде всего начинают искать (и, как правило, находят) след "всемогущих" военных или "маньяков из НКВД". Гибель группы Дятлова исключением для них не стала.

В некоторых публикациях версия "зачистки" рассматривается чуть ли не как основная. Наиболее распространены два её варианта. Согласно первому, к стоянке дятловцев ночью вышел "эскадрон смерти" Ивдельлага, созданный для расправы с бежавшими из лагерей заключёнными. Приняв туристов за беглых "зеков", охранники прикладами (!) своих автоматов наносят смертельные ранения первым четырём, попавшимся под руку, а потом, убедившись в своей ошибке, добивают остальных. Во втором случае дятловцев якобы устранили как нежелательных свидетелей неудачного испытания ракеты или какого-то другого вида оружия. Как вариант - не устранили, а просто дали умереть, не оказав на месте необходимой помощи.

Понятно, что в наше время подобные "версии" весьма популярны у начитавшихся соответствующей литературы не слишком грамотных обывателей. Но любому нормальному человеку, хоть немного разбирающемуся в вопросах военного дела, ракетной техники и туризма даже после беглого взгляда становится видна их полная несостоятельность.

Прежде всего, несколько соображений по поводу "эскадрона смерти". Все мы знаем, что интеллектуальный уровень охранников лагерей невелик. Но не настолько, чтобы не дать сообразить: у беглых "зэков" туристической палатки быть не могло! Да и скрыть следы неизбежной борьбы возле той самой палатки (семеро крепких парней, конечно же, оказали бы сопротивление) в случае нападения было бы очень трудно. И, - главное, - по лицам, совершившим побег, охрана имела право сразу открывать огонь на поражение.

Говорят, что слух об "эскадроне смерти" начал распространяться после того, как в одном из лагерей Ивдельлага появилась песня, якобы написанная на стихи Дятлова. Но позже выяснилось, что на самом деле Игорь стихов никогда не писал…