Читаем Гипотезы и заблуждения, о которых должен знать современный человек онлайн бесплатно

Человеку свойственно ошибаться, как говорили древние. В течение тысячелетнего существования цивилизации человечество в процессе познания законов природы и общества открыло и накопило немало ценных знаний. Но при этом ничуть не меньше, если не больше, пытливый человеческий разум породил всяческих суеверий, предрассудков, ложных учений, скороспелых и потому в корне ошибочных теорий, недоказанных гипотез и теорем, а также красивых, но (увы!) обманчивых, как мираж в пустыне, мифов.

Каждой исторической эпохе соответствует своя паранаука и своя мифологизированная космология, т. е. украшенное и дополненное сказаниями и легендами глобальное, вселенское мировоззрение человека. Это объясняется объективными законами истории. Разные этапы истории отличаются один от другого в силу действия тех или иных факторов процесса развития общества. От одних форм общественных отношений человечество переходило к другим, изменялись социальные порядки, рушились устои, сменялись формы общественного сознания.

На заре развития человечества мифология как примитивная вера в духов и антропоморфные стихии воплотила в себе единственно возможную форму общественного сознания. Прошло время, вера в духов и преклонение перед стихиями уступили место вере в богов, а сами мифы превратились в сказки. Но само красочное, образное мифологическое мышление не умерло. Оно преображалось и приспосабливалось к новым условиям, поскольку человек постоянно ошибался в познании истины и неизменно хотел верить в собственные заблуждения.

Все религии мира опираются на обширный мифологический фундамент, отраженные в них вечные истины изложены в виде полусказочных, противоестественных легенд и сказаний. Многие из этих сказаний при этом настолько привлекательны, что от них трудно так просто отказаться. Многим людям, включая серьезных исследователей, хочется верить во Всемирный потоп, прародителей человека Адама и Еву и многие другие предания.

Философия также широко использовала мифы для более образного выражения определенных понятий. Знаменитый «божественный философ» Платон (IV в. до н. э.) сам создавал мифические сюжеты для обоснования своих сентенций. В учении о платонической любви фигурирует миф о пралюдях-гермафродитах. Учение о государстве опирается на легенду об Атлантиде. Учение о законах философского познания создано на основе полумифического образа пещеры.

Созданная Платоном легенда об Атлантиде, затонувшей где-то в середине Атлантического океана, не дает покоя любителям тайн и сенсаций. В существование затонувшего материка верили В. Обручев и В. Брюсов, которые стали первыми профессиональными атлантологами. Этот материк искал великий исследователь океанских глубин Ж.-И. Кусто. Прославившийся на весь мир психолог К. Юнг использовал платоновский миф о гермафродитах в своем учении об архетипах человеческой психики.

Давние ошибки человека порождают все новые и новые заблуждения. Алхимики уверовали в собственные сказки о философском камне, эликсире молодости, лекарстве от всех болезней — панацее. Тысячи людей захотели построить перпетуум-мобиле (вечный двигатель), едва появились первые механические устройства. Эти мифы представляют собой древний вариант «супермена», чего-то наподобие греческого Геракла или шумерского Гильгамеша.

Облагодетельствованные богами герои творили всевозможные чудеса и искали бессмертие. Алхимики и изобретатели средних веков также мечтали о чуде, которое позволило бы им подчинить себе силы природы. Современные исследователи, настойчиво добивающиеся создания вечного двигателя и сверхсветового звездолета или открытия панацеи, на деле мечтают обрести возможности мифологических «суперменов», подсознательно уверовав в то, что Геракл действительно существовал.

Древние жрецы полагали, что мир непознаваем, а потому верили в существование сил, превосходящих реальные. Так родились, например, легенды о чудовищных драконах, олицетворявших мощь непознанной и непокоренной природы. В наше время такие мифы превратились в поиски лохнесского чудовища и африканских бронтозавров. Страх перед бессознательными сексуальными желаниями, впервые раскрытый З. Фрейдом, вынуждал древних считать женщину «сосудом зла» и удерживать ее в положении рабыни.

Минувшее столетие внесло новые коррективы в изучение природы и общества, породившие новые мифы, из которых наиболее интригующим представляется миф о пришельцах. Насколько он справедлив, покажет будущее, когда заблуждения нашей эпохи встанут в один ряд с заблуждениями античности.

Несмотря на пестрое разнообразие в коллекции великих ошибок и заблуждений, все их объединяет общность происхождения. Они родились из желания увидеть чудесное. Чудеса влекут человека, они кажутся ему более интересными и интригующими, чем обыденная действительность. Неслучайно французский энциклопедист Д. Дидро сказал: «Чудеса — там, где в них верят, и чем больше верят, тем чаще они случаются». Природа бесконечна в пространстве и времени, она пребывает в непрерывном развитии. Благодаря этому вечному движению она постоянно меняет свои формы и свойства, поражая человека труднообъяснимыми явлениями и невероятными событиями.

Еще более динамично протекает развитие общества. Те грандиозные процессы, которые в мире природы охватывают миллионы лет, в человеческом обществе протекают за столетия. И наконец, быстрее всего происходят процессы внутри нашего мозга. Именно поэтому родилась в народе поговорка «быстрый, как мысль». И хотя течение процессов в коре головного мозга не превосходит скорость света, вероятно, действительно нет ничего более динамичного и активного, чем сознание человека.

Неудивительно поэтому, что область мышления и психики преподносит людям наибольшее количество сюрпризов. Эти сюрпризы приводили подчас к совершенно нелепым ошибкам, которые, несмотря ни на что, продолжают существовать. Одним из таких заблуждений является лженаука френология, которой посвящена одна из помещенных в этой книге статей.

Таким образом, в природе, обществе и нашем собственном разуме постоянно происходят непостижимые явления, не поддающиеся нашему пониманию. И во все времена эти явления объявлялись чудесными и немедленно окружались ореолом мистики, а попытки объяснить их с позиций мистики приводили к ошибкам и заблуждениям.

Одним из таких явлений стал чудесный случай с купцом Талдыкиным, имевший место в XIX в. в городе Ельце. Во время похорон купца земля разверзлась и поглотила гроб, на месте могилы осталась зиять огромная бездонная яма, в которой исчезли останки преставившегося. Народ был поражен чудом, поскольку никто ничего подобного прежде не видел, а священники немедленно объявили, что земля не выдержала тяжких прегрешений купца.

Сегодня геологи сталкиваются с подобными явлениями очень часто, эти загадки природы входят в круг понятий современного ученого. И любой геолог знает, что во время похорон Талдыкина действительно произошло чудо. Чудом было то, что могильщики и остальные присутствующие не провалились в промытые водой подземные пустоты, как это случилось с гробом. Пустоты сейчас достаточно хорошо изучены, и с их существованием необходимо считаться строителям, буровикам и людям многих других профессий.

Те пустоты, которые имеют непосредственный выход на поверхность, называются пещерами и гротами. Это объект интереса туристов и профессиональных спелеологов. Мифологи полагают, что обвалы в подземных пустотах приводили подчас к катастрофическим последствиям, память о которых сохранилась в виде преданий о земле, поглотившей дома, людей и целые города. Еще одно старинное заблуждение было развеяно.

История царствования на Руси насчитывает 11 веков. Написаны сотни томов, в которых подробнейшим образом описаны мельчайшие детали жизни придворных особ, прослеживаются ветви генеалогического древа не одного поколения русских царей, однако до сих пор остается неясным вопрос о том, каким же образом скандинавский ярл Рюрик пришел на российский престол. Распространено мнение, что Русь «позвала» варягов на царство. Попытаемся опровергнуть это заблуждение.

Основным и единственным письменным свидетельством, содержащим сведения о Рюрике, является «Повесть временных лет», согласно которой в 862 г. совет новгородских старейшин принял решение пригласить на единовластное княжество варягов, поскольку собственными силами установить порядок в огромном, но разрозненном княжескими междоусобицами государстве не удавалось.

Нужно отметить, что в Древнерусском государстве были в почете «иноземные» корни, поэтому автор «Повести» Нестор со всей торжественностью описывает подробности процедуры, являвшейся якобы единогласным решением русского народа: «Приходите и владейте нами».

Однако прочие источники («Киевско-Печерская патерика», записи иностранных торговцев и путешественников) свидетельствуют как раз об обратном — народ крайне отрицательно отнесся к самой идее и ее реальному воплощению. Массовые волнения прокатились по новгородской земле, восстание Вадима Храброго было жесточайшим образом подавлено уже дружиной Рюрика, «откликнувшегося» на призыв старейшин и принесшего единовластное правление скандинавов в Древнерусское государство на два с половиной века.

Сторонники т. н. норманнской теории утверждают, что «призыв» воинственных «пенителей морей» — варягов — стал поворотным моментом в истории славянского государства, началом его прогрессивного развития. В основе упомянутой теории лежит мнение некоторых исследователей о несравнимо более высоком относительно славян уровне цивилизованности западных государств. Так ли это на самом деле? Объективные данные свидетельствуют как раз об обратном. Собственно, праславяне, по данным античных историков, имели очень тесные этнические связи со скифами — греческими племенами, обитавшими в Северном Причерноморье, в бассейне реки Рось до III в. н. э. Описываемые древнеславянские племена, судя по всему, были уже тогда довольно высокоорганизованными, о чем свидетельствуют рабовладение, частная собственность, развитые торговые отношения с арабами, кавказцами, греками, а также варягами.

Данные археологических раскопок древнеславянских поселений, письменные свидетельства известных и авторитетных историков своего времени ал-Масуди и Иордана указывают на существование до прихода варягов на славянский престол мощного и сплоченного объединения племен, возглавляемого славянским же князем. Византийские историки также упоминают о племени россов — развитом и независимом, широко известном на прилежащих и отдаленных территориях. Со временем многочисленные восточнославянские племена (уличи, поляне, радимичи, северяне и др.) объединились в Древнерусское государство, называемое также Куявией, как минимум не уступающее по уровню организации скандинавским племенам.

Скорее даже совсем наоборот — варяги, или викинги, по данным современных исследователей, весьма существенно отставали в своем развитии от славян. Для скандинавских народов, в принципе, в середине IX столетия н. э. была характерна первобытнообщинная формация (вспомним, что праславяне знали рабовладение, что на уровень выше).

Русские воины не уступали по военной оснащенности варягам

По большому счету, между славянами и викингами существовала своеобразная пропасть. Воинов, уходивших в варяжские дружины, родственники начинали считать умершими и оплакивать. Дружинники вели исключительно «военно-полевой» образ жизни, не образовывая семей, не заводя собственного хозяйства. Во главе варяжских дружин назначались конунги — вожди. Несмотря на кажущиеся большие лидерские задатки, эти ярлы не так уж далеко продвигались в деле организации воинствующих скандинавов; считалось, что вне побоищ в стане варягов нет единства и дисциплины.

Конечно, победы варягов оставили о себе след в веках, напор и безудержная храбрость позволяли им буквально сминать воинов как развитой Европы, так и славянских поселений. Однако методы, которыми они достигали всякой потери инстинкта самосохранения, также запечатлены в памяти народа — пресловутые мухоморы, употребляемые ими в пищу перед боем, давали свой необыкновенный опьяняющий эффект. Нападения таких безумных воинов далеко не всегда можно было отразить силами по большей части мирных славянских поселений, поэтому временами нашим древним предкам приходилось платить дань скандинавам.

Каким же образом складывались отношения славян с варягами? Собственно, отношения с воинственными скандинавами существовали на Руси с древнейших времен, о чем свидетельствуют отрывочные данные из «Киевско-Печерской патерики» и наблюдения иностранных историков. Вероятнее всего, на восточнославянских землях существовали варяжские поселения, которые выполняли функцию «временного пристанища» для заезжих торговцев, а согласно другим источникам, своеобразных колоний, в которых поселялся простой люд, что очень красноречиво свидетельствует против норманнской теории — вряд ли кому-то захотелось селиться среди полудиких.

Викинги, известные своими морскими походами, бывали и на побережье Белого моря, сохранились описания некоего Оттара из Гологаланда о биармах, обитавших в Гардарике — «стране городов». Сами носители «высокой культуры» называли так Русь, что, на наш взгляд, подтверждает развитость древнеславянского государства.

Варяги были прекрасными воинами, поэтому русские князья стали нанимать скандинавские дружины для охраны своих вотчин, участия в междоусобных сходках, в частности, сохранились данные о том, что сам великий князь Владимир Святославович, а также его сын Ярослав содержали варяжские дружины.

Княжеские замки были хорошо защищены, поэтому «голыми руками» захватить их было невозможно

Варягов связывали с россами, конечно, не только «деловые» отношения. В многочисленных скандинавских сагах описываются и походы викингов на Русь. В частности, в «Саге об Олаве, сыне Трюггви» рассказывается о шведском ярле Эрике, который на протяжении 5 (!) лет разорял земли Владимира Святославовича, приходя на Русь через Белое море, и это довольно типичная для того времени ситуация.