Читаем Быть как вода. Жизненная мудрость боевых искусств. онлайн бесплатно

Посвящается моей жене, Элайне, и нашим маленьким домочадцам: Миньоне, Руссе, Шароне, Джойли, Альбинони, Силии и Эльзе.

Мне хотелось бы поблагодарить всех моих родичей за ценные советы и помощь, позволившие привести этот проект к завершению. Мне также хотелось бы поблагодарить всех своих коллег и партнеров по боевым искусствам, чья братская и сестринская поддержка была со мной на протяжении всего этого поразительного путешествия.

Я особенно благодарен Дорин и Барри Бедоу, Алфио и Джозефине Кардильо, Альфреду и Кэти Кардильо, Марии и Кристоферу Коновер, Молли Чихак, Элайне Макгенри, Элеанор Макгенри, Мэттью Папа и Мишель Тесслер.

А также я благодарен всем, кто верит в безграничные возможности жизни и духа.

Более семидесяти процентов земного шара покрыто водой. Все живые существа состоят из воды. Вода необходима всем нам, чтобы жить. Вода — это символ чистоты, рождения и возрождения. Когда вы воплощаете в себе свойства этой животворной силы, вы плывете по течению. Каждый миг вашей жизни делается насыщенным, вы не расходуете сил впустую, вы ощущаете взаимосвязь со всем вокруг. Следуя по течению, вы становитесь уравновешенным и спокойным. В идеале нам нужно стремиться к тому, чтобы всегда и во всем быть как вода — ибо вода мягка, и при этом сильна. Она может пребывать и в покое, и в движении. Она может просачиваться куда угодно. Она может растворять в себе различные вещества, поддерживать предметы на поверхности, либо поглощать их. Она может делаться холодной и горячей, легкой и тяжелой, превращаться в лед или в пар. Она не имеет формы, но с легкостью заполняет любой сосуд. Прочитав эту книгу, вы узнаете, как уподобиться воде. Эта книга рассказывает, как остаться собой в непрестанно изменяющемся мире и сохранить рассудок в мире абсурда. Попросту говоря, это книга о том, как плыть по течению. Плыть по течению — вот путь мастера боевых искусств.

Хотя боевые искусства начинаются с развития стиля и корнями уходят в Китай, на три тысячелетия назад, их слияние с философией произошло намного позже. В 525 г. н. э. Шаолиньский монастырь посетил буддийский монах из Индии. Монаха этого звали Бодхидхарма. Он обнаружил, что здешние монахи несовершенны и духовно — ибо им недостает знаний и глубины проникновения в суть вещей, и физически — ибо они не в состоянии защититься от нападения. Их уязвимость глубоко встревожила Бодхидхарму.

В результате он обучил монахов медитации, правильному дыханию и множеству принципов, ведущих к более просветленному образу жизни. Бодхидхарма также обучил их комплексу упражнений, построенных на подражании движениям животных; эти упражнения вошли в распорядок дня монахов. Со временем, благодаря их упорным трудам, этот комплекс упражнений развился в боевое искусство, ныне известное под названием кун-фу. Многие уверены, что именно кун-фу лежит в основе всех ныне существующих боевых искусств.

Уроки Бодхидхармы направили боевые искусства в новое русло: от однобокого изучения техники единоборств — к целостному учению, посвященному совершенствованию тела, разума и духа. Хотя единоборствам по-прежнему отводилось важное место, монахи, приученные избегать конфликтов, никогда не становились их зачинщиками. Напротив: эти искусства помогали им исполнять роль духовных наставников и целителей.

В середине девятнадцатого века, когда потребность в воинских навыках на Востоке уменьшилась, главное содержание боевых искусств сместилось от совершенствования тела к совершенствованию разума и духа. На самом деле, именно в это время к названиям многих стилей боевых искусств добавилось слово «до», означающее «путь». Вот несколько примеров:

Кендо — путь меча.

Дзю-до — путь мягкости.

Таэквондо — путь руки и ноги.

Айкидо — путь гармонии духа.

Киайдо — путь лука.

Будо — путь воина.

Каратэ-до — путь пустой руки.

В наши дни боевые искусства делают основной упор на развитие личности и духа; они помогают лучше жить, помогают каждому совершенствоваться как родителю, как другу, да и просто как человеку. Принципы единоборства дополнились идеями самопознания и благоденствия, а также разнообразными аксиомами — например, принципом «максимальный результат при минимальных усилиях».

Суть боевых искусств — не выигранная драка, а победа над собой. Боевые искусства учат верности и искренности. Они учат никогда не отступать и без страха смотреть в лицо смерти. Они дают надежду сделать нашу жизнь более счастливой, более свободной, более продолжительной и, возможно, достичь просветления, включающего в себя выход сознания за телесные пределы. Тех, кто постигает боевые искусства, учат множеству способов и методов, ведущих к достижению этих целей. Их учат использовать те способы, которые работают, а не те, которые диктуются шаблонами культуры. Их обучают му-син, то есть, учат освобождать свое сознание от чувства вины, сомнений, страха, ненависти и других отрицательных эмоций, что мешают достижению цели, а воину мешают выиграть бой. Они учатся наращивать и развивать свою ци, внутреннюю энергию, и применять ее в самореализации, исцелении и совершенствовании своих способностей. И еще их учат передавать приобретенную мудрость следующему поколению.

Что постиг я сам в собственном пути к более насыщенной и осмысленной жизни, так это то, что знание говорит с нами множеством голосов — через философию, теологию, науку, спорт, искусство и многое другое. И нельзя сказать, что какой-то из этих путей безоговорочно лучше всех прочих. Для меня наиболее подходящим оказалось изучение боевых искусств. И я в душе надеюсь, что мне удастся поделиться с вами частью приобретенных знаний. И неважно, занимаетесь ли вы каким-либо из боевых искусств, или нет — принципами, изложенными в этой книге, может воспользоваться любой.

Пробуждение в себе чистой, положительной энергии — увлекательный процесс. Вы буквально-таки почувствуете, как ваше тело очищается. Вы начнете мыслить яснее и чувствовать глубже. Вы обретете уверенность в собственных силах и поймете, что способны позаботиться о себе. И вполне вероятно, что с вами произойдет еще множество удивительных вещей. Я же желаю вам тепла на душе и радости в сердце, силы и красоты.

«Будь как вода» — это не руководство по совершенствованию техники рукопашного боя. Это скорее простое изложение основных философских принципов, пронизывающих собою боевые искусства, и рассказ о том, как их применить для духовного развития и самосовершенствования. Моя цель неразрывно связана с основами мышления, свойственного воинским искусствам, и заключается она в том, чтобы вложить в ваше сердце дух воинских искусств, и вернуть ваш собственный дух к исходно свойственному ему состоянию непосредственности, чтобы вы могли сделать свою жизнь насыщеннее и свободнее.

Те, кто практикуют боевые искусства, получают максимум пользы в физическом, эмоциональном и духовном плане, соединяя боевую систему избранной ими школы с ее философией. Без философии мастер боевых искусств ничем не лучше обычного уличного драчуна. А потому каждая глава этой книги содержит в себе некое понятие из арсенала боевых искусств, короткую иллюстрацию, показывающую, как это понятие можно использовать за пределами татами, и описание ежедневных упражнений, которые я назвал медитациями и выводами.

Вы можете читать эту книгу так, как вам удобнее. Вы можете читать медленно, задерживаясь, дабы освоить разнообразные методики, описанные в каждой главе. А можете прочитать всю книгу сразу, а затем возвращаться к советам, наиболее соответствующим вашей нынешней жизненной ситуации, к тем, которые покажутся вам сейчас наиболее полезными. Хотя я пытался изложить информацию в таком виде, чтобы ее легко было понять и использовать, я все же не могу не подчеркнуть, что использование подобных приемов — это процесс, длящийся всю жизнь. Необходимо осмыслять его через призму вашего личного опыта — тогда он будет способствовать развитию вашего мастерства и приближать вас к вашей истинной сущности и к Абсолюту. Хотя медитации изложены в определенной последовательности, вы можете, прочитав книгу, выстроить их по-другому, так, как вам будет удобнее. Выводы призваны помочь вам внести в вашу жизнь новую красоту и положительную энергию, а также приблизиться к достижению ваших целей. Основная цель медитации и выводов — помочь вам найти способы внедрения принципов боевых искусств в вашу жизнь.

Возможно, вам захочется создать собственные выводы. Попробуйте записывать их в дневник, который можно держать в тумбочке, или брать с собой на работу, или возить в машине. Пишите их на листках бумаги и развешивайте у себя дома или в рабочем кабинете, чтобы они часто попадались вам на глаза. Можно также думать об этих выводах во время медитаций или проговаривать их вслух в течение дня. Если вас посетит вдохновение, попробуйте изложить их в стихах или, скажем, составить с их помощью календарь. Те, кто любит рисовать или увлекается фотографией, тоже могут пустить в ход свои таланты и создать новые интересные вариации на эту тему. Я советую вам без колебаний изменять свои выводы по мере того, как вы начнете лучше проникать в смысл этих слов, сливаться с ними. Экспериментируйте.

«Будь как вода» — это мой способ передать то, что я постиг за время занятий боевыми искусствами. Я рассказываю об этом в надежде, что эти знания помогут вам сделать вашу жизнь более насыщенной и прекрасной. Как только вы овладеете навыками, описанными в данной книге, эти знания станут вашими, и вы сможете передать их другим. И всякий раз, делясь с другими, вы сами будете глубже постигать эти философские принципы и технические приемы. Будьте счастливы.

Китайское слово «ци» (яп. «ки») означает как жизненную энергию нашего тела, так и энергию вселенной, энергию Абсолюта, присутствующую во всем. Человек рождается с определенным запасом ци, и любой из нас способен увеличить этот запас. Ци — это суть всего сущего. Она — неотъемлемая часть концепций и техник всех воинских искусств. Понятие «ци» лежит в основе всех идей, содержащихся в этой книге.

В повседневной жизни ци дает нам силу переживать те периоды нашей жизни, когда мы оказываемся в тисках обстоятельств, и наш разум, тело либо дух страдают от наложенных этими обстоятельствами ограничений. Ци — это сила, стоящая за хорошим здоровьем, уверенностью, счастьем, силой, чувством собственного достоинства, сосредоточенностью, энергичностью, возрастающей эффективностью мышления и успехом. Эта сила, таящаяся в нас самих и недоступная взору, энергия, вызывающая все наши перемены к лучшему. Это сила, дающая нам ощущение безопасности, подвижности и исцеления. Одним словом, ци невозможно описать — но можно почувствовать и применить.

Центром сосредоточения ци в теле является нижний дань-тянь (яп. «тан-дэн»), место, расположенное в нескольких дюймах[1] ниже пупка. Интересно отметить, что здесь же находится центр тяжести тела. Таким образом, внутри каждого из нас находится неисчерпаемый источник энергии — энергии вселенной, энергии Абсолюта. Через него проявляется наша связь со всем миром, со всем, в чем только содержится ци.

Большая часть тех, кто практикует воинские искусства, в конечном итоге начинают уделять основное внимание не совершенствованию техники рукопашного боя, а более мягким внутренним приемам развития ци. Это происходит, когда мы начинаем осознавать, что наша способность добиваться успеха как на татами, так и в обыденной жизни прямо пропорциональна нашей способности обращаться к внутренним силам.

Чем больше мы тренируемся, тем глубже становятся наши знания о ци, и тем чаще мы начинаем прозревать заключенные в ней поразительные возможности. Сила ци безгранична. И я, подобно миллионам других людей, был восхищен этим чудом и сделал его основным содержанием своих тренировок, ибо боевые искусства — это способ отпереть двери ци.

Во-первых, вам следует найти ваш энергетический центр. Когда я еще только начинал изучение боевых искусств, мой учитель каратэ и кун-фу уже на раннем этапе занятий познакомил нашу группу с понятием ци. Я помню, как он рассказывал нам, как следует держать руки — перед собой, так, словно у тебя в руках мяч, левая рука снизу, правая сверху, пальцы расставлены.

«А теперь, — сказал он, — расслабьтесь и сосредоточьтесь на нижнем дань-тянь».

Он учил нас концентрироваться. Считается, что концентрация способствует созданию гармонии между телом, разумом и духом, а также помогает развивать ци.

Он подчеркивал, что необходимо полностью расслабиться, но при этом сохранять концентрацию.

Затем он приказал нам закрыть глаза. «Представьте себе, что ваш вес опускается вниз. Почувствуйте силу тяжести, но не поддавайтесь ей. Расслабьте все мышцы и связки. Почувствуйте землю у себя под ногами. Представьте, как ваши ноги становится одним целым с нею. Это называется «пускать корни».

Многие предпочитают представлять пуповину, соединяющую их хребет с землей, по которой в их тело и поступает энергия.

«Пусть энергия земли войдет в вас. Делайте глубокий вдох через нос и выдыхайте через рот, — объяснял он. — Пусть воздух проходит через все ваше тело — горло, живот, руки и ноги».

Потом он велел нам, не открывая глаз, представить себе наше дыхание как безупречно белое облачко, питающее и исцеляющее все, с чем оно только соприкоснется. Мы начинали учиться регулировать дыхание.

«По хлопку начинайте вдыхать, — сказал он. — Медленно».

Он быстро считал до десяти. «Теперь задержите дыхание». И снова считал до десяти. «А теперь выдыхайте, так же медленно». И снова счет до десяти.

Он велел нам следовать за нашим дыханием, вниз, и продолжать концентрироваться на нижнем дань-тянь. Это — энергетический центр тела.

Еще в Шаолине, начиная с 525 г. н. э., обучали правильному дыханию как способу увеличить сосредоточенность во время молитвы и силу во время боя.

«Наши тела — это сосуды, — сказал мой наставник. — И они могут вместить в себя лишь ограниченное количество энергии, как хорошей, так и плохой».