Читаем Русская фантастика в 21 веке (СИ) онлайн бесплатно

-- Низкий вид литературы

Уже давно живёт русская литература.

и русская фантастика, которая стала более-менее известной с произведений русского большевика-революционера Александра Богданова, романиста Алексея Толстого и такого весьма неоднозначного писателя-фантаста Александра Беляева. Но, к сожалению, ещё тогда, под влиянием политических разборок в среде писателей, фантастику назвали "низким видом литературы". И не спроста! Писатели, получали в те времена фантастические гонорары. И за эти гонорары старались угрызть соперников. А фантастическая литература, будучи "литературой мечты" пользовалась в том обществе именно что фантастической популярностью.

Что до войны, что после войны, что "во времена застоя", что во времена перестройки.

Но как ни гнобились писатели-фантасты и сама фантастическая литература, под предлогом того, что она, якобы "вечных вопросов не поднимает" и "является лёгким чтивом" и вообще является "низким видом литературы"(К сожалению, до сих пор есть среди "правильных писателей" такая "кочка" зрения!). Русская фантастика всё равно следовала именно русским же традициям, поднимая тяжёлые нравственные проблемы и предлагая свои решения.

Но так как эта фантастика была нацелена в будущее, описывала грядущие времена, то несмотря на отношение снобов, так или иначе, поднимала те вопросы, которые обычная "высокая" литература, поднять не могла в принципе. Ну и плюсом всё те же самые "вечные вопросы".

То есть, ещё тогда, фантастика стояла несколько "выше" обычной литературы, чего в упор не желали замечать ни "руководящие товарищи", "руководившие" литературой, ни "правильные" писатели, входящие в Союз Советских Писателей.

Что же поменялось, с Перестройкой?

С одной стороны, фантастика наконец-то получила свой статус. Теперь её ценили часто даже больше, чем "обычную" прозу. Появилась тьма поджанров в рамках той же фантастики, легитимизировалась фэнтези. Но!

Отношение "писательских объединений" и "Союзов" к фантастике осталось.

Дикость, но... Так есть!

У этих "писательских объединений" есть очень нехорошая черта -- они "варятся сами в себе". Часто это просто коммерческие структуры, главная задача которых отчитаться о проделанной работе, - проведённых конкурсах среди писателей, охвате писателей и т.д. - и получить очередной транш на продолжение своей деятельности от "Вышестоящих Организаций" или спонсоров. Я считаю, что во многом такая деятельность писателям даже вредит. Хотя бы в той части, что создаёт замкнутый на себя мирок, часто совершенно не связанный с реальным миром и реальными читателями.

И что самое неприятное, часто эти объединения, навязывают свои политические и литературные предпочтения писателям. Это очень скверно сказывается на качестве писанины. Поэтому, часто получается так, что реально выдающиеся произведения, с реально высокими рейтингами среди читателей, пишутся не какими-то там "членами", а людьми, часто далёкими не только от "писательских объединений", но и часто не имеющими "высшего литературного образования".

Последнее -- радует!

Радует, так как реально пишутся не просто выдающиеся, но и очень необычные, оригинальные произведения.

Однако... Даже в нашей литературе чувствуется смрадное дыхание нашей русской катастрофы, порождённой предательством элиты.

А так как предавшая народ элита была ещё и англоманской, либеральной, то это же как очень тяжёлый отпечаток легло на все стороны жизни. В том числе и на фантастику. И что часто бесит, особенно в произведениях "правильных" писателей, они, по сути, отказались от русской литературы и сейчас их произведения представляют ни что иное как ОХВОСТЬЯ АНГЛО-САКСОНСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ И КУЛЬТУРЫ.

-- Эскапизм, реализм и современная российская фантастика

Существует весьма своеобразная классификация литературы. И завязана она на вполне конкретные устремления народа, читающего сию литературу. Впрочем, и не только литературу. Смотря кино, люди тоже где-то как-то следуют своим устремлениям, наклонностям, комплексам. А там либо реальное что-то, либо фантастическое (какой-нить "боевичок из Голливуда"), либо вообще сказочное(мечи и магия).

Раньше, "при Советах", ацкой популярностью пользовалась научная фантастика. Причём полёт у этой фантастики был воистину космический. Вспомните: тогда бОльшая часть этой самой фантастики была "про космос". И отношение к проблемам, что там поднимались, со стороны и читателей, и писателей было весьма серьёзным. Всё это потому, что был РЕАЛЬНЫЙ социальный заказ. Не от каких-то партчиновников, а от народа.

Потому, что люди чувствовали и ЗНАЛИ: эти проблемы лучше обсудить и решить сейчас. И поэтому в космической(!) фантастике появлялись очень серьёзные разборы текущих проблем и разработок. Например, в "Плеск звёздных морей" Войскунского и Лукодьянова, всей экономикой СССР управляет единая компьютеризированная сетевая система(типа ОГАС), плюс, прямо в тексте есть очень большие куски дискуссий, которые велись в семидесятые на тему общественных отношений.

Тогда, вся энергия масс была направлена на то, чтобы ЭТО описываемое будущее приблизить. И в этом мыслился главный интерес всей жизни. Да, были дебилы, что говорили, "как в капитализме интереснее живётся чем тут", но это были маргиналы.

Да, также присутствовал рефрен, что, мол, "Сейчас неинтересно жить, но вот когда будем летать на Марс, к звёздам, вот тогда заживём!".

То есть, в фантастике присутствовал, как бы это ни странно звучало, серьёзный заряд реализма. Как футурологического толка, так и публицистического современного. Всякие попытки написать фантастику в стиле "рябой кобылы сон", немедленно и очень зло высмеивались.

Но... Сменились времена, на Марс не летаем, но зато капитализм имеем.

Стало настолько "интересно жить", что хоть вешайся. От безнадеги. От осознания невозможности выпрыгнуть из "беличьего колеса", в которое превратилась жизнь.

А раз так, то появился и серьёзный заказ на "бегство от реальности".

В США, на Западе, эту нужду современного капиталистического общества в наибольшей части обслуживает Голливуд. В меньшей -- тамошняя печатная фантастика.

Да, и там пытаются обратиться к будущему, но в этом обращении, как в зеркале, отражаются все пороки того общества -- лютый пессимизм насчёт того ,что ожидает человечество в будущем. Отсюда и фильмы типа "Терминатора" и иже с ними. Так как общество боится в будущее, то это неизбежно порождает тот самый тотальный эскапизм, который и наблюдается в их литературе и в кинематографе.

Этого же не избегла и российская современная фантастика. Потому у нас и присутствует как два равнозначных(как ни странно!) потока и эскапизм, и реализм.

Эскапизм в нашей фантастике это прежде всего фэнтези типа "Меч и магия". И чуть меньшей фантастика типа "Звёздных войн" и попаданчества в иные миры, времена. Общий рефрен этих фэнтезюк: "Вот здесь, в этой реальности я полное дерьмо. Но вот стоит мне попасть в иной мир, так я там немедленно превращусь в супергероя, супермага и т. д. Где всех нагну и буду королём(королевой)".

Противовесом фэнтези у нас присутствует Реализм -- попытка осмысления текущей реальности и выработка стратегий для будущего. По сути, эта фантастика очень серьёзно заглублена в реальность. И даже если что-то выходит за пределы нашей реальности, то неизбежно рассматриваются очень серьёзные проблемы нашей.

Особый тренд в этой ветви: попаданческая фантастика совмещённая с "альтисторией".

Фактически эта фантастика разобрала все мифы о нашей истории, прежде всего о ВОВ, и разоблачила их. И как бы не парадоксально это звучало, именно альтисторическая фантастика отстояла нашу Историю, очистила её от фальсификаций, и способствовала распространению достоверных знаний о реальных событиях в нашей истории. Причём большей частью в ключе "почему случилось так, а не иначе и почему нельзя было по иному".

Но так или иначе, наша фантастика существует не в отрыве от зарубежной, а под очень серьёзным влиянием. Как идейным, так и культурным. И эти влияния очень хорошо видны по русской фэнтези.

-- Фэнтези

Вообще в этом жанре, как ни в каком другом, проглядывается древняя беда нашей интеллигенции: обезьянничание.

Не зря писалось о заподофилии как об "эдиповом комплексе русской интеллигенции" (С) С.Г.Кара-мурза.

Писалось много, толково и, часто, очень зло. См. например, фигуру Смердякова у Достоевского... Однако, тем не менее... Чётко проглядывается три направления в фэнтези, где прямо в явном виде прописаны ключевые социально-психологические черты английского общества, американского, и западноевропейского. И не важно, в каком антураже вся эта муть пишется - "мечи, магия, драконы" Европейской традиции, или аниме японского разлива.

Английское общество, это единственное общество, в котором преклонение пред элитой, сэрами-пэрами, вбито в подкорку всему "быдлу". То есть там, как в средних веках -- если ты родился сэром-пэром, ты велик. Если каким-нибудь из ремесленников, или ещё кем-то -- ты никто и звать тебя никак, но быть убеждённым в естественности и желательности такого разделения общества -- ты обязан. Отсюда, если ты не "сэр пэр" от рождения то, "по умолчанию", в лучшем случае оруженосец у Героя (который естессно сэр-пэр) или его слуга.

Потому там, в Англии, так популярны фэнтезятины с сюжетом "я родился в бедной семье мелкого клерка(рабочего-кухарки), но на самом деле, мой папа король(герцог, граф и т. д.).

Типичный представитель в нашей фантастике этой писанины -- ГП. Фанфики на него и подражания. Если не понятно, то перечитайте ещё раз и обратите внимание на чёткое разделение всего общества фэнтези -- на Магов и Маглов. На Высших и Низших. Причём смешение этих слоёв люто осуждается, а если предполагается какое-то движение, то только вниз по социально-магической лестнице -- класс сквибов и т.д.. Т.е. типичная социокультурная калька как старого, так и современного английского общества.

Но даже если не пишется банальный фанфик на "Потного Гарри" то и другие фэнтезятины, с сюжетом "типа я Герой Граф( и т.п.)" без "низких происхождений" главгероя оказываются часто того же пошиба. Ведь главгерою все прочие должны кланяться "по умолчанию" и прям обожать не сходя с места. Сомнения в легитимности, а тем паче подозрения в паразитической сущности всех этих графов, королей и прочих, отсутствуют как класс. А если присутствуют, то у "Чорного-Чорного Властелина" и иже с ним.

Смешно, но 90% "бапской фэнтези" - именно она. Эта категория! "В англичском стиле".

Рядом, но недалеко, находятся фэнтези в "Европейском" стиле. Эти отличаются от всяких более вольными порядками в средневековом, по сути, магическом обществе. Но, что характерно для всех фэнтези в стиле "меча и магии", это перенос в средневековое общество очень существенных черт современной европейской культуры. От "прав человека", "правового общества" до лютой толерастии. Т.е. Герои тех произведений ведут себя как люди нашего современного, но европейского общества. Также нельзя не отметить, но почти все фэнтези этих двух типов -- в "английском" и "европейском" стилях, лежат целиком и полностью ( за очень редким исключением) в поле чисто европейской мифологии: эльфы, гномы, гоблины и прочие персонажи, давно уже приевшиеся и ставшие визитной карточкой "настоящей фэнтези", именно оттуда, - из сказок средневековой Европы.

Американская фэнтези, отличается от всех тем, что несёт очень жёсткий отпечаток так называемой "протестантской этики". Это мало кем отмечается из публицистов и критиков, но тем, кто в курсе что это такое, видится влёт.

Эта этика происходит из древней, ещё конца средневековья, религии протестантизма, а точнее берёт свой исток из основных положений калвинистской ветви этой религии. Из догмата предопределения.

По нему, Бог заранее распределил кому в рай, а кому в ад, а живущий на земле может это определить только по тому, сопутствует ли ему по жизни удача или нет. Если нет -- в ад. Если да -- в рай. А как сопутствует -- совершенно не важно. Это значит, что тот, кто достоин попасть в рай, всю жизнь должен стараться прыгнуть выше головы, доказывая всем окружающим, и прежде всего самому себе, что он "удачник", а все остальные -- неудачники. Кстати по этой части, всё американское общество можно назвать обществом неудачников, так как почти на каждого в этом обществе приходится хотя бы один, но тот, кто преуспел больше. И по этому признаку этот "удачник" на самом деле "неудачник". И только малюсенькая группка на самом верху их общественной пирамиды, может по праву сказать, что она реально "удачники". По признаку принадлежности к классу миллиардеров.

Та религия уже давно осталась как декорация. Процент верующих в американском обществе весьма низок, но культура, в основе которой лежит вот это самое "предопределение" - осталась. И из него следует тот образ героя, который укоренился буквально в подкорке каждого американца.

Да, по своим базовым признакам такая личность мало чем отличается от банального психа, и типичного заключённого тюрем США. Кстати это утверждают американские же социально-психологические исследования. Но лютый индивидуализм, доходящий до крайнего эгоизма -- типичный образ главгероя написанного в культурной нише американской фантастики. Т.е. Культ "супергероя", или как его чаще называют наши читатели -- герой-супернагибатор.