Читаем Ловля "рыбки" в мутной "водичке" онлайн бесплатно

Когда это происходит, то заранее не известно, кто кого поймает: рыбак рыбку или рыбка рыбака? Но ловить рыбку в мутной водичке многим нравится, и они эту страсть объясняют поговоркой "кто не рискует, тот не пьет шампанского". Но есть и иной взгляд на эту ситуацию: Кто трезв, тому нет причин рисковать.

На трезвый взгляд "мутная водичка" процесса властвования в самоуправлении общества прозрачна и представлена на прилагаемом рисунке «Схема управления "лидером"». Рисунок нуждается только в одном географическом пояснении: Если множество "лидеров" собрано в "столице", то устойчивое управление предполагает, что множество "знахарей" рассеяно в пределах одной ночи езды на скором поезде от "столицы". Как в песне: «На дальней станции сойду, трава - по пояс…» и там будут получены стратегические политические указания. Стратегические документы не принадлежат к числу многостраничных фолиантов, а наиболее значимая стратегическая информация может быть передана вообще в коротком десятиминутном легко запоминающемся разговоре. Эта особенность и порождает иллюзию "мутной водички" в политике у всех сторонников взаимно исключающих концепций социального управления: обращения к "лидеру" бесполезны, а кого искать и на какой дальней станции, чтобы разрешить концептуальные неопределенности и попытаться договориться "полюбовно", - неизвестно; кроме того, не всем возможно догадаться, что в России следует искать кого-то на "дальней станции", чтобы беседы с "лидерами" были предсказуемы по их последствиям.

"Правда" 19 июля. Интервью с Л.М.Замятиным, бывшим руководителем ТАСС, отдела ЦК КПСС, впоследствии посла Великобритании. «Неизменно находился как бы между "архитектором перестройки" и Маргарет Тетчер». Он приводит слова Тетчер:

«Опасаюсь, очень опасаюсь прихода криминальных структур к власти в России. Ведь они могут однажды легализоваться либо по крайней мере "вписаться" в ваш государственный истэблишмент. Вы, русские, всегда и все делаете с размахом. Так и здесь - мафия может в один прекрасный день обрести у вас такое влияние, о котором в других странах преступники и не помышляют. Вот чего, на мой взгляд, вам следует бояться. И нам на Западе следует опасаться того же. Ибо кремлевское руководство, окажись оно под контролем криминала, станет мало предсказуемым.»

В переводе на нормальный русский язык это означает, что легитимные иерархии Западных посвященных, к числу которых принадлежит и М.Тетчер, традиционные российские структуры, работающие на иную, непонятную Западу концепцию, не в состоянии отделить от откровенно уголовных структур, И все структуры, не входящие в структуры регулярного легитимного масонства Запада, скопом называются "криминальными".

В одном из прошедших по ТВ "Спрутов" был эпизод, в котором комиссар Катанья добрался до одного из представителей "глобального предиктора", сам не зная того. И тот объяснил ему, что есть нечто, что объединяет в единую систему законные и "незаконные" виды бизнеса в обществе, криминальный капитал и некриминальный капитал, искусства, средства массовой информации и т.п. После этого представитель "глобального предиктора" сел в вертолет и покинул виллу, на которой происходил этот разговор. В следующей серии "Спрута" Катанью расстреляли во дворе больницы, поскольку по своему служебному и социальному статусу в легитимной иерархии личностных отношений Запада он не в праве был этого знать.

Из этого фильма можно понять, что если об этом говорится открыто, то западные посвященные достаточно высоких степеней срослись с криминальным миром Запада и активно сотрудничают. Российский криминальный мир по всей видимости обладает некими качествами, которые исключают возможность сотрудничества на основе западной концепции.

Последнее утверждение также нашло отражение в прессе. "Коммерсант-дейли" N 118 от 28 июня 1995. Статья «Русские "каменщики" стали по-настоящему вольными» имеет подзаголовки: «Масоны среди нас»; «Близ подвалов Лубянки» (перспективы?- наш вопрос); «Масоны бывают разные». Статью завершает абзац:

«Все это, конечно, не гарантия того, что они дадут России нового Жуковского, Грибоедова или Сперанского, но есть шанс. Если им не будут мешать работать.»

С нашей точки зрения нет разницы между "бароном" Ротшильдом и любым из колумбийских "наркобаронов". Просто так сложилось, что Ротшильды - ростовщичествуют и это законно, а колумбийцев Ротшильды поставили в такие условия, что в Колумбии единственное прибыльное производство наркотизация, которая вне закона. Но и то и другое плохо и античеловечно.

Российский уголовный мир - не святые, но тем не менее можно выделить одну исторически устойчивую особенность. 30-е годы. Спец набор ЦК ВКП(б) в военные училища. Человек, отказавшийся в райкоме и выложивший свой партбилет на стол, дабы законно избегнуть нежеланной офицерской службы, получает три года лагерей. В поезде он беседует с уголовником из беспризорников времен гражданской войны. Тот, выслушав его, заявил: «Если бы меня послали учиться на летчика, то уж я бы учился…» Известная блатная песня, восходящая к той же эпохе: «Советская малина собралась на совет, советская малина врагу сказала "нет". Поймали того субчика, забрали чемодан, забрали деньги-франки (франк-масоны, между прочим,- наша вставка) и жемчуга стакан. Потом его отдали частям НКВД. С тех пор его по тюрьмам я не встречал нигде…» В конце 70-х гг. ЗК заявил офицеру МВД, курировавшему места заключения от областного управления МВД: «"Вы тут нас воспитываете, воспитываете… А я - зэк - так бы страну в распыл не пустил, как вы пустили…»

Плюс к тому поговорка, обращенная веками ко всем россиянам: «От сумы и тюрьмы - не зарекайся». То есть в какой-то мере в России на протяжении веков народ и мафия - едины. Интеллигенция же с петровских времен больше тяготеет к Западным системам посвящений, и на протяжении последних трех столетий неоднократно пыталась преобразовать Россию в Запад. Это означает, что она по существу имела в себе антинародность.

"Известия" N 119, от 30.06.95, проболтались о глобальной "тайне": Наши мафиози охотно прикидываются евреями. Из чего остается совсем немного до признания еврейства глобальной псевдоэтнической мафией, паразитирующей на труде народов: т.е. антинародной. Интеллигенция в законе в России не может выработать своего определенного отношения к еврейству и масонству и потому антинародна. Но интеллигенту позволительно прикидываться евреем: Бухарин в прошлом пользовался псевдонимом "Мойша Дилидольский"; небезызвестный "Абрам Терц"- это тоже псевдоним. Но если российский уголовник прикидывается евреем, то это неприемлемо.

Это все внешние признаки того, что российская мафия в принципе работает на некую иную концепцию, отличную от западной, хотя возможно, что и не понимает этого. Но такие прожженные политики-мафиози, как Тетчер, имеют ощущение того, что "русская мафия" - не будет шестеркой на побегушках у высших западных посвященных. И статистика российской преступности говорит, что российский криминалитет, в отличие от западного, не признает ростовщичества в своем законе. Очередной зарезанный банкир Олег Кантор, зарезанный телохранитель которого имел весьма значимую фамилию: НЕПРАВДА.

В терминах же теории управления, мафия - невидимая структура или система бесструктурного управления. Их "преступность" в том, что они работают на неприемлемую для другой "мафии" концепцию управления обществом. То есть вопрос не в преступности, а в концептуальной определенности и в выборе концепций, наиболее перспективных с точки зрения устойчивости социальных отношений, биосферы, воспроизводства нравственно, духовно и физически здоровых людей в последующих поколениях. Это вопрос концептуального размежевания мафий.

Эта тема также нашла отражения в самых разнообразных изданиях. «Прачечная долларов» - "Советская Россия". «Расплата будет» "Завтра" N 28, июль 1995. «Вышел Феликс из тумана, вынул правду из кармана» - "Московский комсомолец" от 22 (!!!) июля 1995. "Московский комсомолец" подвел итог этим публикациям. В нем сообщается, что существует некий "Текст", разосланный в редакции газет, опубликовавших его под разными именами авторов и по-разному осветивших источники информации. Хотя реально источник один - "Текст". И хотя по сообщениям в публикациях речь идет об убийстве как изменников некоторых бывших и нынешних политиков и руководителей спецслужб некой подпольной организацией в недрах самих же спецслужб, но ни ФСК, ни прокуратура не предпринимают никаких следственных действий. Из этого "Московский комсомолец" делает вывод, что публикации инспирированы самими же спецслужбами и аппаратом Черномырдина и являются началом борьбы в предвыборной компании промывания мозгов.

Если же посмотреть на все эти публикации, включая и "Убить Черномырдина" ("Комсомольская правда" от 07.07.95), и обратиться к рисунку "Схема управления лидером", то вывод будет иной: Западная мафия пытается спровоцировать действительных тайных советников патриотической мафии на активные действия, не санкционированные их "знахарями"; а также заставить действовать тайных советников под давлением активизированных публикациями представителей аппаратной "шушеры", являющейся главной носительницей концептуальных неопределенностей в аппарате управления. "Знахарям" на Западе желательно, чтобы профессионалы в спецслужбах п р о ф е с с и о н а л ь н о выкосили одни других, поддавшись наваждениям из прессы. ПРИЧИНА: уровень профессионализма за идею - выше, чем наемного, за деньги. Нужно новое поколение наемников для поддержания глобального равновесия.

В условиях концептуальной неопределенности управления буксует и проведение в российскую жизнь западных концепций. Прошли в разных публикациях фразы об одном и том же,что можно воспринимать, как циркулярное оповещение посвященных о ненормальном течении процесса."Правда России" (газета в газете "Правда") от 06.07.95 напугана массовым обвинением коммунистами руководства РКРП в троцкизме:"Читаешь эти письма и такая страшная картина перед глазами встает, по сравнению с которой библейский исход из Египта кажется детской забавой". "Бегство из Египта" упомянуто и в цитированной ранее публикации в "Коммерсант-дейли" о русских масонах.

Тему библейского исхода дважды тиражировала "Российская газета" от 31.03.95 и дайджест "24 часа" N 28 от 13.07.95. Публикация под названием "Где шел Моисей". В ней высказывается мнение, что события, описанные в Пятикнижии Библии исторически реально происходили в 3 в.н.э., а не в XII в. до н.э. и имели место не в Египте, Синайском полуострове и Палестине, а на территории современной Италии. Землей обетованной является современная Швейцария - и без того идентифицированная в последние десять лет в качестве места пребывания европейских структур "глобального надиудейского предиктора". Тематически эти публикации совпадают с работами группы математиков МГУ, предпринявших математическую обработку астрономической и историкофактологической информации. Они также переносят деятельность Моисея в Италию. Утверждают, что традиционная, общепринятая хронология истории ошибочна и более того - изначально подложна; что все исторически известные по учебникам события имели место в последние две тысячи лет, но искусственно хронология растянута в прошлое и одни и те же события описаны в ней под разными именами стран и участников и отнесены к разным датам.

Содержание предшествующего абзаца следует принять к сведению, поскольку это информация второго - хронологического приоритета, которая подается вне концепции глобального исторического процесса и вне рассмотрения религиозно-нравственных и мистических вопросов.

Исторически достоверно, что в Европе нет письменных хроник, датируемых ранее IX в., в России нет письменной истории и хроник ранее эпохи Владимира Мономаха XI в. Археологические памятники более ранних эпох можно датировать только по косвенным признакам. Поэтому с хронологической информацией следует обращаться с осторожностью, соотнося ее с информацией первого приоритета. Если использовать ее концептуально неопределенно, то может получиться так, как в той песне: «Он шел на Одессу, а вышел к Херсону…»

Но это - очень важно: Запад - библейская цивилизация. Описание деятельности Моисея и интерпретация событий, описанных в Библии, ее основа. Развалив привычную хронологию истории цивилизации, ее можно оставить просто без истории и культуры. И в этой мутной водичке навязать ей новый исторический миф.

В случае владения информацией первого методологического приоритета такой трюк подмены одной истории другой - невозможен.

Смена одного исторического мифа другим для западных знахарей может представлять интерес, поскольку Моисей - Муса и пророк Ислама. Исламский фундаментализм - реальная угроза Западному гражданскому обществу. Перенос деятельности "нового" Моисея в Италию позволяет попробовать вырвать фактологическую основу Корана из культуры Ислама и на некоторое время обезопасить себя от проблем отношений с Миром Ислама.

Толпа же живет сиюминутностью и не помнит ничего о прошлом далее, чем на две недели. Ей в общем-то все равно в каком историческом мифе жить.

В этой же связи интересно обратить внимание на публикацию в газете "Невское время" от 25 июля «Египетские ночи. Далекое и близкое. На стыке трех цивилизаций. Русские в Египте.» Эта публикация тематически связана с нашей серией очерков «Наша жизнь: в Едином Завете или по "Тайной" доктрине?» Кое-что из того, что удивляет автора этой публикации, пояснено в наших очерках, кое-что он просто не заметил или не придал тому значения. Но Египет древности и Россия связаны: древнее славянское жречество контактировало с иерархией Ра, когда та была еще не подконтрольна иерархии Амона, либо же является прямыми наследниками иерархии Ра Египта (Москва, ДК "Меридиан" Объединение "Всеясветная грамота". Конфликт Ра-Амон хронологически более ранний, чем конфликт Амон-Ра-Атон. Его следы в Египте были стерты еще в древности, но прослеживаются в России в деятельности указанного объединения).