Читаем Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна онлайн бесплатно

Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Поэма Демьяна Бедного «Новый завет без изъяна от евангелиста Демьяна», опубликована в 20-е годах прошлого века. Эта поэма представляет собой уникальную в своём роде стихотворную пародию на историю

Серия: ----

Демьян Бедный

Поэзия / Юмористические стихи, басни

Демьян Бедный<empty-line></empty-line>Новый Завет без изъяна евангелиста ДемьянаКраткая историческая справка

Демьян Бедный (настоящее имя Ефим Алексеевич Придворов; 1 (13) апреля 1883, Губовка, Александрийский уезд, Херсонская губерния — 25 мая 1945, Москва) — русский, советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель. Член РСДРП(б) с 1912 года.

Испытав в детстве большое влияние дяди, народного обличителя и атеиста, взял его деревенское прозвище в качестве псевдонима[. Псевдоним этот также упомянул в своём стихотворении «О Демьяне Бедном, мужике вредном».

Биография

Родился в семье крестьянина. В 1896-1900 годах учился в военно-фельдшерской школе, в 1904-08 — на филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Первые стихи вышли в свет в 1899 году. Член РСДРП с 1912 года, с того же года публиковался в Правде.

В годы гражданской войны вёл агитационную работу в рядах Красной Армии, за что награждён в 1923 году орденом Красного Знамени. Во время внутрипартийной борьбы 1926-1930 годах активно и последовательно отстаивал линию Сталина, за что получил различные жизненные блага, включая квартиру в Кремле и регулярные приглашения на встречи с партийным руководством. Демьян Бедный был крупным библиофилом, хорошо разбиравшимся в истории книги, собрал одну из крупнейших частных библиотек в СССР (свыше 30 тыс. томов). Один экземпляр каждой книги, выходившей в СССР, попадал в личную библиотеку Д. Бедного[источник не указан 145 дней]. Выходило полное собрание сочинений (прервано на 19 томе).

В 1930 году Демьян Бедный всё чаще подвергается критике за антирусские настроения (выраженные в его фельетонах «Слезай с печки», «Без пощады» и др.). Он пишет раздражённую жалобу Сталину, но в ответ получает ещё более гневное письмо:

"В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата".

— Письмо И.Сталина Демьяну Бедному -

Вероятно, поэт недостаточно воспринял партийную критику. В 1934 году Сталин продемонстрировал И. М. Гронскому тетрадку с записями оскорбительных характеристик, которые пьяный Демьян давал видным деятелям партии и правительства. В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль Молотова, а затем и Сталина. Комитет по делам искусств в специальном постановлении резко осудил спектакль как антипатриотический. В 1938 году Демьян Бедный был исключён из партии и выселен из Кремля, его перестали печатать, но тем не менее, объекты, носившие его имя (город Беднодемьяновск) переименованы не были.

С началом Великой Отечественной войны публикации возобновились, однако Бедный так и не сумел вернуть себе прежнее положение.

Последнее критическое партийное постановление, касающееся поэта, вышло уже посмертно: 24 февраля 1952 года были подвергнуты идейному разгрому издания Д. Бедного 1950 и 1951 гг. за «грубейшие политические искажения»: в эти издания были включены первоначальные варианты произведений Бедного вместо поздних, политически переработанных. В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в КПСС. Д. Бедный был любимым писателем Хрущева.

С сайта: http://ru.wikipedia.org/wiki

Что мы сейчас знаем о Демьяне Бедном? Да практически ничего. Мы гораздо больше знаем о Маяковском, Есенине, Блоке, а о Демьяне Бедном почти ни чего. Лишь тысячи улиц, названных в его честь в разных городах России, напоминают нам о том, что был такой человек. Если спросить людей, смотрящих на табличку с указанием улицы, и спросить их — кто был такой Демьян Бедный — они скорее всего ответят, что он был вроде пролетарский поэт. И это все что они о нем знают.

А ведь это был великий поэт. Но волны времени смыли людскую память о нем, его книги стали почти запрещенными, и даже в нынешнем Интернете, в котором есть все в изобилии, его произведения найти совсем не просто. Что же до вышепредставленной поэмы, то стыдно сказать, но она в настоящее время есть всего на двух сайтах. И все это результат травли автора, которая развернулась с момента публикации, и продолжается и поныне. Потому что слишком многим поэма Демьяна Бедного стала поперек горла, и его имя стало — Табу.

Едва прочтя первые главы его выдающегося антихристианского произведения-протеста, все православные фарисеи с саддукеи зашипели от злости. Они не могли найти себе место, и стали извиваться как змеи, одержимые желанием ужалить. Злоба и ненависть гнилостными червями и поныне шевелятся в их душах, при одном упоминание имени — Демьян Бедный.

Немудрено, что примеру пастырей последовала паства. И один из таких ханжей-лицемеров Сергей Есенин, написал следующие строки:

Когда я в «Правде» прочитал

Неправду о Христе блудливого Демьяна.Мне стыдно стало так, как будто я попалВ блевотину, изверженную спьяна…Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил,Ты не задел его своим пером немало.Разбойник был, Иуда был.Тебя лишь не хватало.Ты сгустки крови у крестаКопнул ноздрей, как толстый боров.Ты только хрюкнул на Христа,Ефим Лакеевич Придворов.

(Настоящее имя Демьяна Бедного было Ефим Алексеевич Придворов.)

Просто потрясает, насколько неумело, коряво Есенин выразил свое неудовольствие. Написать так плохо как он, стыдно даже убогому поэтику-графоману. А он не постеснялся предложить свой жалкий вирш в печать, но ему отказали. Но все же его слова не забыли, и верующие стали передавать этот ужасный примитив из рук в руки. Это один из секретов Есенина, как он сумел прослыть как «великий» поэт. Хотя главное все же была женитьба на старой, и всемирно известной танцовщице Айседоре Дункан.

Для сравненья я приведу одно стихотворение Демьяна Бедного, что бы вы смогли почувствовать разницу:

Вожу пером, ребятушки,По белому листу.С народом я беседоватьПривык начистоту.За словом, сами знаете,Не лезу я в карман,Но не любил я отродуПускаться на обман.За правду распинаюсь яУж много-много летИ за словечко каждоеГотов держать ответ.Написано — подписано,Читай меня — суди.Любовь и злая ненавистьСплелись в мей груди:Любовь — к народу бедномуИ ненависть — к панам,К царям, попам, помещикамИ всяческим «чинам».За то, что раскрываю яВсю правду бедняку,Меня б дворяне вздернулиНа первом же суку.Пока же на другой ониПускаются прием:Печатают стишоночки,Набитые враньем.Стишки моею подписьюСкрепляют подлецы,Чтоб их вранье за истинуСочли бы простецы.Но с подписью поддельноюУйдешь недалеко.Мои ль стихи, иль барские, —Друзья, узнать легко:Одной дороги с ЛенинымЯ с давних пор держусь,Я Красной нашей АрмиейГордился и горжусь.Мне дорог каждый искреннийИ честный большевик.В моем углу два образа:Рабочий и мужик.За строй коммунистическийСтоял я и стою.Помещикам, заводчикам —Пощады не даю.Стремясь рассеять знаниемДуши народной мрак,Я — враг всех бабьих выдумокИ всех поповских врак.Как вы, люблю я родину,Но — не рабыню-Русь,Которой помыкала быРазъевшаяся гнусь.Люблю я Русь народную.Советский вольный край,Где мироедам — места нет,Где труженикам — рай.Еще, друзья, приметоюОтмечен я одной:Язык — мое оружие —Он ваш язык родной.Без вывертов, без хитростей,Без вычурных прикрасВсю правду-матку попростуОн скажет в самый раз.Из недр народных мой языкИ жизнь и мощь берет.Такой язык не терпит лжи, —Такой язык не врет.У Кривды — голос ласковый,Медовые уста,У Правды — речь укорная,Сурова и проста;У Кривды — сто лазеечек,У Правды — ни одной;У Кривды — путь извилистый,У Правды — путь прямой;В сапожках Кривда в лайковых,А Правда — босиком, —Но за босою ПравдоюПойдем мы прямиком!

Не нужно трех раз, что бы любой человек, имеющий свое мнение, смог бы догадаться, что как поэт Демьян Бедный был намного талантливей Есенина. Достаточно почитать несколько пособий по поэзии, что бы убедиться, что там утверждается обратное. Так кому вы больше верите? Тому, что читаете своими глазами, или тому, что вкладывают в вашу голову другие? А говоря иначе — у вас есть своем мнение, или вы думаете, решаете и оцениваете чужим умом?

К сожалению, в поэзии очень мало значит как написано. Гораздо больше значит — кто написал. И почти всегда все делает имя, а не талант. Но тут еще немалую роль сыграло — что было написано. Ведь Демьян Бедный закатил такую правдочку, что злоба в сердцах христианских не ослабевает и поныне, и у них одно желанье — растерзать, распять несогласного. Даже вроде бы лишенные власти и влияния, они все равно сумели отомстить Демьяну Бедному. Потому что имя им легион, и они были повсюду. И как результат, его стихи перестали печатать, его исключили из партии, за ним была установлена слежка:

Десятки миллионов нынешних православных христиан не желают признавать, что христианство — это чужеземная, еврейская религия, которая навязывалась силой. Триста лет Русь крестили огнем и мечом. Миллионы русских людей были зверски замучены. А после настало религиозное мракобесие, когда нельзя было слова сказать, что бы бдительные ревнители нравов, не выдали тебя на расправу инквизиции, и на муки адские.