Читаем Звездный человек онлайн бесплатно

Тот, кто надеется найти в этой книге очередное популярное изложение «подслащенных» тайн науки массового потребления, будет глубоко разочарован.

В книге «Звездный человек» идет речь о самом великом из всех известных доныне учений и о том, что может дать оно человечеству.

Эта мудрость — ключ ко всем знаниям — представляет собой величайшее сокровище, которое в настоящем или в будущем может стать доступным людям в пределах нашей планеты или других далеких звезд Вселенной. В ней заключено искусство совершенного понимания глубинной сути реальностей природы, включая способность человека смотреть на себя объективно, исходя из возможностей усовершенствования собственного инструмента познания — разума. Истинное знание, по существу, зиждется на внутренних реальностях человека, оно заложено самой природой — мудрой, справедливой, вездесущей, вечной и бессмертной.

Способность к пониманию реальностей не является врожденной. Человек способен видеть лишь те картины реальной действительности, которые сотворены им самим на основе предубежденного, описательного, чисто внешнего толкования.

Подобное творение представляет собой персонализированную лжереальность и, надо сказать, что этих лжереальностей на Земле столько же, сколько и обитателей. Такое воображаемое творение я называю «социальной реальностью», ибо на практике индивид есть не кто иной, как культурный резонатор и придаток «коллективной души» человечества. Именно потому люди живут неполной жизнью, пребывая в полусне — полубодрствовании, по этой причине они незначительны, несмотря на всевозможные проявления мании величия. Иными словами, они не живут полноценной, настоящей жизнью в подлинном значении этого слова, а скользят по поверхности, удовлетворяясь верхоглядными сведениями о нашей планете.

Согласно преданиям, более двадцати столетий тому назад нашу планету посетил своим пришествием Гермес Трисмегистус — Триславный Гермес — великий мудрец, учение которого, внеземного происхождения, получило название герметизма. Целью этого учения было постижение человеком глубинной сути самого себя и Вселенной. Согласно Гермесу, микрокосмос и макрокосмос являются аналогами, вот почему сознательное постижение индивидом собственной Вселенной может обогатить его универсальной мудростью, познанием, соответствующим скрытой анатомии природы, природа же, подобно Богу, проекцией которого она является, не имеет ни начала, ни конца.

Решившись передать свое учение немногим избранникам, Гермес столкнулся с проблемой ограниченных возможностей языка. Человеческий язык носит описательный характер и базируется на информации, вследствие этого он оказался неподходящим для целей учения: истинная мудрость зиждется не на информации, а на смысле. Она нс может быть усвоена чисто интеллектуально, ее можно постигнуть только через БЫТИЕ. Вот почему Гермес был вынужден прибегнуть к неведомому ранее, отличному от всех существовавших «языку смысла», эманация которого происходила в сфере могущественного разума на уровне высшей сознательности, во многом выходящей за рамки обычного человеческого состояния. Единственным средством, которое могло обеспечить понимание высшего учения, был «язык богов».

Гермес приступил к преподаванию своего учения при полном соблюдении тайны, принимая в ученики самых подготовленных с учетом огромных трудностей, с которыми было сопряжено претворение в жизнь столь грандиозного дела. С течением времени ему удалось подготовить учителей, адептов и последователей, которые основали школу посвящения — оккультное братство, трудившееся скромно, без излишнего шума, с полным сознанием того факта, что многие ученики движимы отнюдь не духовными или философскими побуждениями, а скорее, алчностью, желанием добиться неограниченной власти ради удовлетворения низких страстей.

Многие из принимаемых в школы не выдерживали испытаний, тем самым подтверждая низменность своих намерений и отсутствие этических устоев, служивших обязательным условием перехода к следующему этапу обучения.

Ограниченный и поверхностный характер полученной информации породил ложные, недостоверные эзотерические познания, которые были основаны на спекуляциях и предрассудках и легли в основу всевозможных магий и оккультных теорий. Истинным, священным оккультизмом является единственно учение Гермеса, недоступное для всех, кто не в силах овладеть «языком богов» и кто по причине собственной ограниченности, самодовольства и мелких помыслов не заинтересован в развитии высшей сознательности.

Бесспорно, невзирая на трудности, во все времена, все эпохи существовало небольшое число учителей, обладавших силой и мудростью, необходимыми, чтобы совершить посвящение в герметизм — событие мистическое и трансцендентальное, позволяющее встать на путь духовного совершенства и космической мудрости. Индивид, достигший этой цели, превращается в звездного человека. Звездный человек есть самое высокое завоевание, о котором может мечтать гомо сапиенс, вершина эволюционного процесса, на которую вид гомо сапиенс в целом способен подняться лишь в результате тысячелетнего процесса успешного развития, для совершения скачка во имя полного преодоления своей тварной природы, чтобы, поднявшись на ступеньку выше, занять более высокое место на эволюционной лестнице Вселенной. Путь самоусовершенствования долог и труден. Не существует иных способов достижения этой высокой цели, кроме приобретения истинной власти над собой и над собственной жизнью ради достижения сознательности, при которой дисгармония, разрушительные силы, уродство, агрессивность, несчастье перестанут существовать. Истинный посвященный способен возвыситься над незначительной существующей реальностью и влиться в безграничное бытие абсолютной реальности, выходящей за пределы времени и пространства. С этого мгновения он не будет знать колебаний, сомнений, чувства одиночества. Он добьется гармоничной связи с единственной всемогущей силой, способной к созиданию и поддерживанию жизни, которую Гермес назвал РАЗУМОМ.

Герметический принцип гласит: «Все есть разум. Вселенная ментальна». Это означает, что во Вселенной существует один вид основной энергии: высшая, сознательная, интеллигентная сила, распределяемая и направляемая в бесконечные вибрации и формы жизни во имя поддерживания равновесия в сотворении и бытии всех одушевленных и неодушевленных видов.

Существует оккультная анатомия космоса — природный механизм, силы которого питаются человеком, оказывая влияние на все ситуации его жизни. Знание этих сил, умение использовать их позволяет истинному герметику применять свой разум для достижения своих целей в самых важных ситуациях жизни. Судьбы нет, существуют лишь причина и следствие, ничто не происходит случайно. Истинная магия не имеет ничего общего с предрассудками и колдовством. Настоящий маг — полный ХОЗЯИН своего внутреннего мира, способный влиять на окружающее: «Как наверху, так и внизу. Как внутри, так и снаружи»

Многие люди, подстрекаемые жадностью, ненасытностью, надеются на то, что, выкрав секрет, смогут приобрести магическую власть и силу. Они верят, что этого можно добиться развитием парапсихологических способностей. Но это чистый обман. Магия, путь мутанта, представляет собой высочайшее искусство, способствующее личному освобождению и духовному совершенству. Эта восходящая эволюционная спираль выводит индивида в истинный рай — тот рай, которого можно достигнуть единственно благодаря собственным достоинствам и внутренней дисциплине, — так учит Гермес. Невозможно претворить в жизнь эту задачу, нс победив себя. Природа подвергает кандидата в бессмертные всевозможным испытаниям. Его воля и характер должны быть закалены в повседневных молчаливых тренировках, его сердце должно быть очищено от скверны, ибо только чистые сердцем имеют право обратиться к Исиде, Хранительнице тайн природы. В противном случае индивида может постигнуть судьба бабочки, сгорающей в пламени свечи. Высшая истина ослепляет и сжигает злонамеренных и нечистых, возвышая чистосердечных и совершенных.

Священный образ Гермеса, посланца богов, светит нам через тысячелетия, указуя правильный путь.

Ты, который будешь читать эту книгу, свободен сам сделать выбор.

Джон Бейнс

К вам обращается Исида, Владычица тайн природы.

Ты, новопришедший, кто жаждет распахнуть врата просвещения, и ты, непосвященный, кто прочтет это послание из чистого любопытства, укроти свой дух, освободи разум, овладей чувствами своими. Удались от мирской суеты и поищи прибежища в собственном Я, дабы перешагнуть порог и беспрепятственно войти в жилище богов. Отринь предрассудки, искорени эгоизм, себялюбие, откажись от поспешных решений, смотри на вещи трезво, спокойно.

Не страшись ничего, кроме себя, не сомневайся ни в чем, кроме своих легковесных суждений, отрешись от бездумного отрицания. Порви с толпой, которая дурманит твои мысли. Будь самим собой, думай сам, не ограничивая себя.

Ты, искатель чудес, ты, жаждущий посвящения, не устремляй свой взор далеко. Собери силы, что таятся в тебе. Забудь Индию и Тибет. Не взывай к Богу, Аллаху, Иисусу. То, что ты ищешь, находится рядом, возле. Да. Перестань же устремлять взоры наружу, обрати их в глубь себя. Упорядочи осязания свои, обостри чувства, и там, в сердцевине своего существа, ты обретешь свое Я, подлинную суть, истину, заслоненную иллюзией, бессмертную энергию, которая вдохнула жизнь в прах, и прах этот есть ты. Взгляни с верой и преклонением, там струится свет, и свет этот, ослепляющий тебя, есть Бог. Внемли тому, что внушает он: «Я твой путь, я жизнь!».

Но… будь осторожен! Ты не узришь Божьего лика, прежде чем умрешь! Желаешь идти дальше? Я припасла для тебя большой дар. Я подарю тебе… смерть! Не трепещи, смерть эта — дар бессмертным. Ее дарит тебе птица-феникс, та, что возрождается из пепла. Чтобы пребыть, надобно не быть. Чтобы родиться и пребыть, надобно первоначально умереть. Если тебе удастся это, будешь именоваться двуродным. Не отвергай мое предложение, обдумай его основательно! Лучше тотчас умереть, чем жить в ожидании смерти! Не думай, что, отрекшись от меня, ты сможешь продолжать свой путь безвозбранно. Отнюдь, ведь все дороги ведут ко мне! Пренебрегнув мной, ты станешь жить как сирота, не помнящий родства. Перед тобой два пути: или быть поглощенным мной или слиться со мной. Выбор должен сделать ты сам.

Хочешь быть поглощенным — посвяти свою жизнь наслаждениям. Испей до последней капли чашу удовольствий. Заглуши в сознании своем голос духа, отдайся тварным инстинктам, чувственным усладам материи. И тогда, неожиданно для тебя самого, настанет миг высшего каннибализма. Думаешь, я питаю жалость к тебе? Не тешь себя напрасной надеждой. У меня нет чувств. Я не знаю наслаждения и боли, добра и зла. Я подобна солнцу, которое восходит по утрам, чтобы с одинаковой силой светить всему. После смерти от тебя сохранятся лишь реликвии и память. А потом… потом и памяти не станет.

Если ты намерен жениться на мне, приготовься к смерти посвящения. Тебе предстоит пройти через испытания, ниспосланные Сфинксом, безжалостно равнодушным к твоему духовному дерзновению и добронравию. Я способна отдаться лишь тем, кто смог взойти к подножию Распятия, отразив приступы четырех стихий. Дарю любовь тем, кто испил горькую чашу предательства, презрения и насмешек, преследований, клеветы и хулы. Люблю посвященных, тех, кто смело отстаивает и переносит одиночество духа в тварном мире. Ты приходишь ко мне, испив чашу клеветы и хулы — испытаний, ниспосланных воздушной стихией; выдержав плотские искушения и пороки, ниспосланные водной стихией; устояв под ударами и гонениями земной стихии; усмирив неистовое буйство стихии огненной.

Это четвероединство соответствует четырем лучам креста, на котором был распят Иисус Христос, один из пришедших ко мне. Были и другие, более великие, но они жили скрытно. Никто не ведает об их существовании, ибо так лучше для дела их.

Не верь, что в мире живут лишь рожденные однажды и дважды. К несчастью, есть и такие, кто рожден не два, а лишь полтора раза, это недоноски. Остерегайся их, не поддавайся обману, знай, что такие существа не принадлежат ни миру нашему, ни тому — иному. Их нельзя отнести ни к посвященным, ни к непосвященным, они некая имитация учителей — недоучки, лукавые проповедники, ревнители мертвых папирусов и черной магии. Я всем им желанна, они похваляются будто моим благорасположением, а сами не удостоились даже моей улыбки. Одни из них носят сари или туники, другие священнические рясы, третьи — одеяние франкмасонов. Есть среди них такие, кто претендует, будто им одним известна высшая истина, им принадлежит монополия на нее. Они уверяют, будто я благорасположена к ним, на деле же они, как нищие, выпрашивают крохи премудрости. Нельзя добиться второго рождения стоянием на голове и медитацией, не стоит уповать ни на пустые, лишенные смысла обряды и церемонии, ни на милость Святого Духа.

Если ты презришь меня, я тебя благословлю: иди и дальше путем, на котором тебе суждено превратиться в пищу богов. Быть человеком дано не каждому, некоторые не способны на большее, чем быть животными, того хуже — растениями… Не приступай ко мне из любопытства, лучше сначала подумай. Легко проявлять поспешность в том, чего не знаешь. Если тебе недостает мужества, вернись. Заслонись броней гордости и суеты, довольствуйся возможностью смотреть вниз, на землю, как поступают твои ближние. Если ты не готов, не старайся увидеть мое лицо. Горе тому, кто в порыве животной алчности и праздного любопытства посмотрится в мое отражение, он не забудет меня вовеки и умрет, преисполненный жажды обладания мною.