Читаем Умар бин аль-Хаттаб онлайн бесплатно

История Халифата

‘Умар ибн аль-Хаттаб

Второй праведный халиф

يننمؤلما يرمأ ةيرس

باطلخا نب رمع

هرصعو هتيصخش

يبلاصلا دممح يلع .د

История Халифата

‘Али Мухаммад ас-Салляби

‘Умар ибн аль-Хаттаб

Второй праведный халиф

Москва | Умма | 2012

УДК 28-3(092)

ББК 86.38

С16

Сокращённый перевод с арабского:

Карима (Екатерина) Сорокоумова

Ответственный редактор

Кабир Кузнецов

ас-Салляби, ‘Али Мухаммад

С16

‘Умар ибн аль-Хаттаб. Второй праведный халиф / Пер.

с араб., прим., комм. Е. Сорокоумовой. — 2-е изд., испр. — М. : Умма, 2012. — 496 с. — Часть текста парал. рус., ар. — (Исто-

рия Халифата).

ISBN 978-5-94824-146-3 (История Халифата)

ISBN 978-5-94824-177-7

Вторая книга из серии «История Халифата» посвящена личности

второго праведного халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба — лучшего из спод-

вижников после Абу Бакра ас-Сыддика . Жизнь халифа ‘Умара — одна

из золотых страниц исламской истории. Эпоха праведных халифов полна

ценнейших уроков и назиданий. Подобно рассыпанному жемчугу, эти уро-

ки были скрыты в многочисленных трудах, имеющих отношение к упомя-

нутой теме. Это книги по истории, фикху, литературе, толкованию Корана

и, разумеется, сборники хадисов. Автор данной книги проделал огромную

работу, собрав и переработав очень много материала, и вам предоставлена

уникальная возможность ознакомиться с плодами его трудов.

Вы узнаете о том, какой характер был у ‘Умара , как он относился

к членам своей семьи и к членам семьи Посланника Аллаха r, как покло-

нялся Господу, побуждал к одобряемому Шариатом и удерживал от пори-

цаемого, как, став халифом, следил за соблюдением законов Всевышнего

в своём государстве. Вы узнаете о его жизни до и после принятия ислама, достоинствах и деяниях, а также об обстоятельствах трагической гибели

и о том, как прошли последние дни его земной жизни.

Книга будет полезна и тем, кого интересует не только личность вто-

рого праведного халифа Умара ибн аль-Хаттаба , но и историческая эпо-

ха, в которую он жил.

УДК 28-3(092)

ББК 86.38

ISBN 978-5-94824-146-3 (История Халифата)

ISBN 978-5-94824-177-7

© Сорокоумова Е., перевод, 2011

© Оформление. ООО «Издатель Эжаев А.К.», 2012

Краткое оглавление

Часть первая

‘Умар в Мекке ........................................................................................ 17

Часть вторая

Формирование личности ‘Умара после принятия ислама ...... 39

Часть третья

‘Умар ибн аль-Хаттаб — преемник Абу Бакра ас-Сыддика : правление и жизнь в обществе ......................................................... 107

Часть четвёртая

Финансовые и судебные учреждения и их совершенствование .... 241

Часть пятая

Отношения ‘Умара ибн аль-Хаттаба с наместниками ........... 277

Часть шестая

Открытие для ислама Ирака и восточных областей .................. 303

Часть седьмая

Покорение Шама, Египта и Ливии .................................................. 413

Заключение ........................................................................................... 483

Литература ............................................................................................ 487

Оглавление ............................................................................................ 493

В данной книге традиционные исламские формулы благопожелания

передаются как с помощью перевода, так и арабскими лигатурами: r да благословит его Аллах и приветствует

َ َّمل َسَو ِهْيَلَع ُالله َّمل َص

салля Ллаху ‘алейхи ва саллям

(после упоминания Пророка Мухаммада r);

да будет доволен им Аллах

ُهْنَع ُللهَا ِضَر

рады Аллаху ‘анху

(после упоминания сподвижников Пророка r);

да будет доволен ею Аллах

اَ ْنَع ُللهَا ِضَر

рады Аллаху ‘анха

(после упоминания сподвижниц Пророка r);

да будет доволен Аллах им и его отцом

ماُ ْنَع ُللهَا ِضَر

рады Аллаху ‘анхума

(после упоминания сподвижника, отец которого также был

сподвижником).

7

Предисловие автора

Поистине, хвала принадлежит Аллаху, Его мы восхваляем, просим о помощи и прощении и ищем у Него защиты от зла

наших душ и наших дурных дел. Кого ведёт Аллах прямым

путём, того никто не введёт в заблуждение, а кого Он вводит

в заблуждение, того никто не выведет на прямой путь. Я сви-

детельствую, что нет божества, кроме одного лишь Аллаха, у Которого нет сотоварищей, и свидетельствую, что Мухам-

мад — Его раб и посланник.

О вы, которые уверовали! Бой-

тесь Аллаха должным образом

и умирайте не иначе, как будучи

мусульманами!

Сура 3 «Семейство ‘Имрана», аят 102

О люди! Бойтесь вашего Госпо-

да, Который сотворил вас из од-

ного человека, сотворил из него

пару ему и расселил много муж-

чин и женщин, произошедших

от них обоих. Бойтесь Аллаха,

именем Которого вы просите

друг друга, и бойтесь разрывать

8

Предисловие автора

родственные связи. Воистину,

Аллах наблюдает за вами.

Сура 4 «Женщины», аят 1

О вы, которые уверовали! Бой-

тесь Аллаха и говорите правое

слово.

Тогда Он исправит для вас ваши

дела и простит вам ваши грехи.

А кто повинуется Аллаху и Его

Посланнику, тот уже достиг ве-

ликого успеха.

Сура 33 «Союзники», аяты 70–71

Книга, которую вы сейчас держите в руках, появилась благодаря

помощи и содействию Всевышнего Аллаха, а после Него — бла-

годаря тем учёным и проповедникам ислама, которые побуж-

дали меня к изучению эпохи праведных халифов. Один из них

как-то сказал мне: «Сегодня между мусульманами и той эпохой

пролегла огромная пропасть. События, изучение которых имеет

первостепенную важность, в сознании молодёжи отодвинулись

на второй план, и сегодня молодые люди уделяют биографиям

проповедников ислама, учёных и реформаторов больше внима-

ния, нежели жизнеописаниям праведных халифов. А ведь при

изучении той эпохи можно обнаружить столько полезного в об-

ласти политики, морали, экономики, идеологии, усердия на пу-

ти Всевышнего и фикха! Нам необходимо это знание. Мы долж-

ны знать, как происходило становление исламского государства

и его институтов и какие изменения оно претерпевало на протя-

жении веков. Мы должны знать, как осуществлялось судопроиз-

водство, какой была финансовая система, что представлял собой

халифат, какой была армия, по какому принципу назначались

наместники. Мы должны знать, как в эту эпоху делались иджти-

хады[1] и какой была природа исламских завоеваний, когда му-

9

сульманская община соприкоснулась с циви- [1] И д ж т и х а д —

лизациями византийцев и персов».

буквально ‘проявле-

ние усердия’, самосто-

История этой книги началась с внезапно ятельное вынесение

пришедшей в голову мысли, однако Всевыш- решений по вопросам

мусульманского права

ний пожелал, чтобы идея воплотилась и ста- ( фикха). М у д ж т а -

ла реальностью. Он помог мне преодолеть все х и д (учёный, облада-

ющий правом делать

трудности, найти необходимые источники иджтихад) должен об-

и завершить работу.

ладать следующими

качествами и навыка-

История эпохи праведных халифов полна ми: знанием Корана

ценнейших уроков и назиданий. Подобно рас- и Сунны; знанием во-

просов, по которым

сыпанному жемчугу, эти уроки были скрыты имеется согласное

в многочисленных трудах, имеющих отноше- мнение учёных ( идж­

ма‘); глубоким знани-

ние к упомянутой теме. Это книги по истории, ем арабского языка; фикху, литературе, толкованию Корана и, ра- знанием основ фикха

и методов извлечения

зумеется, сборники хадисов.

решения из текстов

Я стал изучать эти книги и перерабаты- первоисточников; зна-

нием отменённых ая-

вать собранные сведения, упорядочивая их тов и хадисов ( насих, и анализируя. Я обратился к тафсирам, сбор- мансух); он должен

быть мусульмани-

никам хадисов и комментариям к ним, а так- ном, обладать здра-

же к жизнеописаниям сподвижников, книгам, вым умом и рассуди-

тельностью. Согласно

в которых упоминается степень надёжно- другому определению, сти передатчиков хадисов, и трудам по фикху. это деятельность ав-

торитетного знато-

В этих источниках я обнаружил богатый исто- ка религии, имеющего

рический материал, подобный которому труд- право самостоятель-

но решать такие во-

но найти в известных сочинениях по истории. просы религиозно-

Я начал писать об Абу Бакре ас-Сыддике , правового характера, на которые не имеет-

о его личности и эпохе, и, хвала Всевышнему, ся прямых указаний

эта книга уже увидела свет.

в Коране и Сунне. За-

ниматься иджтихадом

По милости Всевышнего, книга разошлась могли только лица, по магазинам и выставкам и попала в руки мно- в совершенстве вла-

девшие арабским язы-

жества читателей, среди которых были пропо- ком, наизусть знавшие

ведники ислама, учёные, люди, изучающие ис- Коран и его толкова-

ния, хорошо знавшие

лам, и простые мусульмане. После этого люди Сунну и коммента-

стали поощрять меня к дальнейшему изучению рии к ней и отвечав-

шие целому ряду дру-

эпохи праведных халифов и написанию новых гих требований.

10

Предисловие автора

трудов, в которых эта эпоха была бы представлена в простой и до-

ступной форме, соответствующей к тому же нашему времени.

История эпохи праведных халифов полна ценнейших уроков

и назиданий. Очищение исламской истории от всего, что приме-

шивается к ней на протяжении веков, происходит по милости Ал-

лаха, а после Его милости — благодаря усилиям приверженцев

Сунны из числа учёных — знатоков фикха и хадисов, труды кото-

рых полны сообщений, уверенно опровергающих ложь тех, кто пы-

тается исказить исламскую историю. Подобная работа непременно

должна быть проделана, ибо важность её не подлежит сомнению.

Знакомство с жизнеописаниями праведных халифов позволяет

нам больше узнать об эпохе тех, о ком Всевышний Аллах сказал: Аллах доволен первыми из му-

хаджиров и ансаров1, которые

опередили остальных, и теми,

которые следовали за ними не-

уклонно. Они также довольны

Аллахом. Он приготовил для

них Райские сады, в которых те-

кут реки. Они пребудут там веч-

но. Это — великое преуспеяние.

Сура 9 «Покаяние», аят 100

Мухаммад — Посланник Аллаха.

Те, которые вместе с ним, суро-

вы к неверующим и милостивы

между собой. Ты видишь, как

они совершают поясные покло-

1 М у х а д ж и р ы (букв. ‘переселившиеся’) — так называли мусульман, которые переселились в Медину, чтобы жить там вместе с Посланни-

ком Аллаха r. А н с а р ы (букв. ‘помощники’) — так называли мусуль-

ман Медины, которые приняли у себя Посланника Аллаха r и пересе-

лившихся вместе с ним мусульман, помогали им и поддерживали их.

11

ны и падают ниц, стремясь к ми-

лости от Аллаха и довольству.

Сура 48 «Победа», аят 29

А Посланник Аллаха r сказал: «Лучшее поко-

ление моей общины — то, при жизни которо-

го послан я» [Муслим].

‘Абдаллах ибн Мас‘уд[2] сказал о сподвиж- [2] Абу ‘Абд-ар-

никах Посланника Аллаха r: «Клянусь Алла- Рахман ‘Абдаллах ибн

Мас‘уд ибн Гафиль

хом, эти люди, сподвижники Мухаммада, бы- аль-Хузали — один

ли лучшими представителями этой общины. из величайших и до-

стойнейших спод-

У них были самые благочестивые сердца, са- вижников и прибли-

мые глубокие знания, они держались просто жённых Посланника

Аллаха r. Принял

и избегали неестественности и наигранности. ислам одним из пер-

Это люди, которых Всевышний избрал для то- вых. Был слугой, се-

кретарём и товари-

го, чтобы они стали сподвижниками Его Про- щем Посланника

рока и утверждали Его религию. Почитайте Аллаха r. В его веде-

нии находилась казна

же их и помните об их достоинствах и заслу- Куфы. Умер в Меди-

гах. Идите по их следам, придерживайтесь, не в 32 г. х. в возрасте

около 60 лет.

как можете, их нрава и их религии, ибо, поис-

тине, они были на прямом пути».

Сподвижники соблюдали нормы Шариа-

та и распространяли ислам по миру. Их эпо-

ха — лучшая из эпох. Именно они научили

мусульманскую общину Священному Кора-

ну, передали Сунну и рассказали всё, что им

было известно о Посланнике Аллаха r. Их

история — настоящий клад, вобравший в се-

бя величайшие сокровища идейного и куль-

турного наследия мусульманской общины, её

знания и усердие на пути Всевышнего. Эти

люди открывали для ислама новые земли,

и именно они научили нас тому, как должны

вести себя верующие с народами и общинами.

Сменяющие друг друга поколения мусульман

12

Предисловие автора

находят в их славной истории то, что помогает им жить, пока-

зывает, как должны жить верующие, и не даёт им сбиться с пря-

мого пути. Изучение истории сподвижников Посланника Ал-

лаха r и его праведных халифов помогает мусульманам понять

суть послания, которое они должны донести до человечества, а также свою роль в этом мире.

И теперь вашему вниманию предлагается вторая книга из се-

рии «История Халифата», посвящённая личности и эпохе второ-

го праведного халифа ‘Умара ибн аль-Хаттаба — лучшего из

сподвижников после Абу Бакра ас-Сыддика. Да будет доволен

Аллах ими всеми!

Посланник Аллаха r велел нам следовать их примеру, их сун-

не, сказав: «Вы должны следовать моей Сунне и сунне правед-

ных халифов, ведомых правильным путём, после меня» [Абу Да-

вуд; Тирмизи].

Посланник Аллаха r также сказал: «Берите пример с этих

двоих — Абу Бакра и ‘Умара» [Тирмизи].

До нас дошло множество хадисов о достоинствах ‘Умара ибн

аль-Хаттаба . Посланник Аллаха r сказал: «Среди живших до

вас были люди, вдохновляемые Всевышним, и если в моей общи-

не есть такие, то это ‘Умар» [Бухари].

Абу Хурайра сказал: «Я слышал, как Посланник Алла-

ха r сказал: “Однажды во сне я увидел себя у колодца, на краю

которого стояла бадья, и я вычерпал столько воды, сколь-

ко пожелал Аллах. Потом эту бадью взял Ибн Абу Кухафа 2

и вытащил несколько бадей, однако, делая это, он проявил