Читаем Троцкий онлайн бесплатно
Троцкий
От автора: я отнюдь не претендую дать полную картину деятельности Троцкого с тех пор, как он приехал в Россию и стал у власти... Цель этой главы лишь, при помощи некоторых фактов, закончить характеристику Троцкого.
Документальная литература / Биографии и Мемуары / Публицистика / Политика / Образование и наукаіытЕкивмиг
САКЕЕТС^ ЕІМІІЕК
І-ОА^
ІТУ ЫВКАКУ
РОК:
КЕСЕІЕО А Г СЛКІЛІОМ,
МХ РКОМ
ЭАГЕ ОУЕ:
МАГЕКІАЕ;
5ІСЫЛТУКЕ:
КЕТУКМЕО;
I Іііч т»ісп.іІ тим Ьс гстгпси Ь> Іі.іпсі (оіЬс ІтсгІіЬгаг I оапОіТісс Ь\ IМс Уііс сіа(с
Г. А. Зивъ.
ТРОЦКІЙ
- ХАРАКТЕРИСТИКА -
(По личнымъ воспоминаніямъ).
Книгоиздательство “Народоправство" Нью-Іоркъ 192 1
СоругіеЬі, 1921.
АН гі§Ьіз гезегті.
Право соОствешюсти закрплено за авторомъ во всхъ странахъ, гд это допускается сше-ствуюшпмп законами.
*
•' 26
| . |
Предисловіе ..........................
Первое знакомство съ Леной Г>роііштейпомъ Первые шаги на политическимъ поприщ .
Нъ тюрьм ............................
Этанъ и ссылка .......................
Заграницей ..........................
Нъ Петербург ........................
Пъ Дом Предварительнаго Заключеніи .. Нъ эмиграціи
Нонна ................................
Нъ Америк ...........................
Революція въ Россіи ....................
Троцкій и большевизмъ ..................
Заключеніе ..... ...
2Г>
31
•13
•10
52
Г.О
Си
Сб
>!>
02
ПРЕДИСЛОВІЕ.
Исторія предлагаемой брошюры таково: во вромя послдняго пребыванія своего въ Ныо-Іорк Л. Г. Дейчъ печаталъ въ еврейскомъ журнал “Цукунфтъ” серію статей подъ ноованіе.мъ: “Евреи въ русской революціи”. Когда я встртился съ нимъ въ Петроград пъ 1917 г., онъ сообщилъ мн, что собирается присоединить къ своей серіи еще статью о Троцкомъ, и предложилъ мн, — какъ лицу, хорошо опавшему Троцкаго съ 1890 г., съ первыхъ шаговъ его политической дятельности и почти нс прекращавшему сияоей съ нимъ въ теченіе около 20 лтъ, — написать для него все, что я помню о Троцкомъ изъ личныхъ соприкосновеній съ нимъ. Мои встрчи съ Троцкимъ и встрчи Дейча съ нимъ охнатыплютъ разные промежутки времени, п наши воспоминанія должны были бы, такимъ образомъ, дополнять другъ друга, и вмст покрывали бы почти весь періодъ его политической активности. И принялъ предложеніе Дейча, ухалъ къ себ па юп. и немедленно принялся за работу, намреваясь черезъ короткое время выполнить общаніе и послать перпыя главы моихъ воспоминаній.
Но поступили октябрьскіе дни 1917 г., желзнодорожное движеніе прекратилось, и я общанія выполнить не моп.. Работы я однако не прекратилъ.
Тмъ временемъ, но мр укрплепія власти большевиковъ, надежда на то, что мн удастся спестпсь съ Дейчемъ, и онъ сможетъ нспользовадь мой матеріалъ, становилась все боле проблематичной, пока совсмъ не испарилась. Я ршилъ издать свои замтки самостоятельно. Для отого мн пришлось нсколько измнить плапъ. заполнивъ неизбжные проблы нкоторыми фактами, хотя достоврно извстными мн. но не изъ личныхъ воспоминаній. Такимъ образомъ были написаны первыя одпннадцадь главъ. Одесса, гд я въ то время жилъ, скоро была захвачена большевиками, и о томъ, чтобы издать воспоминанія въ Россіи, не могло быть и рчи. Р-шпвъ, но возвращеніи въ Нью-Іоркъ, издать ихъ здсь, я прибавилъ двнадцатую главу, касающуюся дятельности ч Троцкаго по прізд въ Россію въ 1917 г. Въ этой глав ' я отнюдь не претендую дать полную картину дятельности Троцкаго съ тхъ поръ, какъ онъ пріхалъ въ Россію и сталъ у власти (эта одпа глава должна была бы составить почтенный томъ. Для этого у меня сейчасъ нтъ подъ рукой матеріала, п это совсмъ не вхідитъ въ планы предлагаемой брошюры). Цль этой главы лишь, при помощи нсколькихъ фактовъ, закончить характеристику Троцкаго.
Обо всемъ этомъ я счелъ нужнымъ заране сообщить читателю, чтобы предупредить неосновательныя ожиданія и отклонить возможые упреки въ неполнот.
Нью-Іоркъ, 25 апрря 1921 г.
ІІериая глава.
“Салоіп. Франца” въ Николаев въ І^НО г. — Первый встрчи съ реалистомъ Бронштейномъ. — Бронштейнъ въ семь, въ школ я среди друзей въ революціонномъ кружк. — Его “народничество” п борьба
Съ Л. Кронштейномъ я познакомился зимой 1800-го года. Я былъ тогда студентомъ кіенекаго унпнерептета п пріхалъ пъ Нпколаеиъ па Рождественскія каникулы.
Вт. Николаев жилъ тогда популярный среди ради-калыіо-соцізлистнческоіі молодежи Францъ НІвпговскій, чехъ по національности, садошіикъ но профессіи. Онъ снималъ нъ аренду садъ, при которомъ былъ жалкій нолураз-иаліішпійся домишко. Въ пемт. ютился Францъ (какъ вс его знали по имени) со своимъ младшимъ братомъ, ученикомъ реальнаго училища.
Францъ принадлежалъ къ разряду тхъ радушныхъ людей, къ которымъ при нерпой встрч уже невольно питаешь глубокую симпатію и чувствуешь себя съ нимъ такъ, какъ будто знакомъ и друженъ съ нимъ очень, очень давно.
Оти черты характера н радикальный образъ мыслей Франца естественно привлекали къ нему ту часть молодежи, которая не могла довольствоваться картами, попойками п другими подобными понятіями, единственно нстрчавгапмн одобреніе царской полиціи, зорко слдившей за поведеніемъ молодого поколнія.
Немудрено, что. при такихъ условіяхъ, домикъ при саді; Франца сдлался сборнымъ пунктомъ для отой молодежи, принялъ характеръ незатйливаго “салона”, куда, какъ мотыльки на огонь, собиралась радпкальио-соціаліістпче-ская молодежь, которая, за отсутствіемъ общественнаго дла, тмъ боле охотно любпла поболтать на общественныя темы и вела нескончаемые горячіе споры о томъ, возможенъ ли въ Россіи капитализмъ, суждено ли ей (Россіи) въ своемъ развитіи пойти по пути Западной Европы, плп ей уготованы особые пути, минуя злокозненный капитализмъ.
Сторонникп перваго взгляда называли себя ' марксистами” и составляли то ядро, изъ котораго впослдствіи развилась соціальдемократическая партія; сторонники второго взгляда называли себя “народниками” и образовали впослдствіи партію соціалистовъ-революціонеровъ.
Собранія этп носили самый невинный характеръ. Въ нихъ не было ничего планомрнаго, преднамреннаго плп клонящагося къ “ниспроверженію”. Ходили туда, какъ въ клубъ, гд вс чувствовалп себя хорошо, уютно и непринужденно. Времяпрепровожденіе далеко не ограничивалось одними спорами на указанныя серьезныя темы; тамъ веселились, дурачились, встрчали Новый Годъ и т. п.
Въ город садъ Франца, благодаря этимъ таинственнымъ собраніямъ, пользовался страшной репутаціей; его считали центромъ всякпхъ ужаснйшихъ политическихъ заговоровъ.
Жандармское Управленіе, въ своей прозорливости не далеко ушедшее отъ средняго обывателя, тоже очень косо посматривало на этотъ садъ и зорко за нимъ слдпло.
Братъ Франца кончалъ реальное училище, и къ нему ходилъ его товарищъ по училищу, 18-тп лтній юноша, уже тогда обращавшій на себя вниманіе всхъ посщавшихъ Франца свопми выдающимися способностями п талантливостью. Этотъ юноша былъ Лева Бронштейнъ.
Когда я былъ введенъ въ “салонъ” Франца, я только что прочелъ недавно вышедшую книгу Бельтова1) “Къ вопросу о развитіи монпстпческаго взгляда на исторію”, и ршилъ, что я марксистъ.
Александра Соколовская, впослдствіи жена Бронштейна-Троцкаго, узнавъ, что я марксистъ, чрезвычайно обрадовалась, неожиданно нашедшп союзника. До этого она была единственной марксисткой во всемъ саду, п ей на себ приходилось выносить всю тяжесть нападеній со стороны всхъ завсегдатаевъ сада, начиная съ самого Франца, самаго старшаго изъ всхъ насъ (ему было лтъ 28-30) и кончая самимъ молодимъ — Бронштейномъ. Вс они причисляли себя къ народникамъ и рьяно накидывались на Соколонскую, какъ на марксистку.
Положеніе Соколовской было гІ;мъ боле трудное, что ігі. зтнхъ словесныхъ схнаткахъ Ій пі)иходнлось опираться почти исключительно на весьма скудную нелегальную литературу, которую было очень трудно доставать; иногда приходилось пользоваться рукописными, подчасъ безграмотными списками. Изъ легальныхъ книгъ — книга II. Отрунс2) “Критическія замтки объ экономическомъ развитіи Россіи” и вышеупомянутая книга Ьольтопа только что появились.
Противники же Гоко.юнской имли къ споимъ услугамъ обильную и солидную легальную литературу: Николая —она, И. В., Карена, Михайловскаго и т. д. Разнымъ смлымъ и ршительнымъ спорщикомъ былъ Лева Бронштейнъ. Заране предвидя побду, онъ обдавалъ противника своимъ безжалостнымъ сарказмомъ.
Ему казалось, что по устами говоритъ сама непреоборимая и неумолимая логика. Интонаціей и всей манерой спора, онъ какъ бы говорилъ упрямому противнику о безполезности борьбы противъ неотразимой силы желзныхъ силлогизмовъ.
Не надо забывать, что ему тогда было всего 18 лтъ, и, живя ит. провинціальномъ город и будучи ученикомъ реальнаго училища, онъ физически не имлъ возможности пріобрсти много знаній, особенно въ области соціальныхъ вопросовъ. Въ дйствительности, онъ имлъ знапій гораздо меньше, чмъ можно было бы предполагать, принимая во вниманіе его исключительныя дарованія, и гораздо меньше, чмъ очень многіе изъ постителей “салона” Франца, которыхъ онъ съ такимъ успхомъ сражалъ. Усидчивыя кропотливыя занятія для пріобртенія солидныхъ знапій и обогащенія своего умственнаго багажа, невидимому, мало привлекали его. Онъ принималъ самое горячее участіе во всхъ спорахъ въ “салоп” Франца, фактически не прочитавъ ршительно пн одной книги, какъ народниковъ, къ которымъ онъ себя причислялъ, такъ и марксистовъ, прошвъ которыхъ онъ съ такнмь остервоиніемъ боролся
Но, обладая блестящей памятью, онъ умлъ на лету схватывать доводы сторонниковъ н противниковъ, быстро ассимилировать нужное ему и тутъ же преподносить слушателямъ продуктъ своей талантливой импровизаціи, заполняя проблы прочнымъ цементомъ непобдимой “логпкп”.
Въ реальномъ училищ онъ, разумется, занималъ первое мсто. Но не потому, что онъ больше другпхъ занимался, плп обнаруживалъ особенную любовь къ преподаваемымъ тамъ наукамъ, а потому, что, прп своихъ способностяхъ, онъ могъ усвоить преподносимую въ училищ премудрость, почти не занимаясь. При этомъ не видно было, чтобы онъ питалъ особый интересъ къ наукамъ, преподававшимся въ училищ. Несмотря на свои экстраординарныя дарованія, онъ никогда не проявлялъ склопно-сти сколько-нибудь расширить свои знанія въ какой-нибудь изъ паукъ, въ которыхъ онъ длалъ такіе хорошіе успхи въ училищ. Принимая во вниманіе его независимый характеръ, на первый взглядъ трудно даже понять, почему онъ продолжалъ посщать училище. Будучи отданъ въ училище отцомъ, когда онъ былъ еще маленькимъ мальчикомъ, онъ, надо полагать, продолжалъ посщать его по инерціи, а позже потому, что, до поры до времени, училище все-таки представляло единственное поле, гд онъ могъ проявлять свое превосходство надъ другими. А это ему и тогда уже нужно было, какъ рыб вода. Если бы возможность захватывающей революціонной дятельности съ открываемой ею боле широкой сферой моральнаго господства, подвернулась за годъ плп даже за полгода до окончанія училпща, не можетъ быть сомннія, что онъ, не задумываясь, бросилъ бы училище, не дожидаясь полученія аттестата.
Изъ наукъ, преподававшпхся въ училищ, одна, казалось, интересовала его больше другпхъ. Это была математика, возможно опять потому, что математика, во многихъ отношеніяхъ близка столь любимой имъ “логик”. При ея помощи, какъ и прп помощп “логпкп”, можно, не тратя времени па кропотливое п скучное пріобртеніе реальныхъ знаній, сплою собственнаго ума, посредствомъ, подчасъ, сложныхъ выкладокъ и пскуспыхъ комбинацій величинъ (плп понятій) тірпдтп къ нужной истин и убдить въ ней другпхъ. Впрочемъ, и въ области любимой логпкп онъ'не прочелъ ничего сверхъ того, что полагалось по школьпой программ, если не считать “Эристики”
Ю
(искусстііо спорить) Шопенгауэра, которая какъ-то попала
Это — маленькая брошюрка, состоящая иаъ 20 пли 30 краткихъ положеній, параграфомъ, иъ которыхъ преподаны правила, какъ побждать нротимннка въ спор, не-занисимо отъ того, дйствительно ли мы ирамы или нть. Шопенгауорь предупреждаетъ читателя не забывать, что его “эристика”, это не искуг-етмо докааымать истину, а искусстмо одерживать мерхъ
Получимъ аттестатъ объ окончаніи реальнаго училища, оиъ считалъ смое формальное образоманіе совершенію законченнымъ. Кстестпенныя мъ молодомъ челомк колебанія по окончаніи средне-учебнаго замедепія, сомннія, какой мыбрать дальнйшій путь, какъ строить будущую жизнь и т. п„ — были сомершенно чужды бурно-актинному Лем Ьроніптейиу. Обладая нужнымъ запасомъ природной “логики”, онъ считалъ себя сомершенно потгесцонлсинимъ къ жизни, къ тому, чтобы нылннть смое “я” на широкой арен общественной дятельности, т. процесс пыработкн номыхъ формъ жизни для моего человчества
Психологи обыкпоменмо разлагаютъ ною многообразную челонческую психику на три элемента: познаніе, чувство и молю.





