Читаем текст переставила онлайн бесплатно
«о русских немцах» СИ
Мои Предки немцы Поволжья / колония АМ ТРАКТ/ СИ
Katharina Ebermann.geb. Saizev (Катарина Эберман/Зайцева)
Родилась в России, Semiluschki 02.02.1956. До26.11.1996 жилa в Томской области, в
посёлке Копылово. Сейчас живу в Германии.
Der Inhalt des Buches ist geistiges Eigentum des Autors. Nutzung des Inhaltes oder Auszuge
aus dem Inhalt des Buches fur kommerzielle Zwecke ist ohne Genehmigung des Autors
untersagt. Das Buch ist zur Vervielfaltigung гтв Speicherung in gedruckter oder
elektronischer Form fur privaten Gebrauch freigegeben. Veroffentlichung des Buches oder
Auszuge aus dem Inhalt des Buches ist fur nicht kommerzielle Zwecke, bei Nennung des
Autors erlaubt. Bei Veroffentlichung wird um eine Benachrichtigung des Autors gebeten.
Deutschland - Leverkusen, den 2016
Содержание книги является интеллектуальной собственностью автора. Использование
книги или выдержки из содержания в коммерческих целях без разрешения автора
запрещено.
Воспроизведения и хранение книги в печатном или электронном виде для частного
использования разрешено. Использованный материал других авторов, является
собственностью этих авторов. При использовании их материала, следует учитывать
требования этих авторов.
Публикация книги или отрывок из содержания для не коммерческих целей разрешено,
при условии указание автора. При публикации просим уведомить автора.
Германия – Леверкузен, .2016
1
Немцы меннониты с Голландии, с Литвы В Россию (начиная с 1848-переход в 1853)
Два рассказа о судьбе российских немцев.
О жизни и судьбе немцев меннонитов колонии АМ Тракт
По этому адресу
http://www.litmir.co/br/?b=252034&p=10
в электронной библиотеке стоит моя книга «Мои Предки - Немцы Поволжья» (СИ
Эта книга была написана на основании перевода дневника Мартина Классен и наших
домашних дневников. В этой работе я не стала подробно описывать маршрут, по
которому они шли, но мои читатели попросили меня вернуться назад и снова заново
написать, как шли наши предки с Пруссии на Волгу с остановкой на восемь месяцев в
колонии Молочная. Если Вы уже прочитали мою книгу Мои Предки - Немцы
Поволжья (СИ), то здесь Вы можете познакомится с подробным их маршрутом, а если
нет, то советую Вам всё же прочитать предыдущую работу, тем более что в ней
подробно описано –по дням, строительства на Волге колонии АМ Тракт.
Русские немцы, история.
Последний переход закончен,
По Божьей Воле землю обошли.
Поход у предков был настолько точен-
На край земли последние дошли!
Содержание
Мои Предки немцы Поволжья / колония АМ ТРАКТ/
Стр.3. -Квиринги. -История о том, как одни уже ушли в Россию, а другие только
собирались.
Стр.17. -Тювинка. -Две истории, о которых я расскажу, реальные, имена героев я
изменила.
Стр.23. -Ирма
Стр.28. -Claass Epp -По просьбе читателей, более подробней перевод дневников и
писем.
Стр.31. -Teil II--25 Август 1853- Запомните эту дату!
Стр.34. -Rypin-Граница
Стр.36. -Сентябрь 1853. Наши предки уже в России!
Стр.43. -Часть III. -12 октября 1853 В колонии-Moлочная /An der Molotschna –Kolonie/
2
Стр.44. -Teil IV. -01-04 Июнь 1854,На Волгу /Die Reise an die Wolga /
Стр.48. -Волга. -18 Июль 1854 Воскресенье.
Стр.49. -Конец поездки! -22 июля 1854 В 5 часов вечера прибыли к цели!!!!
Стр.50. -Не скитальцы они, не изгои…движение немецких колонистов России на Восток
Стр.52. -Киргизия.
Стр.54-Рот-Фронт
Стр.55. -Люксембург,
Стр.56. - Фриденфельд
Стр.57. -Фотоальбом
Квиринги
"Те, кто не помнит прошлого, обречён пережить его вновь"
Поселились Квиринги в Пруссии давно. Место где они поселились называлось площадь
трёх Вердер, а точнее
с ними что-то делать, предстояло много работы и усилий. Постепенно земли осушали,
превращая их в пастбища, а потом в пахотные поля. И уже на подготовленных землях
строили как всегда добротные дома и капитальные хозяйственные постройки. Но
самое главное, не было постоянной церкви, поэтому регистрации, записи о рождение,
смерти могли производится в разных церквах. Церковь была деревянной, её
перестроили сделали кирпичной, установили орган, и завели церковную книгу
регистрации. Считалось почётной службой в качестве учителя или диакона в собрании
меннонитов. Главную церковную книгу особенно охраняли и на всякий случай её
дублировали, и к тому же в конце года делали из неё выписки и подавались они в
королевскую канцелярию. Но меннониты всё же продолжали вести домашние записи.
Но когда начались массовые эмиграционные процессы, служители церкви решили
оставить в книгах летопись о живущих когда-то здесь, а, чтобы это было более точно,
дали задания прихожанам на основании домашнего архива написать о своей семье.
Квиринги были меннониты, и не всегда законы меннонитов совпадали с
государственными. Вот и срывались меннониты с насиженных мест и искали место где
ничего не мешает жить им по своей вере со своим уставом как отдельным
государством в государстве Законы у меннонитов очень строгие и так же строго и
неукоснительно требуется от членов общества их исполнять. И снова наступили такие
3
времена, когда сложившиеся обстоятельства толкают их на новые переселения. Уже
давно в церкви после службы никто не расходился, начиналось обсуждения о
переселении. Переселялись немцы в Россию, началась эта волна, когда русская царица
Екатерина пригласила их в Россию. Чтобы помочь поднять страну. Тогда уехало много и
из их Братства, но революция в Польше в тысяча восемьсот сорок восьмом году внесла
свои коррективы в уже сложившуюся жизнь польских меннонитов. После революции в
Пруссии, король Фридрих Вильгельм IV отклонил освобождение меннонитов от
военной службы. Внесены в парламент вопросы в области церковных налогов и
покупки земли. Но правительство Пруссии соглашалась пойти на ослабление
некоторых законов в обмен на то чтобы меннониты приняли участие в военной службе.
Но брать в руки оружие меннониты не соглашались и не шли ни на какие уступки.
Сегодня, я получил письмо с Петерсхагана сказал старший, к нам на днях приедут
представители церквей, что возле Данцига, слышал будут с Ладекопп, Петерсхаген, они
едут по всем церквям и читают письмо от Мартина Классен которое он прислал с
России. В церкви стало тихо, старший продолжил, да это тот самый господин Классен,
который был у нас, когда вернулся с России и сам ездил в наши церкви на встречу. В
России он был помощником у Класс Эпп и Изаак Классен. Эти двое были
уполномоченные от Братьев меннонитов просить Русского Царя разрешить вновь
пожелавшим меннонитам переехать в Россию. Церковь оживилась, да мы помним
приезд Мартина Классен. Старший поднял руку, делая знак тишины. Когда к нам
прибудут гости мы дадим знать, это может быть и не воскресенье. Они не могут
приехать ко всем в день службы, я прошу вас, по возможности, прийти на встречу, а
особенно, тех, кто планирует в скором времени самим на переселение, и ещё, не
забудьте о домашнем задании, которое я вам всем задал. После отъезда гостей, мы
приступим к его дальнейшему применению. Служба закончилась, а посетители не
расходились. Даже тема их домашнего задания вызывала не столько обсуждений, как
последняя новость про гостей. Братья Самуил и Пётр Квиринг и так последнее время
часто встречались, они готовили задание вместе, но они тоже строили планы на отъезд
и новость о том, что прибудут гости, сильно их взволновала. Чтобы не терять время,
многое надо было обсудить, они посадили жен и младших детей в Фаэтон Самуила, а
сами со старшими и с мамой Сарой, поехали на Фаэтоне Петра. Благо не было
маленьких детей и они, чтобы, немного подышать свежим воздухом, откинули верх
Фаэтона и рессорный четырёхколёсный экипаж повёз их в родительский дом, в
котором сейчас жил Пётр с семьёй, и его мать. А их отец Корнелиус Квиринг умер и
мать Сара в девичестве Пеннер, осталась одна. Самуил к тому времени уже давно жил
отдельно со своей семьёй. Дом, к которому они подъехали, был добротным.
Ухоженным, окружающий его сад придавал дому особую необычность. Дом строил
отец Корнелиус Квиринг, и уж постарался на удивление. Домов, построенных
Корнелиусом в округе было много, они не давали забыть имя отца. Корнелиус Квиринг
был Айгенкетнер, строитель. С одобрения проекта Палатой и Управлением он строил
на королевских землях дома удобные в эксплуатации, с красивыми разбитыми вокруг
садами, с дренажными системами. И потом эти дома он мог сдавать в аренду, или
передавать по наследству. Фаетоны подъехали к дому, из них стали выгружаться дети,
жёны, а Самуил и Пётр не обращали на них внимания, они продолжали говорить. А
потом враз замолчали, только тогда они поняли, что мать ехала с ними она слышала их
разговор. Она пошла по тропинки к дому, потом остановилась, и стояла, сложив на
груди руки. Только видно было как тихо шевелились у неё губы, может она читала
молитву, а может разговаривала с мужем. Никто не мешал ей, даже дети. Женщины у
4
меннонитов воспитаны не перечить мужчинам, и всё принимать как должное. Дети
побежали по другой тропинки, женщины пошли за ними. Пётр и Самул дождались,
когда мать пошла к дому, они не стали её ни о чём спрашивать, не стоит, она всё равно
не скажет, а сделает так как решат сыновья. Так же молча вошли в дом, за обедом
говорили так ни о чём, и пообедали как-то быстро. А потом Самуил и Пётр пошли к
Петру в кабинет, раньше это был кабинет отца, и сюда они могли войти только тогда,
когда их звал отец, и не всегда это были желанные приглашения, иногда отец задавал
им такие взбучки, которые они и сейчас помнят. Только братья закрыли дверь как
снова вернулись к теме, как будто и не прерывались. Пётр, я уже начал тебе
рассказывать, что в прошлый раз, на обратной дороге от вас я заезжал в мастерскую
где можно заказать Универсал, у нас их называют Вагоны. Да, Самуил, я знаю, обоз из
таких Универсалов или Вагонов называют Цуг, как и подобает поезду, состоящему из
вагонов. Да, наши Братья так привыкли к таким названиям, и с этим ничего уж не
поделать. Я тоже думаю, какая разница Вагон или Универсал, Обоз или Цуг, важное
сейчас другое, какое решение примут Братья Не все готовы на переселение в Россию, а
это будет проблемно, начнутся разрывы семей, прощание с Родиной. Они слышали,
как трагично это проходило в тех местах откуда уже, уехали переселенцы. Самуил
продолжил, Универсалы в мастерской строят разные и большие, в которые впрягают по
четыре коня, можно заказать и для шести, и можно заказать маленькие, на два коня.
Как ты думаешь, брат, какие нам лучше заказать. Я думаю, у нас наберётся много чего и
кого везти, нам надо заказать не один Универсал. Я тоже так думаю. Хоть, Пётр, у тебя
дочки ещё маленькие, они будут с вами, но матери Универсал надо отдельный. А у нас
дети взрослые и все просто не поместятся. Можно моих дочек посадить к ней, они
будут друг другу помогать. А я вот подумал, сейчас мы поедим домой и заедим в
мастерскую, получу у них консультацию. Нам надо составлять список, что мы возьмём с
собой, хотя бы самое основное, которое надо брать в любом случае. Я думаю, надо
дать задание нашим жёнам составлять списки, и они оба рассмеялись, для их списков
Универсалов не успеют настроить пока нам ехать. Пётр сквозь смех продолжил, я даже
знаю, что будет основным в списке- это, конечно, гардероб. Братья ещё не много
посмеялись и как-то враз перешли ко второй теме. Знаешь, Пётр, я думаю, очень
хорошею идею предложили наши старшие, теперь все знают, что тот порядок, который
был наведён в регистрационных книгах, даёт хороший результат. А теперь, когда идёт
массовое переселение, записи в церковных книгах очень нужны. Это точно Самуил, я
на днях разбирал архив отца, там очень много интересного материала, который можно
взять для нашей истории. Я вот тут кое-что подготовил, подойдём вот к этому столу, я
его специально принёс в кабинет. Вот здесь в этой стопке архив нашего деда тоже
Корнелиуса Квиринг. Самуил протянул руку к стопке аккуратно исписанных листочков,
но рука зависла в воздухе. Ещё бы, это не просто стопка бумаг, эти бумаги держал в
руках их дед. О! Бог! Мы благодарны тебе, за такое счастье, за такую возможность
приобщится к прошлому нашего рода! Самуил положил руку на стопку бумаг, а потом
взял несколько штук первых с верху. Я рассортировал их по возрастным датам, смотри,
вот в той что ты взял написано, что дед Корнелиус Квиринг родился в 1750 году. Его
первую жену звали Сара, она была на семь лет младше Корнелиуса. Поженились они в
1773 году и у них было много детей, но выжили не все, так было не только у них. Жили
они в Шульвизе, что в Мариенвердер. Но прожили они всего двадцать один год и жена
деда Сара умирает. И дед через три месяца женится на Хелене Кнельзен. Хелена была
на десять лет младше Корнелиуса. Вот такие записи сохранились от деда. Пётр, а ведь я
и сам ничего этого не знал. Если честно, Самуил, я живу в этом доме и здесь стоит шкаф
5
с бумагами, и я не смотрел их, а когда сортировал, не мог оторваться. Самуил был
старше, ему было двадцать пять, когда умер отец, а Петру было всего десять. Да, брат,
одному мне без тебя не разобраться, и что тогда мы расскажем нашим детям. И они
снова принимались читать записи. Знаешь, Самуил, а я почти ничего не знаю про детей
деда. Я тоже не много знаю. Знаю, что одна дочь деда Сара была замужем за
Хайнрихом Адрианом, а у другой сестры Марии муж был Георг Абрамс. Про других
детей и про внуков тоже были записи, но о них Самуил почти ничего не знал. Да что
там дети деда, когда про нашего отца, тоже Корнелиуса Квиринг, мы знаем не много.
Знаешь Пётр, я тут пообщался на собрании с членами нашей общины, оказывается у
нас такая интересная история, мы должны с тобой дополнить записи в дневниках деда
и отца. Давай посмотрим, что у них записано, и чего нет. Самуил и Пётр снова
вернулись к столу, где лежали бумаги касающиеся их общины. Информации было
