Читаем Тайна боевых искусств онлайн бесплатно


ВМЕСТО ПРЕДИСЛОВИЯ, ИЛИ КАК ВСЁ НАЧИНАЛОСЬ

Всё началось как обычно, с женщины. Мама решила воспользоваться антресолью и обнаружила, что это невозможно по причине её полнейшей захламлённости и указала «своим мальчикам» на недопустимость, неприемлемость и вообще, доколе?! Полезли разгребать. Хотели взять и скопом всё выбросить, но снова вмешалась мама, приказала перед отправкой барахла на мусорку, проверить его на наличие пригодных в хозяйстве вещей. Мысль здравая, на дворе стояли, как теперь принято политкорректно говорить, лихие девяностые и в дело шло буквально всё. И вот в процессе поиска, я наткнулся на коробку с голограммами.

Голограммы, это старинное хобби папы, причём на столько, что он наверное один из лучших специалистов в этом вопросе, с Басовым и Прохоровым за руку здоровался. Вообще, по жизни, он учёный, от звонка до звонка на службе МО СССР, дослужился до полковника и занимался проблемами распространения сигналов. Правда, с большинством его работ не смог ознакомиться даже я со своей первой формой. То, что вы сможете найти в открытом доступе, это лишь коммерческие проекты, к науке отношения не имеющие. Единственное, если в детстве вас водили на выставку голограмм орденов и медалей СССР, их как раз и делал мой отец.

Привыкнув, что голограмма это нечто прикольное, принялся их с интересом рассматривать, однако тут меня ждало разочарование, вместо занятных картинок, на пластинах были записаны странные концентрические окружности. Естественно, возник вопрос – это что?

- Глаз кролика – просветил меня папа.

- В смысле?

- В прямом. Берётся кролик, выдирается у него глаз и пока он, если можно так сказать, жив, записывается голограмма.

- Э…, это как?

- Если ты про вырванный глаз, без понятия. Этим занимался профессиональный хирург из академии. Всё остальное, точно так же как при снятии голограммы с обычного предмета.

- А нафига?

- Без понятия, сверху спустили приказ – сделать. Приехал ответственный человек с кроликами и инструментом, от меня только сама голограмма. Если бы мне нужно было знать зачем, довели бы дополнительно.

- А всё же?

- Младший сержант, ты про воинскую вежливость слышал? Не вежливо расспрашивать секретоносителя о работе.

- И где здесь секреты, если они у тебя в коробке пыляться?

- Твоя аппаратура ЗАС тоже состоит из не секретных резисторов – транзисторов.

- Ладно, уели товарищ полковник. А если серьёзно, есть идеи, зачем?

- Искусственный глаз.

- А это возможно?

- В ближайшие лет тридцать, точно нет. Скорей сделают миниатюрную видеокамеру, подключённую к зрительному нерву. Различать светло – темно сделать довольно просто, со временем, научатся и образы распознавать, а потом и до полноценного глаза додумаются.

- Странно, а почему я через неё ничего интересного не вижу? Зверюшки же по-другому мир воспринимают.

- Как они воспринимают мир, ни кто точно не знает. А ты ничего не видишь, потому, что чувствительности твоего глаза недостаточно.

- А фотоплёнки?

- Фотоаппарат вон лежит, стеклорез в ящике с инструментом, дерзай.

Дерзнул опробовать на тренировке и результаты получились, мягко говоря, не однозначные. Примерно вот такие.

Отец посмотрел на снимки, покачал головой.

- Где-то у нас была книга «Основы фотографии», не мешало бы тебе ознакомиться.

- Ознакомился, не помогает.

- Печально, тебе через год командовать аппаратной связи, где люди с техникой, а ты не в состоянии разобраться с далеко не самым сложным устройством.

- А ты не допускаешь, что там действительно что-то есть?

- Хорошо, практика критерий истинности, где твой спортзал?

- На Пржевальского.

- Не, далеко. Предлагаю заглянуть к экстрасенсу в соседнем подъезде. У тебя на фотографиях некая энергетика, у него тоже энергетика, вот и проверим.

- Дык это всё шарлатанство.

- Странно слышать такую характеристику от парня принёсшего мне такие фотографии. Вот за одно и проверим.

Пошли проверять. С экстрасенсом договорились быстро, товарищу было самому интересно. Поставили задачу сформировать мысленный образ спичечного коробка, лежащего на столе. На приводимых ниже фотографиях изображен сам предмет, а также предмет и его фантом. Сравнение фото  2 и 3 позволяет проследить движение фантома. Нечеткость снимков с изображением фантома предположительно объясняется наличием в пространстве фантома поля, приводящего к расфокусировке изображения и некому искажению пространства.

- Хорошо – выдал отец, увидев результат после проявки – если и в твоём спортзале получиться нечто подобное, буду думать.

Поехали проверить, получилось, задумался ещё раз, признав «возможно что-то в этом есть». Но окончательно он убедился в что «что-то в этом есть», после вот этой фотографии. Снимали со штатива, женщина сидела неподвижно, левая рука подвергалась воздействию внешнего энергетического поля. Собственно, с этого момента появилось желание серьёзно разобраться в вопросе, которое вылилось в данную книгу.

Далее, на основе анализа исторических фактов, религиозной концепции боевых искусств и последних достижений в оптоэлектронике, позволивших зарегистрировать энергетические поля, проводится параллель между удивительными результатами и реальными возможностями человека. Раскрываются те физические факты, позволяющие человеку выполнять те упражнения, которые на первый взгляд выходят за пределы реальных возможностей. Которые демонстрируют мастера восточных боевых искусств. На основе полученных результатов раскрывается, как мы предполагаем, сама суть боевых искусств, которая являлась тайной более двух тысяч лет.

Излагаются методики управления энергетическим полем как внутренним, так и внешним. Объясняется феномен известных экстрасенсов и как с помощью искусственного генератора энергетического поля можно раскрыть свои физические возможности. Какое именно поле удалось зарегистрировать, пока не ясно. Его природа не ясна, по этому, впоследствии буду называть его просто поле.

ДВА ПОДХОДА В ОБУЧЕНИИ

Что такое человеческое сознание? Что есть “Я” и что есть “не Я”? Что в мозгу? На что я рассчитываю? Подчиняется ли тело разуму или, наоборот, разум подчиняется телу? Что Я могу знать, и что мне знать не дано?

Все эти вопросы в большей или меньшей степени интересовали человечество на протяжении всей многовековой истории.

Каково происхождение сознания? Какую структуру оно имеет? Как оно функционирует? В каких условиях разум - единственное спасение, а в каких он источник ошибок и, в конце концов, - гибели? Появляется ли сознание само по себе в человеке или привносится извне Природой, Космосом, Богом?

Ученые различных времен и народов в зависимости от своего мировоззрения отвечают на эти вопросы по-разному. Существуют самые противоречивые трактовки проблемы индивидуального сознания; от естественнонаучных до фантастических. Однако все они едины в том, что процесс появления сознания связывают с деятельностью, как самого человека, так и окружающих его людей (родителей, учителей, друзей, врагов и т.д.).

Первыми систематическими исследователями индивидуального сознания были философы, которые, основываясь на воззрениях своего времени, пытались объяснить происхождение и функционирование этого феномена. И здесь, не последнею роль играла религия, являющаяся основой мировоззрения ученых многих поколений при объяснении основ мироздания и всех явлений, с которыми человек сталкивается в жизни как “внешних” так и “внутренних”.

Более всего различались воззрения на индивидуальное сознание ученых Запада и Востока. (Под Западом подразумевается цивилизация Средиземноморья и Западной Европы. Под Востоком - цивилизация Индии, Китая, Японии и стран Индокитая).

Человек неразрывно связан с Вселенной (Космосом) и сам является микрокосмосом, то есть, по большому счету, устроен так же, как Космос. А если так, то, разобравшись с устройством мира ”внешнего”, можно судить о мире внутреннем (для человека). Или наоборот. Познай себя и ты познаешь весь мир.

Древние греки и римляне были убеждены, что мир состоит из 2-х начал - логоса и хаоса (сознания и материи), взаимодействие которых и рождает формы живой и неживой природы. Например, древнегреческий философ Платон считал, что совершенно самостоятельно существует мир бестелесных идей (1-е начало). Эти идеи вступают во взаимодействие с хаосом (2-е начало) и упорядочивают его. Как, например, гончар придает куску глины определенную форму, так и идеи формообразуют хаос и появляется окружающая человека действительность и сам человек. Хаос текуч, изменчив, вещи приходящие, ими управляют идеи, которые вечны, неизменны, постоянны. Душа человека по отношению к его телу исполняет роль хозяина, управляющего. Ведь идея (дума), по представлению Платона, вечна и находится в теле временно, попав туда из мира идей, в который она возвращается после смерти тела.

Человеку для того, чтобы что-то создать или совершить, необходимо себе четко представить, чего же он хочет и как этого добиться, Чтобы это сделать, душа должна “вспомнить” свое пребывание в мире идей и выбрать то, что необходимо. Это воспоминание невозможно без интенсивной деятельности разума по поиску путей реализации своей цели.

Отсюда - надо все тщательно продумать и взвесить; из множества вариантов выбрать наиболее оптимальный и неукоснительно следовать избранному порядку действий. Возникающие трудности или препятствия на пути к цели преодолеваются с помощью того же разума.

Древние индусы и китайцы тоже исходили из того, что человек является микрокосмом. Но вот устройство Космоса ими представлялось по-другому. По их представлениям, мир состоит не из 2-х начал, а из одного (Брахман, Дао-Дэ). Но это единство содержит в себе противоположности.

Категория Дао-Дэ, взятая в единстве и различии противоположностей Дао и Дэ, отражает объективную диалектику Космоса, построенную на противоположности родовых начал инь и ян и природных противоположностей Неба и Земли; “То инь, то ян - это и называется Дао”. “То, что выше формы, - называется Дао”. То, что ниже формы, называется предметом”. Другими словами, Дао - это сверх бытие, великое единое, предельная реальность. Дао вечно и безымянно, бестелесно и неформенное, неисчерпаемо и бесконечно в движении, оно “праотец всего сущего”, “нахождение Дао в мире подобно великому стоку, куда все судное в мире вливается подобно горным ручьям, стекающим к рекам и морям”.

Отсюда - задача познания решается не путем построения разумом логических конструкций, а посредством “странствования” в Дао - потоке; “Не выглядывая из окна, можно видеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому совершенно - мудрый не идет (то есть не ищет знаний), но познает - так выражена в “Дао-Дэ цзин” общая установка даоссизма.

Образно говоря, западные философы призывали “зажечь факел знаний” и, освещая этим факелом путь, “продвигаться во мраке” (т.е. со знанием) к объяснению возникающих феноменов.

Восточные ученые считали, что разум только препятствует исполнению предначертанного пути. Поэтому огонь разума надо по-возможности “притушить”, а то и уничтожить, дабы слиться с мировым порядком, вибрациями Космоса, слышать и ощущать которые, разум только мешает.

Другими словами, Запад, “вооружившись методом анализа отсекал от деятельности кусочки”, чтобы потом строить модели этой же действительности, опираясь на них в качестве своеобразных строительных лесов”, возводить здание Разума (развивать науку, использовать ее достижения в своих целях).

Восток же, наоборот, используя метод синтеза, “пристраивался” к действительности, пытаясь как бы “раствориться” в ней, не нарушив в меру своих возможностей, хода ее течения. Объясняя свое отношение в этом процессе цикличностью, круговоротом событий. Иначе, внеся своими сознательными действиями возмущение в цепь событий, на следующем витке получить возмущение неизмеримо большего масштаба.

Итак; Запад - деятельное, постоянно прогрессирующее “возвышение Духа за счет умерщвления плоти; Восток - постоянно прогрессирующее умерщвление Духа за счет психотехники, поддержание своего организма в “исправном”, нужном для владельца состоянии.

Запад - преимущественное развитие “коллективного” сознания и на его основе развитие индивидуального сознания за счет появления новых знаний и уточнение уже имеющихся.

Восток - преимущественное развитие индивида и, на этой основе, “упорядочивание” коллективного знания за счет подтверждения старых знаний.

Запад - преимущественное использование технических средств для усиления своего воздействия на противника (огнестрельное оружие, боевая техника, инженерные сооружения).

Восток - преимущественное использование естественных сил организма, усиленных за счет систематических упражнений для тех же целей, Конечно, в настоящее время подобное противопоставление кажется несколько натянутым из-за взаимопроникновения культур Запада и Востока. Но почти до начала ХХ века вышеназванные тенденции просматривались достаточно отчетливо.

Эти позиции в подходах к индивидууму, человеку, его сознанию дают возможность разобраться в методиках обучения и воспитания члена общества.

Итак, два взаимно отрицающих подхода, Запад - развитие сознания; Восток - уменьшение влияния сознания на деятельность.

Противоположности, доведенные до предела, уменьшают или даже уничтожают саму деятельность. Контроль сознанием каждого действия ведет к прекращению самой деятельности. Это положение хорошо иллюстрируется притчей о сороконожке, которая никогда бы не сдвинулась с места, если бы контролировала отдельно движение каждой из своих ног. Полное отсутствие сознательного контроля ведет к спонтанной деятельности, так как отдельные действия не объединены в единый комплекс.

Чем же тогда объяснить тот факт, что человек и контролирует каждое свое движение, и не контролирует целые комплексы действий?  Выполняет несколько действий одновременно? В одних случаях он сознателен, а других - бессознателен.

Современный научный подход к проблеме индивидуального сознания поясняет, что единое сознание имеет два уровня; сознательное (рефлекторное) и бессознательное (нерефлекторное).

Похожие книги