Читаем Суд перед белым престолом онлайн бесплатно
Суд Перед Белым Престолом
Др. Питер С. Ракман
Суд у Великого Белого Престола — это последний суд над неспасенными умершими. Это тот суд, в который большинство людей, по их словам, верит. Не имеет значения, кто вы — католик, протестант или иудей, — вы все равно знаете, что однажды время этого суда наступит. И этот последний суд описывается тут же, прямо перед вашим носом, в 20-й главе Откровения, начиная с 11-го стиха. Откройте Библию и найдите это место:
Откр. 20:11: «И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места».
Откр. 20:12: «И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни; и судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими».
Откр. 20:13: «Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим».
Откр. 20:14: «И смерть и ад повержены в озеро огненное. Это смерть вторая».
Откр. 20:15: «И кто не был записан в книге жизни, тот был брошен в озеро огненное».
Независимо от религиозного воспитания, почти каждый человек верит в то, что где-то, когда-нибудь его настигнет последний суд (даже если его убеждения и не являются религией или, в случае атеиста, если даже он не называет свои верования религией).
В Библии есть семь различных судов, но сегодня я не буду говорить обо всех. Эта проповедь посвящена одному суду — последнему суду, суду над неспасенными мертвыми.
Если вы обладаете хоть крупицей здравого смысла, то вы знаете, что рано или поздно вы будете расплачиваться за свои грехи. Есть очень много людей, которые живут и всю свою жизнь творят зло, но никто не видит, чтобы они за это расплачивались.
Джордж Бернард Шоу дожил практически до ста лет и был отъявленным атеистом. После его смерти его предметы обихода были выставлены на аукцион, и среди них была Библия. На форзаце этой Библии рукой Шоу было написано: «Поистине, эта книга является наименее желанным для ее владельца предметом; я действительно должен избавиться от нее». Вот так он относился к Слову Божию. И, насколько я знаю, Шоу до самой своей смерти пребывал в добром здравии, да и в больнице был всего два раза в жизни.
В этом мире всегда были люди, чьей жизни позавидовал бы даже дьявол, и которые, тем не менее, казалось бы, всегда выходили сухими из воды, но, разумеется, это не так. Настанет день, когда надо будет расплачиваться. Если есть на свете хоть какой-нибудь Бог, молодые люди (заметьте, я говорю это без тени сомнения), так вот, если Бог все-таки есть, то вы получите то, что вам причитается, и это так же верно, как вы живете и дышите. Поверьте мне: вы все-таки получите то, что вам причитается. Но это относится не только к плохим поступкам.
Вы знаете, что на этой земле всегда были люди, которые страдали и жертвовали собой, трудились в поте лица, помогали другим, как только могли, и ни от кого не слышали ни слова благодарности.
И если там, наверху, есть Бог, то вы получите награду и за добрые дела. Добрые дела и плохие дела — это все просто. Другими словами, однажды Бог воздаст каждому по заслугам и подведет итоги.
Как-то один проповедник получил от одного человека письмо, в котором говорилось что-то в этом роде:
«Дорогой брат такой-то, я хотел бы рассказать вам кое-что о себе. Я пахал в воскресенье и сеял в воскресенье. Теперь сентябрь, и я в воскресенье собрал урожай, и теперь у меня самый большой банковский счет в этой части страны. Что вы скажете на это?»
Проповедник ответил на это письмо следующим образом:
«Уважаемый такой-то, Бог не подводит итогов этим сентябрем».
Вот этим-то все и объясняется. Бог подведет итоги позднее. В один прекрасный день вы будете стоять перед Ним, и Он будет судить вас. Павел говорит в Деян. 17:31: «Ибо Он назначил день, в который будет праведно судить вселенную, посредством предопределенного Им Мужа, подав удостоверение всем, воскресив Его из мертвых».
Существует Судья. Знаете, если вы действительно думаете о том, как Он будет судить вас, то у вас должны дрожать коленки. Если бы я начал судить вас, вы бы только засмеялись. Знаете, почему? Потому что во мне вы можете найти столько же недостатков, сколько я могу найти у вас. Но Бог будет судить вас посредством Совершенного Человека. Бог предоставит безгрешному человеку судить вас и определять, чего вы достойны. Некоторые люди имеют весьма странное представление об этом суде. Американцы переняли весь этот вздор от европейцев. Они считают, что когда вы предстанете перед этим судом, Бог возьмет ваши добрые дела в одну руку, а плохие — в другую, и если ваши добрые дела перевесят плохие, то вы попадете на небеса, а если плохих дел окажется больше, то вы попадете в ад, ну а если плохих и хороших дел будет поровну, вам также найдется местечко. Вот так они себе это представляют.
А знаете ли вы, что Бог будет делать на самом деле? Он положит на одну руку все ваши деяния, а на другую поставит Иисуса Христа и взвесит все это. Забудьте о вашем «святом угоднике» или «заступнике» — его не будет там, он такой же мошенник, как и вы. Не будет никакой Марии — у нее, возможно, было столько же нечестивых мыслей, сколько и у вас. Не будет там и Иосифа — он, вероятно, столько же раз лгал, сколько и вы. Бог поставит на одну руку Иисуса Христа, а на другую вас. И Он посмотрит на вашу жизнь! Если бы человек действительно задумался об этом, то он, наверное, заволновался бы, как вы думаете?
Но есть такие люди, которых напугать невозможно. Что бы вы ни говорили, вы не испугаете их. Однажды я говорил с одной женщиной, и она сказала: «Я не верю, что можно убедить людей принять спасение, лишь запугивая их адом. Если вы не можете обратить их ко Христу любовью, вы вообще никак их не обратите».
Я спросил: «Какая у вас Библия?»
Она сказала: «Что вы имеете в виду?» (А у нее была Библия Короля Иакова).
Тогда я сказал: «Ваша Библия говорит: «А других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью» (Иуд. 1:23). «Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, движимый страхом, приготовил ковчег для спасения дома своего» (KJV. Евр. 11:7)
Я слышал, как люди поют:
Благодать вселила в сердце страх Благодатью же тот страх утих, Когда пришел ко мне тот чудный час, И веры луч в меня проник.
Лучше ада бояться, чем в аду гореть. Разве вы не знаете, что естественный страх — это одно из самых полезных для вас чувств? Разве вы не знали этого! Люди выглядят, по меньшей мере, смешно, когда говорят, что не верят в то, что кого-то можно испугать. Если вы так говорите, то вы отчаянный лжец. Вы все, сидящие здесь, имеете какие-нибудь страхи. Некоторые детишки боятся, что провалятся в этом году в школе. Некоторые пожилые люди боятся заполучить рак. Некоторые родители боятся, что не смогут расплатиться по счетам. Некоторые боятся, что не найдут спутника жизни. Вы постоянно чего-то боитесь. Фактически, вы боитесь всего, кроме того, чего вам действительно следует бояться. Библия говорит: «Бойтесь более Того, Кто может и душу и тело погубить в геенне» (Мф. 10:28). Библия говорит, что хороший благотворный страх — это самое полезное для вас чувство. Но есть люди, которых напугать невозможно. Я знаю это. Вам даже не стоит и пытаться напугать их — они слишком толстокожи.
Возьмем, к примеру, некоторых из вас: вы бы остановили свою машину на железнодорожном пути, а по нему приближался бы к вам поезд со скоростью восемьдесят миль в час, и я бы сказал: «Убирайтесь оттуда скорее! Едет поезд!» Что бы вы сказали: «Вы не сможете напугать меня так, чтобы я сдвинулся с места. Меня можно убедить только любовью»? Что можно сказать о таком недоумке?
Хотел бы я видеть вас в какой-нибудь горячей точке, в бою, когда вокруг вас рвутся снаряды. Человек стоит и говорит: «Вы меня не испугаете». Бац! И от него осталось только мокрое место.
Послушайте, самое полезное для вас ощущение — это хороший, всеобъемлющий, спасительный страх. Именно страху вы обязаны тем, что не утонули. Именно страху вы обязаны тем, что не сгорели. Именно страх удерживает вас от попытки отравить себя. «Страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6).
Итак, Библия говорит, что Бог будет судить вас, и Библия постоянно говорит об этом суде. Матф. 12:36: «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда». Матф. 10:26: «Ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано». Марк. 4:22: «Ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу». Иов 34:22: «Нет тьмы, ни тени смертной, где могли бы укрыться делающие беззаконие».
Другими словами, настанет день, когда все будет открыто, и все все узнают. Бог возьмет этот автомобиль, в котором вы были вечером минувшего воскресенья, и откроет его, как вы открываете коробочку с сардинами. Вы глупец, если думаете, что можете скрыть ваши грехи. Если вы хотите скрыть ваши грехи, то существует только один способ сделать это, и этот путь — это КРОВЬ. Есть одна КРОВЬ, которая покрывает все.
Вы задумывались над тем, какой это будет суд? Павел говорит: «В день, когда, по благовествованию моему, Бог будет судить тайные дела человеков через Иисуса Христа» (Рим. 2:16). В один прекрасный день Бог будет судить ваши тайные дела, о которых не знают ни ваша мать, ни ваш отец. Всякое слово, вымолвленное шепотом на темной аллее, в комнате, в спальне, на пляже, в автомобиле, будет звучать так же громко, как и труба Архангела. Задумайтесь над этим! Но я, разумеется, понимаю, что некоторых из вас ничем не испугать — у вас недостаточно для этого здравого смысла.
Вы когда-нибудь задумывались над тем, каким будет этот суд? На этом суде будут рассмотрены не только те дела, которые вы сделали. В Еккл. 12:14 сказано: «Всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо оно или худо». Давид говорит: «Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали» (Пс. 138:2). О Господи, на моей голове нет ни одного волоска, которого бы Ты не знал судьбу. Бог знает, когда я сажусь и когда встаю. Бог знает все, что я говорю и все, о чем думаю. В Послании к Евреям сказано: «Все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Я христианин, и когда я не всегда живу для Господа и мне надо исповедоваться перед Ним, знаете, как я это делаю? Я говорю с ним честно и открыто, потому что для Него все и так понятно. Вы ничем не можете скрыть свой поступок или свою мысль. Ваша одежда может скрыть что-то от нашего взора, но от Его взора она вас не укроет. «Все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13). Молодые люди, самый большой обман, задуманный для вас дьяволом, заставляет вас думать, что если ночь темна, громкая музыка режет уши, и все скрыто облаками сигаретного дыма, то Бог ничего не увидит. Так вот, мои юные друзья: вы не сможете положить руку туда, где бы Бог ее не увидел. Вы должны будете дать обо всем отчет, и это так же верно, как и то, что вы живете и дышите.
Они сделали так, что в школах перестали звучать проповеди об аде, и теперь в школах творится ад. Они изгнали Библии из школ, а теперь вынуждены распространять Библии по тюрьмам. Люди говорят: «Я не верю этим проповедям об аде, огне и проклятии». Если вы в это не верите, то вы не христианин. Эти слова сказал сам Иисус Христос в Евангелии от Матфея.
И Библия говорит, что все предстанут перед судом. Ну и денечек будет, скажу я вам! Неспасенные грешники будут стоять там, одетые в грязные лохмотья, ибо Библия говорит: «Вся праведность наша - как запачканная одежда» (Ис. 64:6). И без Иисуса Христа, состояние этих мужчин, женщин и детей будет подобно состоянию той церкви из Откровения, которая бедна, нага, порочна, слепа и несчастна. И, что самое неприятное, они даже не догадываются о своем состоянии. Библия говорит, что этому неведению нет оправдания, ибо вы могли бы все узнать, если бы хотели.
Введите их! Введите их! Разве вы не знаете, что произойдет в тот день? Бекстер Мак-Клендон или Циклоп Мак, как его называли некоторые, разъезжающий по своему округу пастор, говорил обычно так: «Если какой-то маленький невзрачный проповедник, вроде меня, может заставить вас крутиться на ваших сидениях так, как будто вам за шиворот попала пчела, то как вы будете себя чувствовать, когда святые глаза Всемогущего Бога будут изучать вашу обнаженную душу?» О да! Вот это будет денек!
Вам легко смеяться здесь; это действительно легко. Легко изображать себя «крутым парнем» тут, на земле, но я не могу себе представить, как вы будете это делать там. Вы слышали этих тринадцати-, четырнадцатилетних ребятишек, рассказывающих непристойные шуточки, но мне хотелось бы посмотреть, как они будут рассказывать их там. Представляю, как некоторые будут стоять там и говорить: «А ты слышал о...». Вы даже не закончите эту фразу, никогда. О, тут легко быть смелым и бесстрашным.
Как-то один человек сказал мне: «Проповедник, тебе не нужно беспокоиться о том, чтобы я попал на небеса. Если моя жена попадет на небеса, то она приведет туда и меня, приведет к своему переднику... Ха-ха-ха...». А кто-то другой еще сказал: «Если старый алкоголик такой-то спасен, то обо мне не надо беспокоиться... хи-хи... Мы с ним пили из одной бутылки». Остроумно, ничего не скажешь. Но любопытно, как вы будете говорить все это Богу. Мне было бы забавно посмотреть, как вы это будете делать. Мне бы хотелось посмотреть, как вы берете ружье и стреляете в Него. Мне бы хотелось посмотреть, как вы предлагаете Богу бутылку пива и говорите Ему, что это Ему понравится.
Послушайте! Вы можете громко выступать здесь, но подождите, пока вы окажетесь там! Подождите, вы окажетесь там и встретитесь с Тем, о Ком говорят все эти проповедники. Иногда вы думаете: «Он нужен для того, чтобы проповедники могли заработать себе на хлеб», но, друзья, это не так. Вы увидите Его: вы будете смотреть Ему в глаза и видеть Его взгляд, Его лицо и Его бороду.
Разве вы не можете представить, как перед этим Судом становится старина Иуда Искариот? Представьте, как туда подходит Иуда, и кто-то говорит: «Это Иуда... Ты продал Его за тридцать серебренников. Ты поцеловал Его в саду, Иуда; Иди и поцелуй Его снова». Вам придется сказать: «В чем дело, Иуда? Ты вроде даже и позеленел. Разве ты не подойдешь к Нему и не поцелуешь Его?» Нет, нет и нет! Он не сделает этого второй раз.
