Читаем Стихи онлайн бесплатно


Стихи

КУНЯЕВ, СТАНИСЛАВ ЮРЬЕВИЧ (р. 1932), русский советский поэт, литературный критик. Родился в Калуге. Мать — из семьи калужских крестьян, в советское время окончила два высших учебных заведения — институт физкультуры и медицинский, стала известным врачом в своем городе. Предки по отцовской линии из Петрозаводска и Н. Новгорода — русские офицеры, губернские чиновники, земские врачи. Имя деда по отцу — А. Н. Куняева, профессора медицины, увековечено на двух мемориальных досках в нижегородском краю: на здании больницы Красного Креста в центре города и на стене земской Карамзинской больницы в Арзамасском у., вблизи Дивеевского монастыря и Серафимо-Саровской пустыни, где дед и бабушка Куняева работали врачами в начале века. Там же родился его отец, который впоследствии стал преподавателем истории и погиб в н. 1942 во время ленинградской блокады. Похоронен на Пискаревском кладбище. А дед с бабушкой умерли во время гражданской войны от тифа — их нижегородская больница в те годы была военным тифозным госпиталем для красноармейцев. Похоронены были, как известные нижегородские граждане, на кладбище Печерского монастыря. Когда монастырь в н. 30-х закрыли, то монастырское кладбище сравняли с землей, и могилы предков поэта были утеряны. Сам Куняев закончил в 1951 в Калуге среднюю школу с золотой медалью, отучился на филологическом факультете МГУ и по своей воле уехал работать в Тайшет Иркутской обл. в районную газету «Сталинский путь». В Сибири проработал с 1957 по 1960. Сначала заведующим сельхозотделом местной газеты, а потом собственным корреспондентом областной иркутской газеты «Восточно-Сибирская правда». Стихи начал серьезно писать в университете, первые публикации в Иркутске и в Новосибирске (журнал «Сибирские огни») появились у Куняева во время сибирского периода его жизни. Тогда же он познакомился с молодыми иркутскими писателями В. Распутиным, А. Вампиловым, В. Шугаевым. Первую книгу стихотворений «Землепроходцы» издал по возвращении из Сибири в своем родном городе Калуге в 1960. По этой своей первой книге Куняев в том же году был принят в Союз писателей СССР. С тех пор у него вышло более 30 книг — стихотворных сборников, книги критики и публицистики, за одну из которых — «Огонь, мерцающий в сосуде» поэт был удостоен звания Лауреата Государственной премии России. Куняев не без оснований считается одним из самых значительных поэтов своего поколения. Некоторые его стихотворения стали широко известными — даже знаменитыми («Добро должно быть с кулаками», «Размышления на Старом Арбате», «Карл Двенадцатый» и др.). В 60—90-х он вместе с Н. Рубцовым, А. Передреевым, А. Жигулиным, Ю. Кузнецовым неизменно входил в перечень поэтов, определяющих патриотическое, почвенное, русское начало в современной поэзии с большой «присадкой» имперской государственной идеи. Именно в этот период его поэзия постоянно присутствовала в идейных схватках и спорах, которые велись в печати и устных дискуссиях самыми разными, порой враждующими между собой группками критиков и поэтов (В. Кожинов, А. Анинский, Т. Глушкова, С. Чупринин, Ю. Селезнев, О. Михайлов, Е. Евтушенко и др.). Но если в поэзии Куняева властвует чувственная многоликая, противоречивая стихия жизни и даже культ свободы творчества («Отдам всю душу Октябрю и Маю, но только лиры милой не отдам»), то в своих гражданских деяниях, поступках и заявлениях он крайне резок, целеустремлен и пристрастен. Будучи уверен в значительности и неколебимости своего поэтического мира, Куняев весьма рискованно несколько раз в жизни и в советское и в постсоветское время ставил на карту и свою литературную репутацию, и карьеру, и житейское благополучие. В 1977 он один из главных участников знаменитой дискуссии «Классика и мы», ознаменовавшей собой первое крупное восстание русских национальных сил, борющихся за влияние на общество с силами советского еврейского культурного истэблишмента, поддерживаемого прозападной частью партийной верхушки. Продолжая эту борьбу, в 1978 Куняев написал известное подцензурное письмо в ЦК КПСС (поводом было издание группой советских писателей диссидентского склада альманаха «Метрополь»), где прямо обвинил высших партийных чиновников в политическом двурушничестве, в потворстве антирусским и антигосударственным группам писателей, процветающим в те времена в литературной жизни страны. В результате этих двух акций он в 1980 был освобожден от должности рабочего секретаря Московской писательской организации, где работал с 1976. Все последующее десятилетие поэт жил жизнью свободного художника, много ездил по России — подолгу жил в Сибири, на русском Севере, писал стихи, рассказы, очерки, жил одной жизнью с геологами, рыбаками, охотниками, что впоследствии помогло ему в создании двухтомника своих воспоминаний и размышлений «Поэзия. Судьба. Россия». В 1989 благодаря настойчивым требованиям писателей С. Викулова, Ю. Бондарева, В. Распутина, В. Белова ЦК КПСС соглашается с тем, чтобы Куняев стал гл. редактором популярного литературного журнала «Наш современник». На этом посту в течение последующего десятилетия в полной мере он показал себя, как русский человек и продолжавший лучшие национальные традиции государственного патриотического крыла «шестидесятников». Журнал «Наш современник» за эти годы становится поистине духовным центром, объединившим все лучшие духовные силы России. В условиях жесточайшей борьбы за существование, открыто борясь с масонским прозападным горбачевско-ельцинским режимом, журнал искал и ищет пути возрождения России и спасения русской цивилизации. Куняев, будучи на острие этой борьбы, как и в прежние времена принимал страстное участие в событиях авг. 1991, открыто поддержав попытку ГКЧП спасти страну от разрушения, в спасении Союза писателей России от погрома «демократов» (именно он разорвал бумажку Музыкантского, в которой было требование закрыть Союз писателей России за его поддержку антигорбачевского ГКЧП), в событиях окт. 1993 у Белого дома и в Останкино. К 100-летию со дня рождения С. Есенина Куняев вместе с сыном выпускает книгу «Сергей Есенин», выдержавшую 4 издания. Опубликованы воспоминания Куняева «Поэзия. Судьба. Россия» (кн. 1–3).  

Станислав Юрьевич Куняев

Поэзия
<p>" Живем, работаем и бродим "</p>Живем, работаем и бродимс горячим ветром на устах.И, кажется, не видим родины,не чувствуем, как воздух вроде бы, —все так и все-таки не так.Нет- нет я зов ее услышу,припомню давний свой зарок,что где-то есть деревня Пыщуг,которая меня зовет.Зовет не дозовется, бросит,иные выплывут места —мои калужские березыи яченские омута.Я вспомню дом с кривыми ставнями,а то и просто — имя станции,где остановка — пять минут…Мы, где бы ни были, — оставилиследы души.Они зовут…Все громче, все слышнее проситсяв твою судьбу большой итог:тревожная разноголосицакогда&то пройденных дорог.И час пробьет, когда в груди моей,как я отсрочки б ни просил,сольются голоса в единыйвсезаглушающий призыв.Вся памятьразом в сердце ринется —дороги, люди, города,и что-то в этом сердце сдвинется,что — неизвестно…И тогдаты примешь,лоно простирая,и, участь пращуров деля,я растворюсь в тебе,стираячерты единственного «я»,моя суровая, сырая,мне нареченная земля.

1956

<p><strong>МАРШ БРОСОК</strong></p>Рот пересох,шаг невысок,черные сосныда желтый песок.Даже пилоткаот пота набрякла.Высохла глотка.и песня иссякла.Раз! два!Час… Два…Мы идем,а у нас под ногами,как чешуйчатая змея,вьется танковая колея,и мы топчем и топчем ее сапогами.Шуршанье пескада стук автомата,да пот с вискатечет у солдата.— Привал! — и разомкто в тень, кто в сон,затылком наземь,к небу лицом…А в это времяпо чужим берегам,по картам штабным,по материкам,весь мир опоясавтисненым железом,с кровью и с мясомграницы разрезав,как чешуйчатая змея,вьется танковая колея!И пока не раздавим ее,мы получаем свое:ни сладкого сна,чтоб кругом тишина,ни отдыха праздного,ни легкого хлеба,ни солнца красного,ни синего неба —нету!Всезащитного цвету…Знойная даль,синяя высь.Снова команда:— Становись!Песню! —И над рядами пилотокпесня выплеснулась из глоток.И надо всем —над зеленой землей,оплетенной железной змеей,над смехом детей, над могиламибратскими,над пылью,над потом,над песнейсолдатскими,и — потому что нет другого пути —над дорогой,которую надо пройти,хоть умри, хоть надеждами вымость,реет тяжелое слово —необходимость!

1956

<p>" Уроки военного дела "</p>Уроки военного дела.Ребятам одиннадцать лет.Война им в программу велелавписать этот новый предмет.Винтовки из струганых досок,гранаты набиты песком,в лаптях, в сапожищах отцовских,а кто победней — босиком,остриженные головенки,чтоб не было вшей у вояк,и песня разносится звонко:— Врагу не сдается «Варяг»! —Но больше, чем чтенье и русский,мне нравится эта игра.Мы молча ползем по-пластунски,встаем — в атаку — Ура-а!Мы целиться учимся, щуримся.Смешно суетимся в строю.О как это ветхое чучелоя четко и ловко колю!…Плескалось дружинное знамя,да голос срывался порой…Никто не смеялся над нами,над странною этой игрой.

1959

<p>" Добро должно быть с кулаками. "</p>Добро должно быть с кулаками.Добро суровым быть должно,чтобы летела шерсть клокамисо всех, кто лезет на добро.Добро не жалость и не слабость.Добром дробят замки оков.Добро не слякоть и не святость,не отпущение грехов.Быть добрым не всегда удобно,принять не просто вывод тот,что дробно-дробно, добро-доброумел работать пулемет,что смысл истории в конечномв добротном действии одном —спокойно вышибать коленомдобру не сдавшихся добром!

1959

<p><strong>ДОСКА ПОЧЕТА</strong></p>Городкам в России нету счета.Почта.Баня.Пыль и тишина.И Доска районного почетана пустынной площади видна.Маслом размалеваны разводы,две колонны — словно две колоды…Работенка, скажем, неказистаместных инвалидов-кустарей:выцветшие каменные лицаплотников, доярок, слесарей.Я-то знаю, как они немеюти не знают — руки деть куда,становиться в позу не умеют,вот пахать и строить — это да.Всматриваясь в выцветшие фото,все как есть приму и все поймув монументах временной работывечному народу моему.

1959

<p>" А все еще гудят вокзалы. "</p>А все еще гудят вокзалы.Диспетчерам полно работы.А все еще трещат причалыи гомонят аэропорты.Выпускники, переселенцы,студенты, толкачи, снабженцыберут счастливые билеты,бегут в полночные буфеты.Я тоже движусь в этой массе.Я также набираю скорость.К согражданам различной мастив пути приглядываюсь порознь.Мне женщина рукою машет.Плывут перроны, люди, села.Россия все никак не можетили не хочет жить оседло.

1960

<p><strong>ДОМ ЭПОХИ КОНСТРУКТИВИЗМА</strong></p>Строения конструктивизма —вы означали в те годаапофеоз коллективизма,союз рав ’ енства и труда.Вдаль простирались коридоры,а в коридорах детвора,а в коридорах разговорыо мире правды и добра.Не коридоры, а проспекты,рассчитанные на века…Но не хватило на проектыбетона, стали и стекла.И матерьялы заменялись,терялось чувство высоты.И постепенно изменялисьпервоначальные черты.Недавно в этом странном домеснимал себе квартиру я.Дом оказался неудобендля современного жилья.Здесь жили мрачные соседи,которым за десятки летосточертели эти стеныи коммунальный туалет.Я по утрам спешил к трамваю,оглядывался, повторял:— Великолепная идея,несовершенный матерьял!

1960

<p><strong>ДАРЬЯ ЗАХАРЬЕВНА</strong></p>

Похожие книги