Читаем Сказки о Германии онлайн бесплатно

История Германии, кратко изложенная мной в 14 словах на основе сугубонаучных гипотез и личного опыта такова, с каковой Вы, мой глубокоуважаемый читатель, сейчас начинаете знакомиться.

Сперва в Германии жили германцы, потому что так везде бывает: англичане в Англии, американцы - в Америке, индейцы в Индии (но: что касается дунаданцев, то idem).

Так вот, эти германцы имели одно очень любопытное хобби. Оно заключалось в том, что изредка (хотя, впрочем, довольно часто) тот или иной германец подбегал к другому и дружески хлопал дубинкой по макушке, а затем с удовольствием жевал свежее мясо.

Но хобби, по праву называющееся величайшим достижением германской цивилизации, к сожалению почти забыто, и вместе с германцами довольно редко встречаются в современной германии.

Упадок германской цивилизации произошел скорее всего изза того, что германцы были куда-то вытеснены французами, появление коих в германии не вписывается в общепринятые рамки (см. выше).

Вышеозначенные французы были (ибо теперь они, вполне естественно, обитают во Франции) носителями куртуазной культурной морали, заключавшейся в том, что каждый француз, старше 21 года, должен был посвящать все свое свободное время написанию "Песни о Нибелунгах", пропитывая написанное духом куртуазной (т. е. своей) морали. Закончив сей труд, затянувшийся на несколько сотен лет, французы исчезли из германии.

После этого некоторое время в германии не жил никто, но постепенно поголовье местного населения восстановилось за счет так называемых немцев (этимологические исследования этого слова приводят нас к русскому слову немой). Таковые немцы, каковых мне, к сожалению, приходится сейчас лицезреть, научились достаточно хорошо скрывать свою немоту, т. е. неспособность говорить по русски, хотя опытный глаз всеже может найти признаки знакомства немцев с русским языком, на котором, вследствие своей немоты, говорить они не могут. Живейшим примером этого является то, что самым большим поставщиком разнообразных товаров в некоторые магазины является является фирма "ja", что является в свою очередь буквальным воплощением программной установки моего тезки и однофамильца БГ "Джа даст нам все!"

Так-же любопытны с этой точки зрения является герб города Массена, кой сюда прилагаю.

P.S. Надеюсь, что все изложенное ясно.

На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается с л ы ш а т ь то idem.

Германия - страна контрастов. Попав в нее, не сразу соображаешь, где оказался. Например, немцы (об этих странных существах см. БГ "Сказки о германии. Часть I" RE 1992) до сих пор считают, что страна называется Дойчланд.

Кроме того, трудно даже точно определить, в какой части света она находится. У меня есть на этот счет уверенность, что германия расположена где-то в центре Африканского континента. Об этом свидетельствует климат (типично тропический). То жара, то сезон дождей (начало - в середине августа), а также несколько других фактов, как то: несмотря на то, что большинство местных аборигенов имеют светлый окрас, несомненные признаки того, что они негры, не скрылись от моих глаз. Монашки, коим запрещено свыше пользоваться косметическими средствами, сохраняют изначальный черный окрас. Кроме того, небезинтересно отметить несколько особенностей умственного развития аборигенов (немцев). Во-первых, хоть немцы в большинстве своем способны овладеть письменностью, запомнить все 33 буквы алфавита они не в состоянии, по каковой причине они вынуждены были сократить его (естественно исковеркав) до 26 (рука не поднимается написать "букв") значков. Кроме того, вот о мыслительных способностях амторов (служащих - нем.), которые, по моему, составляют здесь большинство населения. Каждый амтор не может сколько бы то ни было долго, сколько бы то ни было много хранить в памяти, поэтому он с видом, выдающим чистосердечное недоумение (а также разочарование, растерянность, возмущение и леность) по поводу твоего существования, существования какого-либо другого амтора и всех твоих вопросов, сообщает, что совершенно не в курсе, не имеет ни малейшего понятия ни о чем, просит прийти завтра (через неделю), и только тогда говорит твердое и категорическое НЕТ. Ну ни негр ли?

И после всего они размещают свою Германию посреди Европы!

Если кого-то и это не убедило, то могу привести также и культурологические доказательства, демонстрирующие неознакомленность немцев с культурными ценностями мирового значения. Несколько примеров: немцы не имеют понятия о русском народном танце "очередь", проверяют деньги и чеки не отходя от кассы, что является злостным нарушением заповедей Маклая, имени, биографии и заповедей которого они не слышали никогда. Типичным представителем немецкого фольклора является поговорка "Полицейский - твой помощник и друг" (перевод с немецкого - БГ). После этого, я надеюсь, самый последний скептик, а я имею в виду, конечно, не только Л. И. Волосова, не станет утверждать, что вопрос о Германии не стоит открытым перед светилами мировой географической науки.

На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается с л ы ш а т ь то idem.

Как мне кажется, тебе, мой читатель, небезинтересно будет узнавать обо всех сторонах жизни немцев, труд описывать которые взвалил я на свои плечи. Поэтому сейчас хочу предложить твоему вниманию рассказ об одежде.

Все мы (т.е. я и ты) еще со школьных лет знаем, что по отношению к одежде человечество и любые его части можно разделить на две группы: "одетых" и "голых". Разделив немцев (см. Часть I) на эти группы, можно увидеть, что представители второй группы составляют меньшинство и практически не встречаются (возможно вымерли), хотя им и предоставляется (довольно часто) телевизионный эфир по разным программам (то же мне демократия).

Все же их так мало, что не стоит говорить. Другую же группу (т.е. "одетых") можно смело разделить еще на две группы. Различия между ними особенно бросаются в глаза если присмотреться к одежде нижней части туловища. Я имею в виду тот факт, что некоторые вдевают обе ноги в один более или менее трубообразный кусок материи (их мы будем называть "женщинами"), в то время как другие предпочитают одевать каждую ногу в отдельный кусок (т.е. штанину). При этом необходимо отметить, что среди немцев до 30 лет количество "женщин" не превышает 3% от общей численности, далее стремительно растет и к 90 - 100 годам доходит аж до 20%.

Если же мы и тут не остановимся на достигнутом, и продолжим наши исследования, то мы увидим, что группа "мужчин" настолько неоднородна, что может быть в свою очередь разделена на т. н. "парней", одежда которых состоит из джинсовой ткани, и "дедов, в число которых войдут все остальные "мужчины". Как это ни странно, количество "парней" в 1,5 - 2 раза превышает количество "дедов". Объяснить этот факт иначе, чем как идеологическую диверсию или последствие всеобъемлющего планирования в народном хозяйстве Германии мне не удалось.

Впрочем, такому внимательному человеку, как автор этих строк, не составило большого труда заметить, что среди "парней" преобладают "крутые" которые отличаются от остальных ("некрутых") "парней" тем, что одежда их очень широка (особенно к низу), так, что в один комплект можно одеть несколько человек (если, конечно, удастся их уговорить). Было бы, наверно, также не лишне отметить, что для верхней одежды "крутые парни" предпочитают такую же джинсовую или кожаную ткань. Кроме того, "крутые парни" очень экономны и не часто решаются потратить деньги на стирку своей одежды. Свои копыта "крутые парни" обычно содержат в кедах.

Кстати, из множества "парней" можно выделить небольшие, но колоритные "национальные группы". Я расскажу о двух из них. "Индейцы" отличаются оригинальными прическами (а иногда и полным их отсутствием), пестро раскрашенными лицами и волосами, большим количеством металлических аксессуаров неизвестного назначения, постоянным употреблением слабоалкагольных напитков (пива). Когда темной ночью доводится встречаться с "индейцами", опасаешься, что в спину попадет мирно пролетавший мимо томогавк или пивная бутылка.

"Евреи" - более мирный народ. Их можно отличить по простому признаку: их голова (а иногда только ее верхняя часть покрыта толстым слоем какого-то твердого материала. "Евреи" - очень интересный народ с самобытными обычаями. Например, обычай (вполне вероятно, что он имеет религиозную основу) запрещает "еврею" появляться в обществе иначе, чем восседая на мотоцикле или велосипеде. Это чрезвычайно затрудняет всякое общение с ними, и поэтому другой информацией об этом очень интересном немецком нацменьшинстве я не располагаю.

В заключение хочу отметить, что немногие приведенные в этой сказке цифры высчитаны с 10-ти процентной погрешностью, что вызвано применением немцами различных видов одежды, являющихся чем-либо средним между штанами и юбкой, штанами и носками, свитерами и юбками, а также наличием одежды и отсутствием таковой.

Спорным вопросом является также вопрос о плеере с наушниками как об одежде. Если это, да, одежда, то немцы могут быть разделены на "меломанов" и "не очень", причем количество "не очень" намного превышает количество "меломанов".

В целом же, за исключением этих спорных вопросов, настоящая сказка точно описывает повадки обитателей Германии, относящиеся непосредственно одежды. Если же мне бросится в глаза еще какая-нибудь яркая особенность мелкого колорита, я, без читательского напоминания, возьмусь за свое, не очень то послушное перо.

На том и прощаюсь, всегда рад вас видеть, но что касается с л ы ш а т ь то idem.

Читатель! Ты, наверное, как, впрочем, и тот, кто не читает моих трудов, погряз в грехах и проблемах, поражен раздвоением личности, потерял свое я и смысл в жизни, сбился с верной дороги и не видишь пути, выводящего в светлое будущее. Возможно, ты так же остался без денег, заблудился в лесу или встретился лицом к лицу с Абелем. Прочитав настоящее руководство к действию ты сможешь открыть для себя дверь к преодолению всех этих неудачек.

Читатель, ты задыхаешься в своих проблемах, как задыхался бы, стоя в луже по уши. В этом положении тебе необходимо забраться на достаточно высокий предмет чтобы вытащить из воды органы дыхания, как то нос и рот, или, переходя обратно к жизни, подняться на новый духовный уровень, как-бы воспарить над проблемой. Этого можно достичь, применив медитацию. Так же, как находясь в луже ты не будешь сооружать сложный постамент, а вскарабкаешься на первый попавшийся предмет, находясь в твоем положении, ты должен выбрать самый простой вид медитации, т.е джапа-медитацию.

Джапа-медитация заключается в постоянном повторении какой-либо мантры, или фразы, подлежащей осмыслению на трансцендентальном уровне. Классическим примером джапа-медитации является является повторение так называемой маха-мантры (1). Эту старую, проверенную тысячелетиями мантру можно применять только для решения вопросов, ограниченных сознанием Кришны. Кроме того, маха-мантра иногда вызывает побочные эффекты (например, третий глаз, который явно не украсит тебе лицо). Более безопасной, хотя и тоже ограниченной чисто духовной сферой применения является почти такая же старая мантра "Ииссусова молитва" (2) (Подробнее о ее применении см. Д. Селлинджер "Френни", а также "Зуи").

Для вопросов, касающихся скорее материальной, нежели духовной сферы необходимы несколько иные мантры. В качестве примера может быть приведена "Песнь о Попе" (3). Уже только четырнадцатикратное ее повторение поможет от головных болей, некоторых форм ностальгии и острой финансовой недостаточности. Еще более действенным средством следует признать "Песнь о Рутмане" (4). Она помогает практически во всех непредвиденных ситуациях, которые только можно себе представить.

Аналогичным действием обладает еще одна, к сожалению, еще недостаточно изученная мантра "Песнь о Элберет" (5). Две последние мантры могут быть также использованы еще до столкновения с темными силами, в качестве чисто профилактического средства. Эффект джапа-медитации резко увеличивается, если при произнесении мантр медитирующий совершает какие-либо ритуальные действия, как то: перебирает четки, кланяется, раскачивается из стороны в сторону, возлагает руки на уши и затылок и т. п.

Естественно, я не смог описать здесь все мантры, применимые для медитации, да и сами мантры не есть что-то закостенелое - все время появляются новые примеры применения старых мантр, сочиняются новые. Я буду благодарен за любую новую информацию по этому поводу.

Но и того, что здесь описано, хватит, чтобы после года регулярных занятий медитацией ты увидел, что все проблемы мира обходят тебя стороной, и ты, все набирая обороты, стремительно несешься к светлому будущему.

Тексты мантр, упомянутых в настоящем руководстве.

1) Маха-мантра:

2) Иисусова молитва:

3) Песнь о Попе:

4) Песнь о Рутмане:

5) Песнь о Элберет:

(Приведена не полностью.)