Читаем Секс и судьба онлайн бесплатно

Международный Спиритический Совет

ISBN

B.N.

Первоначальное название на португальском языке:

SEXO E DESTINO

(Бразилия, 1963 г.)

Перевод с французского языка: Спартак Северин

1-е издание: 200 экземпляров

….

Обложка:

Графика:

Авторское право 2010 г.

БРАЗИЛЬСКАЯ СПИРИТИЧЕСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

Бразилиа (ДФ) — Бразилия

Все права на воспроизводство, копирование, публичные передачи и коммерческое использование данного произведения принадлежат исключительно Международному Спиритическому Совету — МСС. Воспроизводство с помощью какого-либо формата, средств или методов — электронного, цифрового, фотокопирования, микрофильмирования, Интернета, СД-РОМа запрещается без чётко выраженного согласия Издателя, согласно закону Бразилии № 9.610/98, регулирующему авторские и смежные и ними права.

Издание

МЕЖДУНАРОДНОГО СПИРИТИЧЕСКОГО СОВЕТА

SGAN 909 — Módulo G

70790-090 — Brasília (DF) — Brésil

www.edicei.com edicei@edicei.com

55 61 3322-3024

Издание разрешено Бразильской Спиритической Федерацией

Данная книга является частью серии из тринадцати произведений, которые со временем будут переведены на русский язык. Эти работы были переданы нам «психографически», то есть, записаны автоматическим письмом (по этому поводу см.: Аллан Кардек, «Книга Медиумов», сюжет 157) одним из самых известных бразильских медиумов Франсиско Кандидо Хавьером, также известного нам под псевдонимом Шико (Чико) Шавье.

Шико родился в Бразилии, в городе Педро Леопольдо, штат Минас Гераис, в 1910 году. Он рано стал работать над развитием своего медиумического дара. За всю свою жизнь он написал не менее 412 работ под диктовку различных Духов, одним из которых был его духовный вожатый Эммануэль, и Андрэ Луис, при своей жизни — врач, живший и работавший в Бразилии.

Андрэ прожил свою жизнь, ничуть не задумываясь о духовных вещах, вплоть до своего развоплощения (смерти). Этот этап рассказан в первой книге этой серии, наиболее продаваемой сегодня — «Носсо Лар». В ней рассказывается о прибытии врача в духовный мир, после того, как он покинул своё физическое тело. Врач на Земле, потерянный в Вечности, он эволюционирует, задаётся вопросами, ставит под сомнение свою веру и духовно растёт. Он рассказывает нам свою историю такой, какой он её прожил и прочувствовал.

Цель этой серии — показать воплощённым, каковыми мы сейчас и являемся, что после смерти физического тела ничего не прекращается. Дело обстоит далеко не так.

Эти рассказы могут многих удивить своим необычным аспектом. Тем не менее, тот, кто прочёл или будет читать «Книгу Духов», написанную Аланом Кардеком, со вниманием, сможет увидеть в этих рассказах конкретизацию фундаментальных основ и предписаний Доктрины, предоставленной нам Высшими Духами.

Жизнь существует на уровнях, о которых мы даже и не подозреваем, и наши братья из невидимого мира приходят просвещать нас, вести по жизни, придавать нам уверенности и ясности перед великими проблемами жизни и смерти.

Каждое из этих тринадцати произведений затрагивает какую-либо тему, связанную со Спиритизмом, с жизнью Духов в их повседневных связях между собой, а также в связях с воплощёнными через медиумов. Таким образом, мы хотели бы открыть нашим читателям ворота в грандиозную Вселенную, такую как она есть, во всей своей красе и величии; Вселенную, окружающую нас.

Переводчик

Бесконечно благой Отец наш!

Вот произведение, в котором Ты позволил нашему Андрэ Луису изложить, через трепетные события существования, концепции Высшей Духовности в отношении секса и судьбы — вербальный снимок нашей горькой реальности, которую Ты смог перемешать с вечными надеждами.

Помещая его к нашим перевоплощённым спутникам на Земле, мы желаем воскресить в памяти образ Иисуса — Посланника Твоего безграничного Милосердия — в тот залитой солнцем день в Иерусалиме… Площадь тогда была переполнена обвинителями, книжниками и фарисеями, которые показывали на бедную напуганную женщину. Они говорили, что застали её в момент нарушения законов и одновременно вопрошали с целью испытать Его реакцию:

— Учитель, эту женщину застали в момент прелюбодеяния … Закон требует от нас побить её камнями. А что скажешь Ты?

Учитель долго разглядывал последователей Моисея. Понимая, что бесполезно что-либо объяснять их рассудку, парализованному предвзятыми идеями, Он ответил им, простирая свои слова ко всем моралистам будущих времён:

— Пусть тот, кто безгрешен, первым бросит в неё камень!

Теперь же Иерусалим — это огромный мир!

В бесконечной области человеческих соглашений материализм используется для разложения нравственных ценностей, демонстративно высмеивая человеческое достоинство, тогда как известные религии борются с Природой в бесполезной попытке воспрепятствовать жизни, словно желая поработить себя самих. Перед лицом исполинских сил, дерущихся за нравственное господство на Земле, Ты послал нам Спиритическое Учение, во имя Христова Евангелия, чтобы усмирить сердца и дать понять им, что любовь — это основа Вселенной; что Твоим Божественным дыханием рождены существа для того, чтобы любить друг друга; что секс — это возвышенное наследие, а домашний очаг — священное прибежище, объясняя, однако, что любовь и секс порождают естественную ответственность в сознании каждого, и что никто не может нанести ущерб чувственным сокровищам, не подвергая себя мучительным исправлениям.

Эта книга также подчёркивает тот факт, что если Ты не можешь освободить виновных от последствий ошибки, которую они совершили, то Ты и не даёшь побеждённым быть покинутыми, с момента принятия ими Твоего света, ставящего их на правильный путь. Она открывает, что в Твоём благословении вчерашние преступники, искупившие сегодня свою вину, преображаются в Твоих искупительных посланников даже для тех, кто когда-то попал в их мрачные ловушки.

Благослови же этот рассказ, кипящий истиной и надеждой, и, передавая его нашим братьям на Земле, позволь напомнить им, что физическое существование, будь то детство или отрочество, зрелость или старость, всегда представляет собой ни с чем не сравнимый дар, который мы должны почитать, и что, даже обладая увечной плотью, мы должны повторять перед лицом Твоей Неизмеримой Мудрости:

Благодарю Тебя, Господи!

Эммануэль

Убераба, 4 июля 1963 г.

(Текст получен медиумом Франсиско Кандидо Хавьером)

Секс и судьба, любовь и совесть, свобода и обязательство, виновность и искупление, очаг и перевоплощение — всё это темы данной книги, рождённой в горниле повседневной реальности.

Итак, друг-читатель, после молитвы благодетеля, произнесённой в преамбуле, нам не остаётся ничего другого, как оставить тебя наедине с историей, которую Божественное Провидение разрешило нам изложить тебе, но не только для того, чтобы вывести истину на свет, а в целях познакомить тебя с библиотекой опыта.

Мы считаем необходимым пояснить, что имена героев этой реальной истории изменены по очевидным причинам, и что данная групповая биография принадлежит лишь отдельным личностям, которые позволили нам, конечно же, после консультации с ними, изложить её в письменном виде для нашего с вами образования.

Мы, также с вашего разрешения, хотим сказать, что ни одной унции из истин, составляющих эту историю, не было сокрыто — истины истин, что, переполненная волнением, глава за главой, она несёт в себе свет наших надежд и горький привкус наших слёз в своих многочисленных переходах.

Андрэ Луис

Убераба, 4 июля 1963 г.

(Текст получен медиумом Вальдо Вьейрой).

Медиум: Вальдо Вьейра

1

Как и у людей на Земле, в окружающем их Духовном Мире страдание и ожидание шлифуют душу, дисциплинируя, совершенствуя и перестраивая её…

Пока мы облачены в плотское одеяние, мы обычно воображаем себе рай расположенным по другую сторону смерти. Мы мечтаем о полном успокоении чувств, о доступе к невыразимому веселью, которое обезболивает любое воспоминание, превращённое в душевную рану. Но, перейдя границу пепла, мы оказываемся лицом к лицу с неизбежной ответственностью перед своей собственной совестью.

Человеческая жизнь, которая естественным путём переходит в потусторонний мир, берёт на себя, таким образом, отправную форму в двух различных временах. Места и одежды отличаются друг от друга; но борьба личности, от одного воскресения к другому на Земле, соединяется в одно трудолюбивое сражение в две фазы. Лицевая и обратная стороны опыта. Колыбель означает начало; могила развивает его. За редкими исключениями, только перевоплощение в состоянии преобразить нас фундаментальным образом.

Оставим в челноке высушенный кокон и возьмём с собой в иные сферы, на той же карточке личного учёта, духовные составляющие, которые мы возделываем и привлекаем к себе.

Разумности в процессе эволюции в вечности пространства и времени, Духи, проживающие в Земной Обители, объединяются в тот момент, когда оставляют оболочку более плотной материи насекомым. Существуют личинки, вылупливающиеся из яйца и становящиеся паразитами, другие же сразу превращаются в бабочку изумительной красоты, летящую ввысь.