Читаем Рабби Акива онлайн бесплатно

В оформлении обложки использован портрет «Рабби Акива» неизвестного художника с https://www.migdal.org.ua/times/96/17021/#article-17021

«В мое время царствовал Адриан, который с таким уважением

относился ко всем богам и так близко принимал к сердцу

счастье своих подданных. Он не предпринимал ни одной

войны, не быв к этому вынужден. Что касается евреев,

ближайших к Сирии, то они возмутились, и потому он

их укротил»

Павсаний. II век н.э.

Сатан (Сатана, Дьявол, Ецер а-Ра)

Призрак Иешу ха-Ноцри

Призрак Моисея

Призрак Иакова

Рабби Акива бен-Йосеф – самый уважаемый, почитаемый ученый раввин. Галахист. Величайший толкователь Закона, Торы времен Мишны. Возраст его в момент действия более восьмидесяти лет.

Шимон Бар-Козиба – предводитель восставших евреев, царь Израиля. Высокий, могучего телосложения мужчина, обладающий неимоверной, легендарной силой. Ему чуть больше тридцати лет, но выглядит он намного старше.

Рабби Иошуа бен-Ханания – старейший раввин. Мудрец. Учитель рабби Акивы. Толкователь закона. Галахист. Левит.

Рабби Элеазар Модинский – раввин, агадист, дядя Бар-Козибы. Один из первых учителей рабби Акивы.

Ученики Акивы: Меир, Шимон Бар-Иохай, Нехемия.

Время и место действия: 130г. От Р.Х. Иудея, город Бейтар, дом Шимона Бар-Козибы.

БАР-КОЗИБА. Все присутствующие, склонив головы перед вновь объявленным Мессией, внимательно его слушают. Бен-Ханания скептически покачивает головой:

Здесь собрались сегодня, в моем доме,

Все лучшие умы Израиля затем,

Чтобы поставить точку

В вопросе очевидном и бесспорном:

Восстание народа против Рима – уже готово!

Осталось только нам детали обсудить,

И выступить всем вместе пред народом,

Который ждет благословенья лучших

И самых мудрых из евреев:

На битву справедливую за веру!..

(Обращается к рабби Акиве)

Исполнил долг вчера пред Богом ты,

Вручив мне жезл и, стремя поддержав,

Когда садился я верхом на лошадь!

Назвав меня перед народом Машиахом,

Ты сам стал божьим сыном, и со мной

Разделишь ты все то, что должен разделить

Сын Бога, призванный решить

Вопрос освобождения народа

От ига нечестивцев….

Решено! Теперь не может быть обратного пути!

Мне надоело льстить и притворяться

Слугою!.. Того, кто осквернил места святые….

На месте том, что дорого евреям

Возводит идолу он культ, смеясь над нами!..

Тут все готово! Город укреплен!

Оружия достаточно у нас! И денег,

Собранных тобой, Акива, со всей страны….

Стекается сюда народ вооруженный,

Оружием, что Риму мы должны поставить были….

Бейтар! Мы соберем Израиль снова здесь!

Отсюда бурею и гневом справедливым

Мы выметем язычников!

Они… не будут знать покоя в наших землях!

Закон восторжествует! Горе тем,

Кто встанет на пути непослушанья!

АКИВА

Отрадно слышать речи Машиаха,

Исполненные гордостью и верой.

Я преклоняюсь пред тобой и верю,

Что ты исполнишь то, что должен сделать!

Я думаю, что здесь меня поддержат

Все лучшие мыслители народа,

Который сотни лет томится

Под жестким гнетом иноверцев.

И сбудутся не только все дурные,

Но так же добрые пророчества из Торы.

Мы, свергнув Рим, воспрянем снова духом.

Восстанет вновь Израиль и вернуться

В него пропавшие колена иудеев.

БЕН-ХАНАНИЯ

Я стар уже и сколько себя помню

Израиль был под Римом… что ж с того?

Он не мешал нам жить, молиться…

Блюсти Закон и изучая Тору,

Надеяться и верить в Машиаха.

В его приход…

Для Рима – это сказки!

Так было до тех пор, пока шакалы,

Из этих десяти колен, что вспомнил ты,

Мудрейший наш Акива,

Служившие не Богу, но Нерону…

А после Титу преданно, как псы,

Решили разорить Израиль правоверный….

И натравили Рим на горе всем евреям,

Взмутив своих волков из нашего народа —

Зелотов – на восстанье и убийства.

Те стали истреблять евреев повсеместно,

Кто не согласен был с их жутким беспределом.

Они подняли меч на то, что не по силам

Им было одолеть…

Я молод был тогда, но помню

Все ужасы той давней катастрофы.

Тогда Господь оставил нас евреев,

Наш разум, помутив надеждой, верой ложной….

Что можно от добра искать добра,

Решили мы, поверив негодяям.

Они невежеством своим и фанатизмом,

Нас ввергли в смуту, в бунт, неся погибель.

А вот итог: разрушена твердыня,

Которой был вовеки неприступный

Великий град, столица мира….

Вместе с Храмом,

Который потеряли мы навеки!

ЭЛЕАЗАР МОДИНСКИЙ

Я слышу речь не ярого ревнителя Закона

Который уважаем всем народом!

Который бы, казалось, должен первым

Восстать за веру против поруганья

Ее врагами….

Теми, кто всё верит в проклятых идолов,

в разврат и оскверняет

Все то, что сердце наполняет

Любовью искренней у каждого еврея!

Все наши скрепы, чаянья, надежды

В приход Того, кто нас освободит….

БАР-КОЗИБА

Рабби Ханания! Я был всегда терпим!

Ко всем евреям, даже столь заблудшим,

Как эти христиане!

Ты сейчас, мне их напоминаешь очень сильно!

Еврей не должен отходить от мира,

В песок запрятав голову, как страус!

Пусть эта участь римлян ожидает!

А мы, должны восстать….

БЕН-ХАНАНИЯ

Мы дважды восставали против Рима!

И, что дало народу это все?

Разрушен Храм и сотни тыщ евреев

Истреблены и проданы, как скот

На рынке!..

Такого истребленья

Еще не знали люди со времен Пурима….

АКИВА

Но там евреи истребляли сами!

Тут твой пример не в точку, ибо было

Там истребление, как самозащита!

А здесь – мы восставали за свободу!..

БЕН-ХАНАНИЯ

Свободу от кого? От Рима?..

Ты там бывал, Акива, тоже! И что ж?..

Там тысячи евреев проживают

Ничуть не хуже, чем в Ерусалиме.

И саддукеи, фарисеи и простые….

Те, кто себе на хлеб насущный

Тяжелою работой добывают средства.

Есть и рабы евреи… где ж их нет сейчас?

Там только христианам достается —

Но то ж за дело!

Ибо разрушать устои – не стоит нам нигде

И никогда!..

И сами мы не приняли Иешу

Ведь только потому,

Что Он пришел оттуда… из Рима…

Разрушить нашу веру и устои.

Он меч принес в Израиль, но не мир!

Поэтому распят был, как разбойник.

Так почему же Рим не должен так же

Со всеми поступать, кто разлагает

Его мораль, религию и веру?

ЭЛЕЗАР МОДИНСКИЙ

Я слышал, что обратно в Рим сбежал Он….

Его Пилат без чувств с распятия снял

А после чудо с Воскресением!..

Хороший фокус сотворил Иешу!

Тогда уж слишком поспешили фарисеи

С распятием!..

Пилату только это надо было,

Ведь сговор там, по-видимому, был

Пилата и Иешу….

На пятницу он казнь Ему назначил…

Он знал обычай, что с заходом солнца,

Распятого с креста необходимо снять.

Ведь, чтим Субботу мы!..

Мучительна и долга – смерть на кресте

А Он там провисел часа четыре…

А может даже меньше.

Но!.. Между прочим – Храм разрушен

Как и предсказывал Распятый….

А мы сейчас сидим в Бейтаре

И спорим…

Мой племянник уже решил, что делать дальше!

Он Машиах, Акивой утвержденный!

Поэтому, все споры прочь!

БЕН-ХАНАНИЯ

Так он племянник твой, иль Бога Сын?

ЭЛЕЗАР МОДИНСКИЙ

Так все мы дети Бога! И Бар-Козиба в том числе!

Бог любит всех, но далеко не каждый

От Бога наделен особой целью:

Возглавить и направить наш народ

К Свободе, к соблюдению Закона,

Посредством чистой веры и любви,

Которую питаем мы к друг другу.

А значит, к Богу, ибо Он

Единственный, Всесущий и Великий!

Ты посмотри, как он могуч и статен!

В бою ему нет равных, разве может

Такой герой, никем непобедимый,

Быть просто человеком?..

Сам Акива, его признал,…

А это что-нибудь, да значит!

(делает вежливый поклон в сторону Акивы).

АКИВА

(Отвечает на поклон благосклонным наклоном головы)

Благодарю тебя, за добрые слова!

Мой выбор был обдуман и проверен

В Писаниях….

Все сходится! Я не ошибся, глядя на Козибу!

Вот только имя надо поменять….

«Козиба» – это «ложь» и Машиаху

Не следует иметь такое имя.

Ведь от Иакова взошла Звезда

Поэтому ты будешь Бар-Кокаба!

«Какаб» – «Звезда»! Ты сын Звезды!

Под этим именем потомки

Прославят память о тебе, а нас —

Запомнят тоже, как пророков,

Которые в годину межусобиц

И страшных войн, проклятьем порожденных,

Узрели Машиаха, кто прославит

Народ евреев в мире на века!

БЕН-ХАНАНИЯ

Но Машиах придет к нам от Давида!

Так говорят Писания святые!

АКИВА

Учитель мой! Скорей трава, сквозь челюсти твои

Прорежется, чем от Давида

Взойдет Звезда и явит Машиаха!

Мы сгинем все скорее в римском рабстве,

Покуда ждать мы будем Машиаха,

Который от Давида к нам явится!

Вот он! Чего ж еще нам надо?

Народ за ним пойдет куда угодно,

Как только призовет их Бар-Кокаба!

БЕН-ХАНАНИЯ

Народ уже пошел за Бар-Гиорой

Зелотом и убийцей, проходимцем!

Был результат ужасен! Боже правый!

Не дай еще раз пережить такое!..

А Иоанн, что из Гишалы, с бандой?!

Я был свидетель, что они творили,…

В великом Храме!

Во время голода они

Сжигали хлеб, чтоб не достался

Соперникам… из банды Бар-Гиора!

И третий был: Элеазар – разбойник!

Симона сын!

Да что я говорю?..

Не Тит разрушил Храм, а эти трое!

Укрывшись в нем и разжигая смуту,

Причиной стали гибели народа!

БАР-КОЗИБА

Ты говоришь опасные нам речи,

Оправдывая Рим!..

Не знаю,… как мне относиться дальше

К тебе? Как к другу? К мудрецу?.. Или

Как к старцу, который выживает из ума?

Со всем почтением к тебе я относился,

Да и сейчас стараюсь разглядеть

В речах твоих, хоть капельку любви,

Сочувствия к народу Иудеи!..

Он исстрадался от глумлений римлян

Над нашей верой, родиной святою!..

И в тот момент, когда явился

Пред ним, как Ангел, Машиах от Бога,

Призвать и повести их всех к свободе,

Ты начал нам оправдывать злодеев

И клеветать на образы героев!

И странно мне уже и то,

Что в дни, когда погибли все святые

Сражаясь с Римом, Храм наш защищая —

Ты жив остался почему-то!

Хотя служил ты в Храме этом

И должен бы погибнуть вместе с теми

Кто бился до конца в нем!..

Как же сталось это?

Тиверий Александр может новым

Твоим Законом стал и Господином?

Вопросительно смотрит на рабби Иуду бен-Хананию, а затем окидывает взглядом всех присутствующих

БЕН-ХАНАНИЯ

Встает и подходит почти вплотную к Бар-Козибе. Смотрит ему внимательно в глаза, затем отворачиваясь, обращается к присутствующим, в первую очередь, к Акиве.

Вы слышали сейчас ужасные слова —

Ханания был обвинен в измене!

Иль в глупости?..

Я тот, который посвятил

Всю жизнь свою – Закону!

Тот, кто учил тебя, Акива,

Тебя Элеазар и многих

Великих мудрецов и рабби,

Которых слушает и почитает

Весь наш народ….

И вот вы все молчите,

Потупив взор…

Никто из вас не скажет

За вашего учителя ни слова?

И не велит замолкнуть этому юнцу,

Который возгордившись перед Богом,

Назвал себя Мессией?!.. Я согласен:

Народ наш ждет освобожденья!

Готов пойти на смерть, но вот стоит вопрос:

А для чего?!.. Идти на смерть, не получив свободы?

Что мы докажем, и кому?!.. Тем паче,

Погибнем все в бессмысленной войне

С тем, кто сильней?..

Ведь Адриан терпим, он разрешает

Молиться, обрезаться, чтить Закон.

Он начал строить Храм в Ерусалиме….

АКИВА

Вот это более противно всем евреям:

Что Храм святой воссоздает язычник!

Перечитай Писания, Учитель!

Там все предсказано, что будет

Разрушен Храм

И только волки будут

Господствовать в том месте,

Где стоял он….

Юпитеру не место в нашем Храме!

То богохульство, святотатство!.. Адриан

Прекрасно знает это.…

Но гордясь, величием своим, как Император

Он презирает веру всех евреев!..

Нас, как народ, как подданных и даже

К рабам у римлян отношенье лучше,

Чем к нам….

Поэтому, терпеть не будем —

Здесь Элии-Капитолины!..

Здесь должен быть Ерусалим!

Великий град – столица всех евреев!

Где с божьей помощью и вскоре

Колена все объединятся вновь!

БЕН-ХАНАНИЯ

С чего ты это взял, Акива?

Ведь не шутки —

Народ к восстанию поднять не зная,

Что будет дальше?..

Не оценив, возможности народа,

Который, движим фанатизмом,

И отвергая разума советы,

Поверил проходимцу… с мудрецом,

Его признавшим Машиахом!

Да, Адриан – гордец, язычник,

Но он ведь правит миром,

А не мы….

А всяка власть от Бога!..

В Законе это есть, и нам подумать стоит,

Что сделать надо прежде,

Чем нарушать Его?

И стоит ли вообще нам это делать?

Помимо Храма, Адриан дает нам щедро

Цивилизации его дары:

Театры, бани, акведуки,

Ваянье, медицину… в целом все,

Чем живо и сильно

Любые государство и народ,

Который в мире хочет жить,

Не в смуте… Он дает

Нам право и возможности на мир!..

С того момента, как евреи

Восстали в первый раз и потерпели

Весь ужас поражения от Рима,

Не знали мы покоя….

Затем, нас Лузий Квиет усмирял жестоко.

Ведь, что творили иудеи

В Киренаике и на Кипре – это ужас!..

Неописуемый словами просто!

Там помутил их разум фанатизм,

Который и сейчас витает

В их головах!..

Я не сторонник Рима… не предатель….

Я лишь старик, познавший все кошмары,

Что дарит фанатизм религий миру…

Там кончится Закон и Бог отступит,

Когда фанатик в роли Машиаха

Поднимет на восстание толпу…

И ты, Акива, тоже

Прекрасно знаешь, что твой принцип

О том, что ближнего люби,

Как самого себя —

Исчезнет тут же и утонет,

Он в реках крови, этих самых ближних.

И ты, Козибы сын, остановись!

Одумайся, пока еще не поздно!

Не Машиах ты, не Посланец Бога!

Ты лишь гордец, который очень скоро

Закончит плохо жизни своей путь!

Умрешь ты не героем, не Мессией,

Не в битве жаркой от меча врага!

А от укуса той, которою, ты думал,

Что сможешь управлять…. Надменный!

Змеею ядовитой, убит ты будешь сын Козибы!..

А ты, Акива!..

Коль не послушаешь меня,

Умрешь мучительно, с позором!..

Милость Бога, которою Он наделяет честных

Рабов своих заблудших, согрешивших —

Ее не будет!.. Отвернется

Он от тебя в минуты злые,

Когда в мучениях молить Его ты станешь,

И вспомнишь то, что Он устами

Моими, говорил тебе всю правду!

Предупреждал, молил тебя с Козибой

Одуматься! Остановиться и оставить

Кровавую затею против Рима!

При этих словах Акиве делается не по себе. Он недовольно морщится и старается отмахнуться от страшных предсказаний руками. Бар-Козиба, выходя из себя, начинает метаться по комнате. Все остальные с изумлением слушают Хананию, открыв рты и вытаращив глаза

АКИВА (обращается ко всем присутствующим)

Оставьте нас одних! Мне надо

Поговорить с Хананией с глазу на глаз!

Вопрос наиважнейший и я вижу,

Что должен убедить его отдельно.

Ведь, иначе – в эмоциях утонет разум!..

И истина – его дитя!

Козиба! Пожалуйста, организуй нам этот

В секрете разговор.

Не сомневайся!

Акива верен слову, что недавно,

Он дал тебе в поддержке и в признании

Тебя Спасителем….

Сейчас, прошу: оставьте нас….

Все встают и выходят из залы. Акива и бен-Ханания остаются одни.

БЕН-ХАНАНИЯ

Я слушаю тебя, Акива!

АКИВА

Эмоции, учитель, не самый лучший спутник спора!

Да и какой он может получиться

Среди людей, что любят Иудею

Всем сердцем! И желают

В душе ей только процветания!

То ведь не спор! У нас одна задача!

Поднять народ с колен

И дать свободу

Всем иудеям, что живут в несчастье

Под гнетом Рима!

Ты ж не станешь опровергать,

Что вера и закон – поруганы!..

В святых местах живут сейчас шакалы,

И негде бедному еврею

Молиться Богу!..

Так зачем, сейчас ведешь ты этот диспут

Пытаясь оскорбить меня?..

Того, кого признал ты сам

Великим рабби, мудрецом, святым!

И я, как видишь, не в обиде,

Поскольку чту тебя превыше всех людей!

И этот разговор секретный

Лишь только для тебя затеял я,

Чтоб не свершилось тут

Ужасное!..

Козиба эксцентричен, но поверь мне,

Он справедлив, могуч и наделен

Способностью предвидеть ход событий!

Таких давно уж нет! И вот нашелся

Средь серой массы иудеев человек,

Готовый жизнь отдать за наше дело….

Объединить народ и повести

Всех на войну!..

Войну святую….

БЕН-ХАНАНИЯ

Стой Акива!

Остановись и объясни Хананье:

Какое «наше дело»?..

АКИВА (немного раздраженно)

Так я уже сказал!

Что повторить еще раз? Я думаю – ты понял!

БЕН-ХАНАНИЯ

Нет, Акива! Про то, что ты сказал

Я слышал!

Но ты скажи про то,

Что не для всех ушей!

Про то, что слышу сердцем я! Но не ушами!

Не бойся! Ты мой ученик! К несчастью…

Я знаю то, что мне отсюда

Лишь два пути: