Читаем Путь Лебедя онлайн бесплатно
Путь Лебедя
Это удивительная книга! Она будит родовую память, вызывает восторг узнавания давно забытого и устремленность в свет грядущего. Переданные автору дедом, казаком, родовые знания-ведания Пути Лебедя поражают и притягивают своей образностью, они настраивают нашу генетическую память в резонанс с движением-жизнью Земли и Вселенной. В этой книге простота и глубина ответов на самые утонченные жизненные вопросы, мудрые наставления предков. В ней потрясающие практики-радения, данные внуку, а теперь и вам, читателям, как дар-оберег во имя исполнения предназначения, означенного каждому Творцом. Сами свой Путь выбирайте. Эта книга вам в помощь!
Старинное / Прочая старинная литература / Древние книгиПуть Лебедя
Часть первая
Дюжа – Сила Живого Равновесия
Встреча
Сейчас, когда можно уже говорить почти всё, многое видится по-другому. Сорок лет сна неведения, метаний, поисков чего-то волшебного. Половина жизни ушла только на подготовку к одному моменту. Мгновению пробуждения в реальность. Как описать свою жизнь? Да и будет ли это кому то интересно? Кому я пишу вообще? Наверное, прежде всего самому себе. Чтобы ещё раз всё понять и осмыслить. Письмо из будущего самому себе.
Что я помню о дедушке? Ощущение что его образ мелькает в детстве яркими пятнами необычных впечатлений. Но именно мелькает. Он, то появляется, открывая какие то новые необычные смыслы простым вещам, то куда-то исчезает до времени. Кто он был на самом деле? Почему он занимался именно со мной, хотя был ещё старший брат? Как, и главное чем именно дед со мной занимался? Почему в семье о нём особо не говорили? Да и много чего уже и вспомнить не смогли? Почему у меня в памяти всплывают такие яркие картинки наших с ним игр, занятий? Поволока постепенно спадает, и ты погружаешься в те куски детства, где творилось настоящее чудо…
Дед многое ведал. Вот я стал взрослым. И начал вспоминать…
…Так вот, он брал меня на горку, и говорил, пойдем, поборемся, при этом хитро подмигивал. Мы с ним занимались разными упражнениями, играли, он много разных историй рассказывал, сказок. Вообще чудной был. Но как-то он говорил, что предки у нас казаками были и их ссылали в казахстан и преследовали за какие то важные знания. Честно говоря, я тогда особо и не запоминал. У него говор был странный, много слов каких то не русских было. То чем мы занимались, он называл Дюжа, но намекал, что это только малая часть какой то очень древней традиции. Главное сдюжить в любой сложной ситуации. Учил что сила разная бывает, но самая крутая не в мышцах а в голове. Воображением усиленно занимались, удары необычные изучали. Как то он показывал сгущение. Вводил меня в состояние замедления времени. Но это тогда как-то необычно было и пугало.
Вспомнил как дед меня в парк аттракционов водил и выбрал самую страшную карусель, мне около 12 лет было. Посадил в кресло и говорит тебе страшно? Да! Вот когда совсем страшно станет, когда дух перехватит, ори песню «ой мороз» во всю глотку и страх твой в силу смелую превращаться станет и даже если качели оторвутся, чего ты и боишься, то ты не упадёшь и не разобьёшься, так и знай. Карусель закрутилась, и я заорал песню. Вот тут был эффект сгущения, показалось что карусель останавливаться начала, живот мой надулся и звук из нутра такой жуткий был, рычащий. Когда меня дед с карусели снял, я на ногах не мог стоять, мир ходуном ходил, а он хохотал на весь парк и чему-то радовался. Теперь кажется, понимаю чему.
Помню, как зимой играли в снежки. Дед собрал несколько пацанов на улице и велел налепить каждому кучку снежков-снарядов. Теперь говорит моя задача добежать до того дерева, а ваша в меня попасть. Если кто-то попал, то я назад возвращаюсь. До дерева метров 50 было, а бежать по сугробу надо. И бежать спиной к стреляющим!!! По команде он рванул к дереву, а мы по нему снежками залпом. Ни один из нас в него не попал. Бегал он как-то зигзагом, переваливаясь, и сильно плечами поваживал, как пьяный на льду, и снежок, к нему подлетая, будто силу терял и рядом падал. Так мы все по очереди бегали вскач, как он называл. Потом показывал, как правильно снежок кидать, с натягом через коридорчик, чтоб попадать точно. Потом бабу снежную катали и лепили, а он про неё, про её символическое строение целую сказку рассказывал. Образ снеговика, кстати, в тренировках нередко помогал.
Про стручок гороховый, про Царя Гороха и его сундук с сокровищами рассказывал.
На палках фехтовали, будто на саблях. У него раньше шашка была, да милиция у всех казаков отбирала оружие. В фехтовании много приклеивания было, не так как в кино показывают. Говорил клинок об клинок бить неправильно, им надо как длинным пёрышком помахивать. Где то он нашёл перья из орлиного крыла. Он объяснял на нём какое оно лёгкое и упругое, как воздух ребром режет и как плоскостью воздух сопротивляется. Давал образ лебединого крыла при движениях рук.
Рассказывал, как белке в глаз попасть, когда она с ветки на ветку прыгает, чтоб шкурку не повредить. Прицельно бить, это не глазом целиться, а нутром через пулю в цель садить, как будто расстояния нету, как бы мысленно ниточку к цели протягиваешь, и по ней пуля сама летит, куда надо. Раньше казак патроны берёг, в белый свет зря не палил, и если уж стрелял в ворога, али в дичь для пропитания, то сразу насмерть, чтоб животина не мучилась.
А ещё муху ловить учил. Почему муху говорил на лету трудно поймать? Она в своём мире живёт, там скорость другая. Мы для неё слишком медленно двигаемся, она видит препятствие и облетает его спокойно. А ты должен с ней в одну реальность войти, настроиться на её скорость, и тогда она для тебя медленно начнёт летать, и ты её спокойно пальчиками возьмёшь. Здесь секрет сгущения времени, если поймёшь…
Дед передавал старинные духовные практики - Спасовы Радения. И он упоминал что это ключи именно от Пути Великого Лебедя. Он рассказывал и про Созвездие Северного Креста, и про техники крыльев лебедя, и ещё многое. Ему это передавали по наследству. Традиция шла от калик перехожих. Ещё он рассказывал легенду про некий Орден Божьих Пчёл - палладинов, которые охраняли Великого Лебедя. Их раньше называли коловратами. Про Сергия Радонежского, как у него в детинце отроки изучали некое искусство собирания золотой пыльцы. Про бортников, которые владели тайнами Божьей Пчелы - Матки Великой Соты. Вот такие вот сказки были.
…Яркие эпизоды. Полное ощущение присутствия. Разные эпохи, миры, люди. Это и есть пробуждение родовой памяти? А может всего лишь необычные сны?...
Точка соприкосновения.
…Ты пока сам по себе живёшь, а природа отдельно от тебя существует. Если научишься правильно соприкасаться с ней, то природа тебя примет как своего, и отдаст много своих тайн. Дед говорил, что для этого мне надо научиться собирать какие-то лучи внимания.
Как собрать три луча внимания? Вот упражнение. Надавливаем пальцем на любую точку своего тела. Фиксируем вниманием ощущения давления, направления усилия, сопротивления в пальце, и тому подобное. Давим в одну точку. Затем меняем положение, чтобы давление оказывалось перпендикулярно первой точке. Так давим с четырёх разных сторон. Затем начинаем давить в одной точке, и одновременно представляем образ давления в перпендикулярной точке. Меняем точки приложения. Добавляем ещё образ точки приложения. Так до четырёх точек давления вместе. Одна реальная, и три образные. Чередуем разные направления. Добавляем вторую руку. Давим двумя пальцами обеих рук симметрично. Дальше давление идёт изнутри наружу, навстречу давящей руке. Цель – добиться управляемого направления давления в любой точке приложения с чётким переносом луча внимания в нужном направлении. При точном совмещении и чёткости образа складываемых векторов приложения сил возникает эффект сборки лучей внимания. На объект воздействует сила не одного человека, а как бы сразу трёх. Внешнее первое внимание (точка приложения) + внутреннее второе внимание (образ точки приложения) = объёмное третье внимание. Лучами можно управлять как парусом на ветру. Их можно складывать и раскладывать. Творчески можно поработать с партнёром. Давить можно ведь не только из себя, но и из любого объекта. Так что кто на кого давит, ещё вопрос. По мере тренированности возникает ощущение давления воздействия на объект с изнанки. Ты уже как бы и не давишь вовсе, но давит что то или кто то с другой стороны, но в нужном тебе направлении. Ты силу не прикладываешь теперь вообще. Ты только прикасаешься с этой стороны, а сила собирается с другой, и сила любая, какая нужна для выполнения задачи. Отсюда ты только управляешь. Всю работу делают братья, - твои природные части. Так как их сила значительно мощнее твоей…
А так дедуня разъяснял загадочную практику калик перехожих…
Котомка странника есть душа человеческая, или подсознание по-современному. По пути странник набирает в неё разный скарб, вещи, чувства, эмоции, переживания. Со временем котомка от всего этого хлама становится очень тяжёлой, неподъёмной. Суть странника – движение по Пути к Богу. Суть Пути – наполнение странника опытом. Опыт собирается из вещей, собранных по пути. Здесь ключ. Не количество собранного хлама на пути является опытом, но звёздная золотая пыльца, которая стряхивается с хлама именно при вынимании его из котомки. Много набрать – это одно. Большое количество замедляет, и даже останавливает путника. Важно на привале - замирании провести ревизию котомки. Достать по очереди из карманов вещи, оценить их, стряхнуть с них пыльцу, собрать её в ладанку духа, и… освободиться от ненужного, лишнего хлама.
Этап сбора вещей, - это внимание, без него нельзя собрать носители опыта. Этап ревизии, оценки, суда, - это вынимание. Здесь из вещи вынимается её суть, идея, смысл. Далее вещь либо выбрасывается, дарится, либо временно возвращается обратно в котомку. Пыльца смыслов собирается в ладанку, где формируется жемчужина духа. Цель, - собирая вещи, хлам, объём, массу, превратить всё это в золотую пыльцу опыта. Опыт не есть коллекция событий, он есть правильный вывод из них. Из тяжёлой котомки с хламом создать лёгкую ладанку с драгоценной жемчужиной. Если неподъёмная котомка тянет странника назад, и ему приходится прикладывать волю, усилия для движения вперёд, то жемчужина сама притягивает путника вперёд к цели – к Богу. Но, к сожалению, пыльцу для жемчужины можно собрать только из хлама котомки.
Чистка картошки
Итак, - чистка котомки. Шутливо странники называли эту технику чистка картошки. Садись, говорит, картошку почистим. Позже в скитах, монастырях чистили настоящую картошку или репу, и одновременно производили сбор пыльцы. Срез каждой шкурки, - это срез состояния, события, проблемы. В идеале этот ритуал можно проводить каждый вечер, перебирая события прошедшего дня. Важно осознать, что является образом картофелины, шкурки, очищенного клубня, ножа, срезающего шкурку, котелка с водой, где мы моем очищенные клубни, а затем варим саму картошку. И вот, только то, что появляется в котелке в результате варки, и есть наша заветная пыльца. Вываривание пыльцы из клубней.
Любой повседневный труд в скитах был привязан к скрытой духовно очистительной практике. А сам весьма необходимый процесс пути – паломничества, странничества и являлся этапом накопления, сбора в свою котомку человеческого хлама. Всё оказывается не так просто. Так что для нас именно жизнь в миру и является наилучшей возможностью собрать необходимое количество пыльцы для формирования жемчужины. Важно знать, как её собирать.
Для удобства вынимания клубни, картошку желательно раскладывать по карманам соответствий при внимании. В течении дня отслеживаем всё что попадает в поле внимания. Это гнев, это радость, зависть, любовь, и тому подобное по полочкам карманам. Потом вытаскиваем так же из одноимённых карманов последовательно, чтобы не запутаться. Существует определённый набор карманов по источнику страстей. К примеру, карман лжи. Ты видишь, кто-то сегодня солгал, ты сам лжёшь. Отметил, отложил. При вынимании срезаешь ножом осознания кожурку сегодняшней лжи. Она может быть одна, а может быть их и несколько. Срезал, очищенный клубень того, что стояло за ложью, кидаешь в котелок с водой. И наблюдаешь, что всплывает со дна котелка на поверхность чистой воды. Опа! А всплывает то причина лжи – страх. Или нечто ещё. Если страх, то следующей достаем картошку из кармана страха, и повторяем процесс, пока со дна ничего не будет всплывать. Затем ставим котелок на огонь в костёр, и варим до появления золотого пара. Руки держим над паром, на ладони оседает пыльца. Затем стряхиваем пыльцу внутрь ладанки в серёдку в центре груди. Вот тебе картошка, вот те ножик, - давай, действуй…
Скобление тела
Чтобы функция заработала, о неё нужно знать. Шкурки, кожура, - это негатив, а клубни, - это позитив. Наблюдение и называние. При очистке каждую шкурку надо назвать и срезать. Но и очищенный клубень тоже надо назвать позитивным словом. Шкурка – гнев, клубень – радость. Именно названные, очищенные от негатива, чистые жизнеобразы позитива и складываются в котёл. Важно понять, чтобы получить чистый позитивный жизнеобраз, необходимо пройти через жёсткую шкурку негатива.
