Читаем Полковник (СИ) онлайн бесплатно
Полковник (СИ)
Начиная этот рассказ, я хочу почтить память великих людей, которые сделали всё для своей страны и своего народа. Они отказывались от великолепных дворцов ради маленьких уютных домиков или обыкновенной бедуинской палатки, и возможно народ не понимал их и называл их диктаторами и глупцами, но только потом осознавали свои ошибки.
Драматургия / Политика / Поэзия / Образование и наукаКетрин Гуд
Полковник
Предисловие
Перемены грядут
Доподлинно неизвестно, когда белые люди пришли в Африку и как появились те, которых мы называем арабами. Но люди всё же пришли сюда, и не только те, которые искали новый дом, но и те, которые жаждали новых завоеваний. Людям, которые пришли в Ливию за новой жизнью, жилось нелегко: воды и пищи было мало, они не имели прав для того, что бы учиться и зарабатывать. Поблажки делались только тем, кто прислуживал новым хозяевам, и только пустынное солнце палило одинаково и тех, кто хотел просто жить и тех, кто хотел властвовать. Когда тут появился король, люди не особо его встретили, ведь король среди пустыни пропащее дело, и где предки этого короля.
Безучастность ливийцев к королю вскоре полностью оправдала народ, король
Идрис I был слабым правителем, он соорудил роскошный дворец и вскоре наполнил его иностранными поселенцами. Жизнь и так была не легка, но жили более-менее сносно, а при короле жить стало не выносимо.
Но вот в семье бедуинов родился мальчик, который вскоре изменит плачевное состояние страны. Хочу отметить, что раньше тех, кто хотел изменить мир, преследовали и убивали, сейчас такого ни кто не делает, может потому, что ни кто не верит в тех, кто хочет изменить мир. И вот на свет в арабонизированном племени аль-Каддафа родился малыш, которого назвали Муаммар, и хоть нелегко жилось его родителям, но они не унывали, ведь Бог не велел унывать. Его отец торговал на местных рынках, а мать посла коз, оба родителя не имели должного образования, но надеялись, что когда их малыш вырастит, то мир изменится, и он будет не единственным, кто сможет получить образование. Часть дохода отца Муаммара доставалось королю Идрису I и его приспешникам, семье же доставались гроши. Бедуины были мусульманами, но Коран видели всего один раз, так как для того, чтобы пойти в мечеть, построенную королём, надо собрать должную сумму с племени.
Сумму собрали. Тогда Муаммару исполнилось 5 лет, и он впервые услышал проповедь имама, после чего племя окончательно обнищало, и люди не имели в дальнейшем возможности ходить в мечеть. Каждый раз, когда Муаммар спрашивал, когда можно сходить в мечеть, отец только отворачивал голову, и малыш понял, что дело плохо. В коей-то мере король всё же ослабил свой режим, и дети Ливии смогли учиться в школах. Позже отец вспомнит трудный путь своего сына так: «Я не имел денег, чтобы найти сыну угол в Сирте или поручить его знакомым. Он ночевал в мечети, приходил за 30 километров по выходным дням навещать нас, проводил в пустыне, у палатки, свои каникулы». Возможно, в этом и укрепится дух будущего лидера Ливии, и хоть он сменил три школы, и это из-за того, что его племя постоянно перемещалось по городам страны, маленький Муаммар тяготел к знаниям. Учился он усердно, родители не могли нарадоваться на своего сына, и каждые выходные ждали его возвращения в родную палатку. Свежий воздух придавал мальчику силы, солнце освещало ему путь и наполняло его надеждами на лучшую жизнь. Муаммар рос мечтательным ребёнком: он часто рассказывал своим родителям, что станет правителем Ливии и сделает всё возможное для того, чтобы ливийцам жилось хорошо.
В королевском дворце
Школьные годы для Муаммара были позади, не смотря на то, что его часто исключали из разных школ за его убеждения, он все же с отличаем, окончил исторический факультет в Бенгази. Будучи школьником, он часто создавал подпольные клубы и выступал против итальянских интервентов. Больше половины его класса стали членами его клуба, но дети очень часто пробалтываются, и ,как бывает, они выболтали все тайны клуба учителю, а тот рассказал об этом директору школы.
-«Они явно куплены» - подумал Муаммар. Родители всячески поддерживали сына, поощряя его действия и подбадривая его тем, что в будущем те дети станут верными его (Муаммара) соратниками. Муаммар знал, что для правильной работы своей системы нужны люди, которые никогда не предадут.
Зная, что иногда королями управляют третьи лица, Муаммар часто выступал за свержение монархии в Ливии, как это было в Египте, а так же выступал против выхода Сирии из лиги Арабских государств. Позже Муаммар поступил в военную школу Бенгази, и заслужил звание лейтенанта. Тогда на него обратил внимание сам король Идрис I, не зная, что он берёт себе ставленника из тех, кто когда-то свергнет его. Муаммар не был строгим и ограниченным человеком, он так же, как и половина ливийцев думал, что король может измениться, и часто предлагал альтернативу королю, но тот только отмахивался от предложений Муаммара.
Через год Муаммар женился на дочери одного чиновника, приближённого к королю, у них родился сын Муххамед. Брак был не удачным, муж и жена в этом случае не одна сатана, а оба разные люди, Фатхиа Нури Халед была крайне противоречивая женщина, и даже если бы она подсластила его чай, он бы на ней всё равно не женился* . Но и развестись так просто он не мог, и ему приходилось терпеть характер своей жены. Как говорил пророк Муххамед: «Благочестив тот муж, который стерпит характер своей жены». Муаммар так и терпел.
Дворец казался Муаммару неудобным, а роспись дворца просто тошнотворной, как когда-то скажет Муаммар будучи лидером своей страны: «Мы, бедуины, наслаждались свободой среди природы, всё было первозданно чистым… Между нами и небом не было никаких преград». Муаммар был свободолюбивым человеком: он часто гулял со своим сыном, познакомил его со своими родителями, а когда его спрашивали про жизнь во дворце, молча, отводил глаза.
-«Терпи сынок, и знай, ты на правильном пути» - сказал ему отец. Фатхиа которая любила роскошные дворцы была против того, что бы Муаммар долго гулял по улицам.
Но судьба всё же ему улыбнулась: будучи любителем хорошей еды, у Муаммара воспалился аппендицит. Мучаясь от боли в животе, Муаммар попал в больницу и там встретил свою настоящую любовь – она работала обычной медсестрой, но была добра ко всем пациентам, её звали Сафия Фаркаш. На вопрос Муаммара – «Я что, умер и попал в рай?», Сафия улыбнулась.
Муаммар оказался в крайне щекотливом положении, но, не смотря на это, он все, же объявил своей жене о разводе, притом, сказав ей, что сын останется при ней. Это вызвало неодобрение не только со стороны жены, но и короля Идриса I-го. Но Муамар уже дослужился до должности сержанта, а затем и полковника, так что он мог строить свою дальнейшую судьбу сам.
В середине 1964 года Муаммар начал свою борьбу против итальянских интервентов, эта борьба получила название «Революция аль-Фатех», и как позже сам главнокомандующий Каддафи скажет: « Это сражание - за арабов и за ислам». Выступая с небольшим войском, он прокричал: «Все, кто был свидетелем священной борьбы нашего героя Омара аль-Мухтара за Ливию, арабизм и ислам! Все, кто сражался на стороне Ахмеда аш-Шерифа во имя светлых идеалов… Все сыны пустыни и наших древних городов, наших зелёных нив и прекрасных деревень — вперёд!». Позже он опишет свою борьбу в «Зелёной книге». К концу года Муаммар стал командиром инженерных войск. Революция длилась три года, и ,наконец, Муаммар достиг того, о чём так долго мечтал, и ,даже не смотря на то, что отношения с Италией ухудшились, Ливия начала стремительно расти как самостоятельное государство, а король Идрис I , был свергнут.
Становление Джамахирии
Муаммару предстоял тяжёлый, но благой труд, возродить, некогда забытую, Ливию, но сделать это было не просто. В стране по-прежнему присутствовало влияние итальянцев, и они, завидев волнения, тут же его подавляли. Став премьер-министром Ливии, Муаммар начал борьбу с итальянским влиянием в стране. Он не раз говорил о том, что для того что бы его революция совершилась, надо избавиться от итальянских военных баз в Ливии. Он, также, подкреплял свои слова тем, что итальянцы убивают ливийских детей и это - ещё один ответ на вопрос, почему итальянцы должны уйти.
Ливийцы не раз жаловались на своё плачевное положение полковнику Каддафи, говорили, что даже видели, как итальянцы заманивали детей на свои базы, и, что дети оттуда не возвращались. От этого Муаммар приходил в бешенство. Ливия немало потеряла своих детей, будучи ещё молодой цивилизацией, находясь то под римлянами, то под греками. Многие кочевые народы Ливии покинули её, рассеявшись по всей Африке. Настал день освобождения Ливии, а также всей Африки, от гнёта Европы. Ливийцы подняли восстания против итальянцев в Ливии. Войска повстанцев захватили итальянские базы, но Муаммар не желал смерти своих врагов, и решил объявить день перемирия. Многие ливийцы были недовольны этим перемирием, в том числе и сподвижники самого Муаммара.
-«Сэр, если вы их помилуете, то они не сдержат свои клятвы, вновь начнут проливать нашу кровь» - говорили самые ярые революционеры. Муаммар ценил жизнь любого человека, и поэтому сменил «День перемирия» на «День гнева», и как позже скажут изгнанные им итальянцы «Каддафи сказал нам, что он был вынужден нас изгнать, чтобы таким образом спасти нам жизни, потому что ливийский народ хотел убить нас. Но чтобы спасти нас, он также конфисковал всё наше имущество».
После этого, он начал становление своей Джамахирии. Всё имущество, принадлежавшее итальянцам, отошло народу Ливии, и даже нефть. Во время своего выступления в Зуаре, Муаммар объявил свой план становление Ливийской Джамахирии. Он состоял из пяти пунктов:
• аннулирование всех существующих законов, принятых предыдущим монархическим режимом, и их замена законами, основанными на шариате;
• репрессии против коммунизма и консерватизма, производя чистку всех политических оппозиционеров — тех, кто выступал "против" или сопротивлялся революции, таких, как коммунисты, атеисты, члены Братьев-мусульман, защитники капитализма и агенты западной пропаганды;
• распределение оружия между людьми таким образом, чтобы общественное сопротивление защитило бы революцию;
• административная реформа, чтобы закончить чрезмерную бюрократизацию, превышение обязанностей и взяточничество;
• поощрение исламской мысли, отвержение любых идей, не соответствующих ей, особенно идей, импортированных из других стран и культур.
Всё это было, сказано, выходя из непростого этнического строения Ливии, хоть там жили мусульмане, но ливийцы, состоящие из племён: бедуинов, берберов и туарегов, сохранили старые обычаи. Здесь паранджу носили мужчины, а не женщины, и то, тогда когда они странствовали по пустыни, это была защита лица и тела от песчаных бурь. Туарегские мужчины, объясняли это ещё и своими легендами и былинами. Женщины носили только национальную одежду и платок на голове, ведь по поводу паранджи в Коране ни чего не сказано, и вообще считают это одеяние языческим предметом. Да, там сказано, что женщины должны покрывать головы и потупить свои взгляды, но одеяние должно быть светлым и ярким ибо сказано:
« А когда идёте на поклон, то одевайтесь так, чтобы остальные видели, что вы идёте ,как на праздник».
А теперь, вернёмся к Муаммару. Возможно, его слова напугали этим весь запад, но Ливия начала процветать, и люди почувствовали себя как в раю: бесплатное образование, хороший материнский капитал, все доходы от нефти идут на благо горожан, горожане могли сами предлагать свои идеи по обустройству страны.
Весь этот рай был не на руку Европе и США, они углядели в этом угрозу своим интересам.
В результате нападения на дом Муаммара погибла его приёмная дочь Ханна, как позже вспомнит Айша – родная дочь Муаммара - для неё это было самым страшным днём в жизни. Она долго не могла успокоиться и даже среди родни не чувствовала себя в безопасности. На Муаммара не раз покушались, но так и не смогли его убить, только ранили. Муаамар всегда находил утешительные слова для своего народа.
Враг у ворот
