Читаем Полисексуал онлайн бесплатно

Нурбей Гулиа

ПОЛИСЕКСУАЛ

Москва

Издательство «Флагман»

2013

УДК 82-3 ББК 84(2Рос=Рус)6.44

94

Нурбей Гулиа

94 Полисексуал. – М.: «Флагман», 2013. – 212 с.

книге идёт речь о явлении полисексуальности, то есть о мно-жественной сексуальной ориентации человека. Полисексуальность – очень распространённое явление в современном человеческом об-ществе. Ведь рождается человек полисексуалом, и лишь потом он приобретает ту или иную сексуальную ориентацию, в зависимости от множества обстоятельств. На примере жизни реального человека по-казано, что полисексуал с течением времени может превратиться в че-ловека вполне обычной сексуальной ориентации. Это подтверждается множеством исторических примеров.

Книга написана живым разговорным языком и рассчитана на массо-вого читателя.

УДК 82-3 ББК 84(2Рос=Рус)6.44

Нурбей Гулиа, 2013

Издательство «Флагман», 2013

ОБ ЭТОЙ КНИГЕ И ЕЁ АВТОРЕ

Эта книга – не только эротическое произведение, хотя и без это-го здесь не обошлось. Лейтмотив и даже цель книги – показать, что люди, имеющие те или иные сексуальные отличия от большинства населения, по человеческим качествам не хуже этого большин-ства. Представители так называемых сексуальных меньшинств часто занимают в развитых странах мира ведущее положение в деловой жизни, искусстве и даже политике. Они не подвергаются там дискриминации по признаку своей сексуальной ориентации, что и позволяет им проявлять свои недюжинные таланты.

этой книге речь идёт о явлении полисексуальности, то есть

множественной сексуальной ориентации человека. Заметим, что все дети от рождения полисексуальны, и только потом в их головы начинают внедряться различные сексуальные догмы в зависимости от этноса, места проживания, религии и других об-стоятельств.

Автор на примере жизни реального человека утверждает, что полисексуал с течением времени может неоднократно менять свою сексуальную ориентацию. Очень часто он превращается в человека вполне обычного, и при этом бывает счастлив в жизни, в том числе и семейной. Пример, хотя бы, знаменитого Леополь-да Захер-Мазоха – основателя мазохизма – убедительно свиде-тельствует об этом. Но даже в годы своей «нетрадиционности» человек, чаще всего, остаётся добрым, душевным, и полезным для общества. Автор в этой книге призывает читателей к толе-рантности в отношении людей с упомянутыми отклонениями. Ибо эти люди нередко бывают полноценными, а часто и лучшими представителями нашего общества.

Автор книги – известный российский учёный, доктор наук, профессор, академик одной из международных академий. Он написал и издал свыше тридцати научных, научно-популярных, научно-художественных и чисто художественных книг. Но не только научные, но и художественные книги, к числу которых относится и эта, написаны на основании пристальных научных изысканий автора.

3

ВСТУПЛЕНИЕ

Одним прекрасным солнечным субботним утром, когда я, ещё лёжа в постели, обдумывал планы на выходные, вдруг зазвонил телефон. Голос звонившего, очень приятный по тембру, был не-знаком мне. Человек с этим красивым, но незнакомым голосом, представившись Евгением или попросту Женей, попросил встре-чи со мной.

– По личным вопросам, касающимся литературной деятельно-сти, – туманно пояснил незнакомец, – я займу немного времени, подъеду – когда и куда скажете! – человек явно не хотел обсуж-дать суть дела по телефону.

Несколько сожалея о подпорченном выходном, я назначил встречу у меня дома и возможно поскорее.

– Часа мне достаточно, – ответил незнакомец, узнав, где я живу. За этот час я успел позавтракать и встретил гостя в сытом виде

благодушном настроении. Внешность гостя оказалась ещё при-ятнее его голоса. Это был изящный и подвижный человек лет тридцати пяти в безукоризненно сидящем на нём стильном ко-стюме. Все движения его тела, жесты, мимика, манера разгово-ра находились в какой-то гармоничной связи друг с другом, что придавало моему гостю неизъяснимую притягательность. Краси-вое лицо с гладкой светлой кожей, большими тёмно-голубыми, почти синими глазами, обрамлёнными длинными тёмными рес-ницами, ещё более усиливали эту притягательность. К портрету гостя осталось добавить тёмные с седой прядью волнистые во-лосы, благородной формы нос с едва заметной горбинкой и иде-альной формы зубы, хорошо заметные при улыбке на его лице.

– Прямо ангел небесный, а не мужик! – я аж залюбовался этим прекрасным представителем моего пола, чего уже со мной давно не случалось.

Я усадил гостя, моя жена подала нам по бокалу вина с какой-то закуской, и разговор начался.

– Привели меня к вам ваши книги! – с места в карьер начал гость, – нет, не научные, заметив моё посерьёзневшее лицо, по-яснил он, – а художественные, изданные в последние годы. Пона-

4

чалу я был поражён вашей откровенностью, но не эпатажной, а продуманной, подвергнутой, я бы сказал, научному анализу. Но потом понял, что вы в ваших книгах сказали далеко не всё, что имело место быть в вашей жизни, а только то, что было дозво-лено. – Кем, кем? – заметив мой протестующий жест, продолжил гость, – формальной моралью, этакой политкорректностью, что ли. А я-то ведь всё увидел между строк, моя собственная жизнь оказалась очень похожей на вашу! Даже тем, что мы оба родились в Тбилиси, а потом оказались в Москве, разными, правда, путями! И хоть видимая часть наших жизней различна, но приватная-то жизнь – близка! Просто вы что-то недоговариваете, что-то акку-ратно обходите. И нестыковочка получается посыла с результа-том. Тысячам людей незаметная, но не мне, прошедшему в моей личной жизни, как мне кажется, путь аналогичный вашему! Осо-бенно заметно это по вашей последней книге «Императив люб-ви». Признайтесь, ваш молодой герой Ник, которого вы представ-ляете как своего друга – это вы и есть, только в молодости. И вы раскрываете такие тайные стороны жизни Ника, которые просто не захотели, может, постеснялись, открыто признать у себя! По-литкорректность не позволила – видный учёный, понимаете ли, и такое вытворять! Хватит и того, что успели признать, и за то ваши «квòчки», как вы их называете, раскудахтались на вас сполна!

Мы чокнулись с гостем бокалами, отпили малость, и он про-должил.

– Я – не писатель, иначе не обратился бы к вам. У меня была интересная жизнь, пикантная в сексуальном отношении, если так можно выразиться. Это жизнь человека больше всего интересо-вавшегося любовью и сексом во всех их проявлениях, даже в их превратностях. Кроме преступных, разумеется. И я не постеснял-ся бы рассказать людям об этом. «Я человек, и ничего человече-ское, как я полагаю, мне не чуждо» – как говорил древнеримский драматург Теренций. И если что-то происходило с человеком, скажу даже – типичное для многих, то зачем лицемерно скры-вать это от общества? Так, пару десятилетий назад у нас в стране и секса-то официально не существовало! По крайней мере, кто-то из депутатских «квочек» так выразилась. Знание реальной жиз-

5

ни, любовных перипетий, превратностей секса, только поможет людям адекватно реагировать на различные ситуации, то и дело встречающиеся на жизненном пути…

– Так чем же всё-таки я могу помочь вам? – осторожно напом-нил я гостю первую фразу в его монологе.

– Да, извините, зарапортовался, – улыбнувшись, опомнил-ся гость, – я всю жизнь вёл что-то вроде дневника, записывал туда всё, что считал интересным. С самого детства, с тех пор, как научился писать. Мне доводилось читать дневники различных людей, чаще всего они записывали туда совершенно ненужные

неинтересные вещи. Тошно даже и вспоминать: такого-то дня съел то-то и выпил то-то. Кому это надо? А я записывал только то, что имело отношение к любви, к сексу, даже в самых экстраорди-нарных его формах. Вот у Льва Толстого, если не ошибаюсь, опи-сано же убийство купца, где подробно рассказывается, как ему распороли живот, вынули сальник, и другие подобные тошнот-ворные факты. Но не лучше ли подробнее описать посылы и пси-хологию любви, секса и аналогичных приятных вещей? Не делать же из человека схему, этакого безликого строителя коммунизма или теперь капитализма, который только работает, кормит семью

примитивно спит со своей законной женой? Так вот, недавно я подытожил свой дневник, переписал всё нормальным современ-ным языком, подкорректировал чуток, и сделал из него некий фактографический материал о моей приватной жизни. Только в этих, можно сказать, мемуарах, я касаюсь, в основном тех фактов из моей жизни, которые так или иначе, непосредственно или кос-венно, связаны с любовью и сексом. Причём с оными последни-ми не только к своему и противоположному полу, но и ко всему, что можно любить и с чем можно иметь сексуальную связь. Лю-бить – ведь не ненавидеть! Любовь, если только она не связана с насилием или прочими преступлениями, – это благо! Разве плохо полюбить, например, красивое дерево, куклу, статую, изображе-ние – движущееся или неподвижное, милое животное (конечно, без насилия над ним), голос, и даже предмет, чем-то возбуждаю-щий тебя! А любовь к танцу у меня, и, видимо, к науке, к изобре-тательству – у вас!

6

– И главное, – подытожил гость, – я очень просил бы вас найти время просмотреть мой материал, и если вы сочтёте его достой-ным внимания, написать на его основе книгу. Я не претендую на соавторство, даже на то, чтобы упоминалось моё реальное имя, хотя и не возражаю против этого. Мне очень близки ваши книги,

я хотел бы, чтобы и моя жизнь была отражена в одной из них. Если, конечно она покажется вам интересной! А могу и заплатить, если это не обидит вас, – продолжил, было, гость, но заметив мой протестующий жест, замолчал.

Гость раскрыл свой «дипломат», достал оттуда папку с бума-гами и передал мне. Развязав шнурки на папке, и открыв её, я увидел толстую стопку листов с отпечатанным на них текстом. Пробежав глазами один из них, я заметил, что текст написан не-плохим языком, не содержит каких-либо грубых и нецензурных выражений. Правда, стиль текста напоминал скорее официаль-ный отчёт, чем литературное произведение.

Взглянув ещё раз на красивого и «приятного во всех отноше-ниях» моего гостя, я согласился поработать над текстом. Взяв у него контактный телефон и выпив с ним ещё по бокалу вина «на посошок», проводил его до дверей и тепло попрощался с ним. Внешность гостя и его слова затронули какую-то потайную стру-ну в моём сердце, и я с удовольствием потратил выходные на прочтение его рукописи.

читал рукопись Евгения не только с живым интересом, но

с неподдельным удивлением. Жизнь этого человека оказалась очень близкой мне, не столько по фактографии, сколько по пси-хологии её восприятия. Евгений по роду занятий и карьере очень далёк от меня: он явно человек от искусства – музыки и танца, ставший впоследствии ресторатором. Я же – технократ, достаточ-но далёкий от музыки и особенно танца, а уж к ресторанам у меня с юности неприязнь, особенно к их посетителям (я эти заведения неплохо знаю, да и женился-то я в последний раз на официантке из ресторана). Но в подходах к вопросам любви и секса у меня с Евгением оказалось много общего, причём он не побоялся рассказать о себе то, о чём я предпочёл бы умолчать. Нет, наши жизни не были просто калькой одна с другой, его жизнь была,

7

безусловно, более современной и раскованной. Но подход к во-просам любви и секса, к взаимоотношению с любимыми людьми у нас был близок. Оба мы испытывали почти однотипные пре-вратности любви, у нас обоих были общие склонности и предпо-чтения. И изучив жизнь Евгения, я нашёл, на мой взгляд, наибо-лее подходящий термин, определяющий его отношение к сексу, а именно: «Полисексуал».

Поясняю. Гетеросексуал – это обычный человек, испытываю-щий сексуальную тягу к противоположному полу. Гомосексуал (или, как сейчас произносят «гомосексуалист»), тяготеет к сексу со своим же полом. При этом думаю, что определять одним и тем же термином гомосексуалистов активных и пассивных, некор-ректно. У народов, где гомосексуализм сильно развит и распро-странён (не буду называть эти кавказские народы конкретно!), существуют отдельные слова, определяющие эти два типа гомо-сексуалистов. А как определить сексуальную приверженность человека, испытывающего любовь, и более того, находившегося в сексуальных отношениях, как с представителями противопо-ложного пола, так и своего, как в активном варианте, так и в пас-сивном? Их называют бисексуалами, хотя и это не очень коррек-тно. А если к этому присовокупляются любовь и секс с неживыми предметами (куклами, статуями, изображениями), животными (вспомним, хотя бы Апулея!), секс, где объединяются изображе-ние, звук и тактильные ощущения? И это дополняется фетишиз-мом, вуайеризмом, эксгибиционизмом, садомазохистическими наклонностями и др.? Это уже и есть «многосексуальность» или «полисексуальность», а носителя этой приверженности можно определить термином «полисексуал». Наподобие того, как мно-гобрачие называется полигамией.

Полисексуал – это уже достаточно распостранённый термин

большинство людей воспринимает его адекватно. Мне очень понравился комментарий, сделанный одним писателем и ка-сающийся полисексуалов: ребёнок от рождения – полисексуал,

только потом ему внушаются различные догмы, которые он усваивает и становится личностью с той или иной сексуальной ориентацией. В древних Греции и Риме не дураки жили, и что

8

ж – полисексуализм там был в порядке вещей. Великий Платон считал даже сексуальные отношения юноши и мужчины высшей формой любви. А у нынешних христиан в развитых европейских странах – и премьеры, и мэры крупнейших городов, не говоря уже о знаменитых певцах, танцовщиках и актёрах – говорить, ка-кой они сексуальной ориентации, или сами знаете?

с охотой и даже с удовольствием взялся за написание кни-ги о жизни и сексуальных приключениях Евгения, видя в этом

скрытую «пропаганду» своих собственных мировоззрений. И, самое главное, я решил вызвать в читателях толерантность – тер-пимость к описываемым с традиционной точки зрения, сексуаль-ным отклонениям или «грешной любви». А если забыть эту, по-отставшую от жизни, традиционную точку зрения, и попытаться философски осмыслить описываемый феномен полисексуально-сти, то ничего дурного мы в этом найти не сможем.

Более того, испытав за жизнь столь многие впечатления, и на-правив полученные знания на сексуальные отношения и любовь к ближним, такой человек может принести больше пользы и до-бра, чем обычный неразвитый в сексуальном отношении обыва-тель, которого резонно коротко определить термином «сексо-профан».