Читаем Первая мировая онлайн бесплатно

Первая мировая война сыграла свою роль в мировом развитии. По большей мере эта роль — мрачная и негативная. Миллионы погибших с обеих сторон солдат и мирного населения, миллионы искалеченных людей, толпы беженцев, искореженные войной судьбы, не родившиеся дети, распад некогда могущественных империй, передел территорий, появление новых границ — основные печальные итоги этой войны.

Наверное, то немногое, что в какой-то мере может быть поставлено на позитивную чашу весов мирового прогресса по итогам этой мировой бойни, не может полностью скомпенсировать ее темную сторону. Эти немногие позитивные элементы — развитие нового технико-экономического уклада, появление новых технологий, машин и устройств. В духовной сфере это — кратковременный всплеск гуманизма, появление новых антивоенных произведений гуманистической направленности в живописи, музыке, поэзии и литературе.

Однако в периоды максимального напряжения сил, потрясений, бед и несчастий максимально проявляется дух великого русского народа, его нравственная составляющая. Это во многом продемонстрировали события, развернувшиеся вокруг крепости Осовец в период Первой мировой войны, чему и посвящена книга.

Интересным и заслуживающим внимания является следующий факт. Уже во время проведения интенсивных артиллерийских обстрелов, крепость Осовец в сентябре 1914 г. посетил Российский император Николай Александрович Романов. Он вел себя мужественно и исключительно достойно. На плацу перед церковью героическим защитникам крепости были вручены государственные награды.

В это время с Николаем Александровичем Романовым на гарнизонной площади находились еще два участника великой войны — его тезки: Николай Александрович Бржозовский (на тот момент — начальник крепостной артиллерии) и Николай Александрович Федоров — главный врач Осовецкого крепостного военного госпиталя № 1. Несмотря на разницу в их иерархии и служебном положении, все они достойно и мужественно защищали Родину. Возможно, в строю стояли и другие Николаи Александровичи, это не суть важно. Все эти люди, имеющие такие разные — славянские и не славянские имена, проявили себя как герои и достойны нашей памяти. По возможности надо отыскать и вспомнить имя каждого бойца этой войны, которая долгие годы была незаслуженно забыта.

До сего времени автором этой работы было написано большое количество статей — более 250-ти и около 20 книг. Но все они, в основном касались проблем, сначала физической науки, затем — экономики, управления, маркетинга и рекламы. Почему же вдруг автора потянуло в сторону освещения чисто историографических проблем. Ответ на этот вопрос достаточно прост.

Дело в том, что в моей семье долгое время, сначала под половицей, а затем, начиная с шестидесятых годов прошлого века, открыто хранился небольшой архив документов периода Первой мировой войны и обороны Осовецкой крепости.

Сегодня в России все больше внимания начинает уделяться славным страницам нашего прошлого. В частности, в печати, на телевидении, в Интернете горячо обсуждаются события героической обороны крепости Осовец, и уже ставшей легендарной «Атаки мертвецов». В этой обороне с начала и до самого конца принимал участие мой прадед главный врач Осовецкого крепостного военного госпиталя № 1 Николай Александрович Федоров, и небольшой промежуток времени, несколько месяцев с начала 1915 г. и до ее эвакуации в тыл русской армии после ранения в голову, дочь Николая Александровича — сестра милосердия первого крепостного госпиталя Мария Николаевна Лопатникова (урожд. Федорова, моя родная бабушка по материнской линии, которая и рассказала мне про героическую оборону крепости). Неподалеку в Новогеоргиевской крепости в должности старшего врача Новогеоргиевской крепостной артиллерии проходил службу ее муж, мой дед — капитан Александр Андреевич Лопатников.

Так как в литературе достаточно много говориться непосредственно об обороне крепости Осовец, но недостаточно известно о конкретных ее участниках, то автор книги, в меру своих сил, попытался восполнить этот пробел. Кроме того, была сделана попытка определенной систематизации сведений, содержащихся в работах очевидцев событий обороны крепости Осовец и во многих более современных историографических источниках.

Имеется еще одна причина, побудившая взяться за перо: автор книги, офицер в отставке, проходивший службу на дальневосточных рубежах нашей Родины, считает необходимым внести свой скромный вклад в патриотическое воспитание молодого поколения на примере наших соотечественников, воинов-героев.

Автор выражает сердечную благодарность и глубокую признательность своей дочери — кандидату экономических наук Гусаровой Елене Юрьевне за ценные замечания в ходе работы над текстом, а также за помощь в подготовке и оформлении материала этой книги.

Сколько существует человеческий род на Земле, столько существуют убежища, которые защищают людей от агрессивного воздействия окружающей среды. Материализованной идеей подобной защиты являются крепости, которые в разных формах, но с аналогичными функциями, разбросаны по всем континентам и уголкам нашей планеты. В связи с совершенствованием оружия, появлением новых средств массового уничтожения людей, классические варианты крепостной обороны практически сошли на нет, но в историческом, духовном и нравственном аспекте роль крепостей и памяти об их прежней жизни до сих пор актуальна и современна.

Если крепость достойно держала оборону, то она являлась не только материальным объектом защиты и инфраструктуры армии, но и крепостью духа, элементом гордого самосознания народа, скрепом, объединяющим менталитет нации в пространственной и временной системе координат. Можно, например, вспомнить такие крепости как Троя, Карфаген, Верден, Смоленск, Брест и целый ряд других, за названиями которых стоят символы народного духа и национальной самоидентификации. Произнеси любое это имя, и в сознании встает не просто последовательность элементов крепостной инфраструктуры, например, камни, кирпичи, верки и брустверы, но, в первую очередь, череда событий и люди, известные или забытые, участвовавшие действием в этой счастливой или трагичной истории. Такие примеры героизма редки, их можно перечислить по пальцам за весь период мировой истории.

Одна из таких крепостей, которую в грандиозных масштабах первой мировой войны военные стратеги часто уничижительно называли малоэффективной и плохо приспособленной к противодействию современным на тот период времени осадным орудиям крупного калибра, была крепость Осовец. В частности, в разных сводках с фронтов, публикациях и даже документах ее называли: «игрушкой», «игрушечной крепостью», «малой», «маленькой», «крошечной», «незаконченной постройки», «третьего класса», «устаревшая», «с устаревшим вооружением», «с недостаточно мощной артиллерией», «укомплектованная гарнизоном с частями и подразделениями второго разряда и ополченцами». Последующие события показали, что сила духа русского солдата и его стойкость настолько велики, что ему не страшны никакие обстоятельства физического и морального воздействия, как бы тяжелы и массированы они не были. Наверное, правы те исследователи, которые связывают известный лозунг «Русские не сдаются!» не только ассоциативно, но и непосредственно с героическим подвигом гарнизона крепости Осовец. Российские воины Осовецкого гарнизона преодолели немыслимые по своей тяжести испытания в Первую мировую войну, так и не покорившись врагу, не сдав ни пяди крепостной земли в бою с немецкими оккупантами.

Русский солдат сжимается как пружина, терпит, молча переносит тяготы вражеского воздействия, но затем, с невероятной силой, эта пружина разжимается и сметает врагов на своем пути. Термин «русский солдат» исключительно правильный по сути, но условный по форме. В нем не заложен фактор национальности, а лежит фактор самооценки, самоидентификации людей живущих на громадной, красивой, иногда ландшафтно-спокойной, иногда контрастной, богатой и всеми нами любимой территории России, на которой веками и даже тысячелетиями мирно жили народы, исповедующие разные религии.

Представляется, что подобный подход является инвариантом, то есть — неизменяющейся во времени составляющей развития нашей социально-экономической системы, нашего менталитета, верований и обычаев, которые при философском обобщении мы называем «Русским миром». Героический сплав представителей разных наций и национальностей до сих пор составляет его основу. Например, по отношению к периоду Первой мировой войны, достаточно вспомнить, что не было лучше воинов в кавалерийской охране Верховного Главнокомандующего, чем черкесы, чеченцы и ингуши. Четвертым корпусом 1-й русской армии на Северо-Западном фронте в Восточно-Прусской операции в направлении крепости-порта Кенигсберг и при ее блокаде командовал генерал Э. Хан Султан Гирей Алиев. В этот корпус с самого начала операции входила славная 57-я пехотная дивизия.

Первая русская армия под командованием генерала П.К. Ренненкампфа в самом начале Первой мировой войны проводила успешные боевые действия на территории Восточной Пруссии, но из-за поражения второй русской армии, под командованием генерала А.В. Самсонова в районе Мазурских озер, вынуждена была отступить. Такому положению дел способствовал субъективный фактор. Немецкое верховное командование произвело быстрые и удачные замены в руководящем составе своих армий и соединений на этом участке фронта. В новое командование германских армий вошли генералы фон Бенкендорф, фон Гинденбург и Людендорф. Воспользовавшись просчетами командования и штаба русского Северо-Западного фронта и используя преимущества в обеспечении войск тяжелыми орудиями, немцы перешли в контрнаступление.

Однако русские войска продолжали мужественно и упорно сражаться. В составе русской армии плечом к плечу мужественно и доблестно воевали русские, украинцы, белорусы, поляки, казахи, татары, евреи, представители Прибалтики, всех народов Кавказа, Средней Азии и Русского севера, калмыки, буряты, якуты, и множество представителей других многочисленных народов Великой страны. Достойно и мужественно проявили себя потомки ранее переселившихся в Россию западных народов, в первую очередь, немецких колонистов. Для доказательства этих утверждений, достаточно привести следующие факты. Первыми в самом начале войны (в августе 1914 г.), при стремительном наступлении соединений Северо-западного фронта в восточную Пруссию, вместе с русскими солдатами и офицерами, стойко сражались и героически пали командир эскадрона ротмистр фон Брюммер, корнеты Христиани и фон Швабе.

В «Высочайших приказах по Военному ведомству» за 1914 год имеются следующие строки, касающиеся павших в первых боях воинов: «Государь Император в 6-й день сего октября Всемилостивейшее соизволил пожаловать ордена за отличие в делах против германцев:

Св. Анны 2-й степени с мечами: ротмистру Кирасирск. Ея Велич. Гос. Имп. Марии Федоровны лейб-гвардии полка Герберту Викторовичу фон Брюммеру;

Св. Станислава 3-й степени с мечами и бантом: — корнетам Кирасирск. Ея Велич. Гос. Имп. Марии Федоровны лейб-гвардии полка Георгию Христиани и Алексею Швабе»[1].

Одним из главных действующих лиц первого этапа самоотверженной обороны крепости Осовец в сентябре 1914 г. был этнический немец, настоящий русский герой — комендант крепости генерал-лейтенант Карл-Август Александрович Шульман (Рис. 1). Храбро и мужественно сражались в рядах русской армии достойные представители Царства Польского. Примером этому служит подвиг подпоручика Стржеминского, который не только сам вызвался, после ужасающего немецкого газового штурма крепости Осовец, принять участие в ответном контрнаступлении, но и после трагической гибели подпоручика Котлинского возглавил атаку бойцов 13-й роты Землянского полка. В результате этого немцы, не выдержав стремительной штыковой атаки отравленных газами героев, были выбиты с захваченных ими позиций. Большинство захватчиков были убиты, некоторые панически бежали. Именно эта атака вошла в историю Первой мировой войны и была пафосно, но достаточно точно названа «Атакой мертвецов». Эта атака, например, сравнима с битвой 300 Cпартанцев, с выдающимся переходом Альп Суворовым, с обороной Севастополя под руководством адмирала Нахимова, с обороной Брестской крепости и Сталинграда в Великую отечественную войну.

Отражением единения братских славянских, в том числе, русского и польского народов, является изображение на открытке 1914 года, изданной в Варшаве. На открытке символически отображено единение русского и польского войска в борьбе против германского нашествия: русский и польский военные под знаменами своих стран, одетые в характерные для национальных армий мундиры, выпускают из тесного склепа могучего Польского орла. Головным убором польского воина является традиционная конфедератка (Рис. 2). Эта открытка в феврале 1915 г. была послана из действующей Армии старшим врачом Новогеоргиевской крепостной артиллерии, капитаном Александром Андреевичем Лопатниковым в расположенную неподалеку Осовецкую крепость, своей жене, сестре милосердия этой крепости Марии Николаевне Лопатниковой (урожденной Федоровой). Выбор открытки определялся тем, что Мария Николаевна имела польские корни. Ее отцом являлся Главный врач Осовецкого крепостного военного госпиталя № 1 Николай Александрович Федоров, матерью была Анна Осиповна (Иосифовна — в польском варианте) Федорова, в девичестве Слупская, представительница одного из наиболее известных польских аристократических родов.