Читаем Основы Социологии онлайн бесплатно
Лекции 1 и 2. Обзор тематики курса
1. Последствия социологического невежества в жизни личности и в жизни общества
2. Предметная область социологии и её отрасли
3. Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий
4. Субъективизм исследователя в социологии как источник знаний и как источник ошибок
5. Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера
6. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать
7. Взаимосвязи: психология личности и общество, религиозность и атеизм в жизни общества, теория и практика познания, принцип «практика - критерий истины», достаточно общая теория управления, декларации и практика самоуправления общества и организация управления коллективами
Лекция 3. Миропонимание, мировоззрение: типы
1. Что позволяет увидеть «глокая куздра» академика Л.В. Щербы
2. Типы мировоззрения и миропонимания
3. Функциональное назначение мировоззрения и миропонимания в психике индивида и вопрос об эффективности различных типов мировоззрения и миропонимания
4. Функциональность мировоззрений и миропониманий различных типов
Лекция 4. Предельные обобщения = первичные различия: это - основы миропонимания
1. Мировоззренческое разделение общества
2. Предельные обобщения = первичные различия
3. Я-центризм: вещество, дух, пространство, время
4. Неизменность предельных обобщений Я-центризма в истории, его пороки и последствия
5. Я-центризм и предпосылки к атеизму и религиозности
6. Пример эзотерической альтернативы Я-центризму
7. Мировоззрение триединства материи-информации-меры
8. Ещё некоторые иллюстрации триединства материи-информации-меры
9. Переход от Я-центризма к мировоззрению триединства материи-информации-меры
Лекция 5. Структура личностной и порождение коллективной психики
1. Главная задача психологии как общественно полезной прикладной науки
2. Претензии к исторически сложившимся традициям психологии
3. Двухуровневая модель психики: сознание и бессознательное - режимы взаимодействия
4. Нравственность
5. Эмоции и эмоционально-смысловой строй
6. Процессно-образное и дискретно-логическое мышление
7. Типы строя психики
8. Порождение индивидами коллективной психики (эгрегоров) и взаимодействие личности и эгрегоров
Лекции 6 и 7. Теория и практика познания как основа творчества
1. Исходный вопрос психологии как науки
2. Различение как способность
3. Преемственные этапы обработки первичной информации в психике индивида
4. Различные схемы обработки информации в процессе взаимодействия индивида с жизненными обстоятельствами
5. Вопрос о методологии познания и творчества и принцип «практика - критерий истины»
6. Личностная культура диалектического познания
7. Гипотеза о бытии Бога и практика жизни: вера как составляющая мировоззрения и миропонимания, нравственно-этическая обусловленность результатов познавательно-творческой деятельности
8. Ещё один аспект проявления принципа «практика - критерий истины»: «по вере вашей да будет вам»
9. Наилучший эмоционально-смысловой строй
10. Освоение метода диалектического познания и тандемный принцип деятельности
11. Свобода процесса диалектического познания от формулировок «законов диалектики»
12. Резюме лекций 6 и 7
13. Послесловие к лекциям 6 и 7: «Плюрализм мнений» как выражение познавательно-творческой несостоятельности
Лекции 8 - 10. Достаточно общая теория управления (в кратком изложении)
1. Управление как таковое и достаточно общая теория управления
2. Задачи теории управления
3. Полная функция управления
4. Устойчивость в смысле предсказуемости
5. Вектора: целей, состояния, ошибки управления, их соотношение
6. Качество управления и оптимальность
7. Замкнутые системы и схемы управления
8. Способы управления: структурный, в суперсистемах - бесструктурный и на основе виртуальных структур
9. Балансировочные режимы и манёвры
10. Понятие о теориях подобия
11. «Информационная безопасность» - устойчивость управления под воздействием целенаправленно создаваемых помех
12. Метод динамического программирования: как таковой, его символизм и вхождение в практику управления
На курс «Основы социологии» согласно учебному плану вуза отводится 38 академических часов, т.е. 19 лекций, продолжительностью 2 ґ 45 мин. каждая.
Главная задача изучающих предлагаемый курс - не запомнить сходу и не вызубрить как можно больше различных текстов на темы социологии и её отраслей, а прочувствовать те явления, о которых в курсе идёт речь, и сформировать свои собственные,
Базовая литература, на основе которой построен предлагаемый курс:
1. «Диалектика и атеизм: две сути несовместны» - в работе рассматривается становление личности в процессе взросления и излагается теория познания, назначение которой - помочь человеку развивать свои познавательные и творческие навыки, что необходимо для выявления и разрешения разного рода проблем как в личной жизни, так и в профессиональной деятельности и в жизни общества.
2. «Язык наш: как объективная данность и как культура речи» - работа посвящена роли языка в жизни общества и психике личности. В ней рассмотрены некоторые вопросы, которые в силу разных причин литература по вопросам филологии обходит стороной, но знание которых необходимо для упорядочивания собственной психики, и построения эффективных мировоззрения и миропонимания.
3. «Мёртвая вода» - под этим названием, начиная с 1992 г., неоднократно переиздавались материалы отчёта по не завершённой вследствие развала СССР научно-исследовательской работе факультета прикладной математики - процессов управления Санкт-Петербургского государственного университета, научным руководителем которой был член-корреспондент АН СССР Владимир Иванович Зубов (1930 - 2000). «Мёртвая вода» представляла собой альтернативное освещение проблематики научно-исследовательской работы «Разработка концепции стратегической стабильности и динамики развития сценариев возможного взаимодействия при условии сохранения паритета перспективных стратегий мировых держав на период до 2005 года»
В ходе работы над «Мёртвой водой» отказались от теоретико-игрового подхода, которому следовали аналитики Института США и Канады, что позволило получить результаты, которые в принципе недостижимы с помощью моделей, построенных на основе аппарата теории игр
4. «Достаточно общая теория управления» - постановочные материалы одноимённого учебного курса, чтение которого было начато на факультете прикладной математики - процессов управления в Санкт-Петербургском государственном университете по инициативе В.И. Зубова в 1997 г. В них включено изложение ДОТУ, текстуально идентичное изложению ДОТУ в «Мёртвой воде», а в приложении изложены некоторые вопросы психологии и социологии в связи с практикой организации управления в жизни общества в целом и трудовых коллективов.
5. «Общество: государственность и семья» - Рабочие материалы: «К вопросу о выработке государственной политики поддержки института семьи в процессе общественного развития». Заказчиком этой работы была Администрация Выборгского района С-Петербурга.
6. «От человекообразия к человечности» - в работе рассмотрены особенности психологии полов и влияние своеобразия психологии полов на некоторые стороны жизни общества.
Вся базовая литература учебного курса «Основы социологии», а также и некоторые упоминаемые в тексте другие материалы Концепции общественной безопасности, доступны в интернете на сайте www.dotu.ru и на некоторых других сайтах.
Поскольку деятели искусств познают Мир в художественных образах, то в ряде случае восприятие знания, особенно историко-социологического характера, оказывается более простым из произведений художественной литературы, а не из научных трактатов. Соответственно этому обстоятельству для понимания проблематики социологии и психологии управления полезно прочитать следующие художественные произведения:
1. И.А. Ефремов. «Туманность Андромеды».
2. И.А. Ефремов. «Час быка».
3. А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий. «Трудно быть богом».
4. А.Н. Стругацкий, Б.Н. Стругацкий. «Жук в муравейнике».
5. М.Е. Салтыков-Щедрин. «Помпадуры и помпадурши».
6. В. Бахнов. Памфлет «Как погасло Солнце, или история тысячелетней диктатории Огогондии, которая существовала 13 лет 5 месяцев 7 дней».
Тематика первых четырёх произведений, обычно относимых к жанру научной фантастики, по существу представляет собой выявление возможных вариантов будущего образа жизни общества (человечества). Иными словами, в них главное - не представления фантастов о техносфере будущего, а их представления о должной социальной организации и выражении достоинства человека в жизни. Два последних произведения показывают пороки социальной организации, осуществляемой на основе принципов, большей частью неизменных в истории подавляющего большинства цивилизованных обществ.
Всё написано хорошим русским языком, содержательно ёмко и способствует выработке адекватных представлений о возможных способах жизни общества и их реализации в жизни.
Первоначально предполагалось, что объём текста каждой лекции не должен превышать 10 -15 страниц формата А4 12-м размером шрифта «Таймс». Однако практика показала, что то, что можно изустно изложить в аудитории за два академических часа, не всегда укладывается в эти ограничения на объём текста.
Последствия социологического невежества в жизни личности и в жизни общества. Предметная область социологии и её отрасли. Метрологическая состоятельность науки и метрологическая несостоятельность псевдонаучных теорий. Субъективизм исследователя в социологии как источник знаний и источник ошибок. Свобода исследований в социологии и ограничения на распространение информации социологического характера. Прикладной характер социологии и две взаимоисключающие задачи, которые она может решать. Взаимосвязи: психология личности и общество, религиозность и атеизм в жизни общества, теория и практика познания, принцип «практика - критерий истины», достаточно общая теория управления, декларации и практика самоуправления общества и организация управления коллективами.
Всякий индивид - часть общества и никто не может своей персоной подменить ни общество, ни тем более - человечество. Вне общества новорождённый не может стать человеком, чему примером судьбы реальных, а не мифических «маугли» - детей, которые в силу разных причин были воспитаны животными: подавляющее большинство тех «маугли», кого поймали и пытались вернуть к жизни обществе людей, - так и не смогли состояться в качестве членов общества и вскорости умирали. Так же и судьбы реальных «робинзонов», которые оказались на необитаемых островах и в одиночку прожили многие годы, в их большинстве оказывались трагичными: многие деградировали как личности и не смогли вернуться к жизни в обществе даже при помощи профессиональных психологов и психиатров.
Тем не менее множество людей на протяжении истории прожили и проживают ныне свои жизни, не осознавая ни своего потенциала личностного развития, ни характера организации жизни своих обществ и взаимосвязей индивидов в них, ни возможностей освоения потенциала личностного развития и улучшения качества жизни обществ и человечества в целом на этой основе.
Исторически сложившаяся социальная реальность такова, что все такие люди вне зависимости от их социального статуса обречены быть заложниками (а по существу - невольниками-рабами) ошибок общественного самоуправления, злоупотреблений социальным статусом и властью со стороны других людей, что вызывает неудовлетворённость жизнью подавляющего большинства из них. Это касается как простонародья, так и представителей так называемой социальной «элиты», включая и профессиональных политиков и предпринимателей.
М.Е. Салтыков-Щедрин об этом писал так:
«Мужик даже не боится внутренней политики, потому просто, что не понимает её. Как ты его не донимай, он всё-таки будет думать, что это не “внутренняя политика”, а просто божеское попущение, вроде мора, голода, наводнения с тою лишь разницею, что на этот раз воплощением этого попущения является помпадур
- То есть М.Е. Салтыков-Щедрин был убеждён в том, что:
Если общество будет понимать, что такое «внутренняя политика», то станет невозможно злоупотреблять его невежеством в области социологии, вследствие чего неизбежно качественно изменится и политика.
