Читаем Одержимые. После онлайн бесплатно

Она отпила щедрый глоток обжегшего десну чая.

–И что Анвар? Прям спокойно всё принял? После того, что было? После теракта против Мики? После той нашей поездки в Хомр…

Он снова смотрит на нее- серьезно и пронзительно.

–Твой отец, Маду, едва не был застрелен твоей матерью. Его любимая женщина, которая попала к Кариму Дибу только потому, что ее изначально хотел под него подсунуть твой отец, тоже в него стреляла. Ты была влюблена в Анвара и переспала с ним, хотя знала, что в него влюблена твоя сестра… А сам Анвар, высокоморальный красавец, рожденный в результате адюльтера глубоко привязанного и любящего свою жену Владу Карима, преспокойно переспал с обеими сестрами и даже нисколько не терзался моральными угрызениями совести. Что еще можно вспомнить? Ах, да, пожалуй, связь одного твоего родного брата с женой свекра твоей сестры… Или, например, любовные похождения второго брата, который творил непотребства со своей женой-танцовщицей перед тем, как наречь ее своей суженной… Нечего сказать, высокоморальная семья…

Маду хохотнула.

–Ты прав, Орхан. Думаю о них-и тошно…

–Не стоит так, Мадлен. С годами я стал терпимее… Именно поэтому я честно отсидел свой срок, вынес свое наказание- и по-мужски извинился перед всеми косвенно и напрямую пострадавшими из-за моей гордыни и обид людьми. Тебе нужно тоже научиться переступать через свои обиды, прощать. Они разрушают прежде всего тебя, Маду. Ты у себя одна. И другой тебя у тебя не будет.

Она молча кивнула.

Накрыла его руку своей.

–Ты успокаиваешь меня, Орхан. Прости за чрезмерную резкость. Просто… Все это слишком стремительно. И… Мне действительно многому нужно учиться с тобой. И я хочу учиться, честно…

–Вот и прекрасно…

–Давай не будем откладывать. Если ты хочешь, начнем переезд прямо со следующего дня. Могу взять пару выходных в издательстве.

Орхан хохотнул и отрицательно покачал головой.

–Боюсь, наш переезд сдвигается на конец недели не по зависящим от нас с тобой обстоятельствам… Тебя ждут в Сирии, Маду. Об этом и приезжал лично доложить Анвар. Надо слетать в Дамаск. Я полечу с тобой, чтобы обозначить себя в твоей жизни перед твоим отцом.

–Что такое?-непонимающе подняла она на него глаза,– какая Сирия? Почему мне никто не позвонил?

–Дело деликатное. Не по телефону…

Она устало, но взволнованно закатила глаза.

–Что такое еще у них могло произойти? Какой еще очередной конец света?

Он усмехнулся в ответ.

–В сущности, ты права… Очередной конец света…

–У тебя, по ходу, теперь есть еще одна сестра, Маду…

–Что?!-ошарашенно-неверяще посмотрела на Орхана девушка.-Влада беременна?

–Нет, Мадлен, Влада не беременна…

<p><strong>Глава 11</strong></p>

Карим

Арафатка (прим.-арабский мужской платок преимущественно черно-белого цвета из шерсти) прикрывала все лицо, оставляя лишь тонкий вырез для глаз. Это только и спасало. Воздух был душным и тяжелым, словно бы наполненным пыльной взвесью- местные знали, это предвестник бури, его первый глашатай, который намекал, что через сутки небо померкнет, а землю накроет песчаная завеса. Хамсин (прим.-в переводе с арабского «пятьдесят»– по количеству дней сезона, когда могло случиться это ненастье)– так в этих краях называли песчаные бури, и пусть до Заевфратья они доходили гораздо более умеренными, чем те, что лютовали в Иракской пустыне, Карим все равно с трудом ее переносил, в отличие от коренных жителей этих краев.

Удивительные люди. Люди солнца. Так называли себя курды, древний загадочный индоевропейский народ Малой Азии, история которых была столь же древней, сколь и земля, которую они считали своей. Вечные борцы за свободу, вечные экзекуторы, вечно экзекутируемые. Век от века они жили под властью иноземцев, но при этом находили в себе силы сохранять уникальную идентичность, выражающуюся не только в уникальном языке- заза-горани, как они называли его сами, но и в самобытной культуре. И правда, их культура разительно отличалась от других народов-соседей, тех же асирийцев, турков, арабов-бедуинов… Курды не только поклонялись своему Богу, танцевали особенные танцы и считали свободу частью своего генокода. Принципиально от других жителей региона их отличало самое главное- образ женщины. На Ближнем Востоке испокон веков жили разные представительницы прекрасного пола- красивые и не очень, свободные, порабощенные, самостоятельные и беспомощные, но только женщины курдов были теми, кого можно было смело назвать амазонками. Они боролись на полях сражений на равных с мужчинами, а их храбрости и отваге бы позавидовали даже мифические героини былин…

Тем сильнее ненавидели их радикальные фанатики, потерпевшие сокрушительное поражение в борьбе за земли курдов, тем сильнее хотели мстить, совершая подлые, недостойные вылазки, целясь в самых беззащитных-детей и стариков… Борьба с террористами в Роджаве продолжалась, пусть теперь она и приобрела форму отдельных стычек, терактов и засад.

Похожие книги