Читаем Новая Благая Весть онлайн бесплатно

ВСЕВЫШНЕГО НОВОЕ ПОСЛАНИЕ

ЕГО НОВАЯ БЛАГАЯ ВЕСТЬ

ДЛЯ НОВОЙ ЖИЗНИ

ЗНАНИЕ

Всевышнегославие

таково новой веры название

Благовестники или Всевышнегославящие

так называются те, кто верят

в новое послание Всевышнего

и вещают о нём людям

Чтобы в человеке совсем не было веры?

Не знаю, бывает ли такое? Где примеры?

Повозка малая или большая или посложней,

Какая из них сможет поехать без осей?

Без веры жить невозможно, она заложена

В природе человека, в ведах изложена

Вера образует человека внутренний мир

Влияет на его поступки, она ориентир

Какова вера человека, таков человек сам

Образ его жизни соответствует её чертам

Высшая цель человеческой жизни всей -

Осознанное освобождение души своей

От перерождений в мире материальном,

И достижение жизни в мире идеальном

Есть у Всевышнего обитель неприступная,

Для восприятия чувств людей недоступная,

Она не подвластна времени, она неизменная

Найдя прибежище в обители несравненной

От перерождений там души освобождаются

И в мир материи больше не возвращаются

Достижение этой обители их целью является

Для её достижения, надо Всевышнему служить,

Если концепцию Его учения кратко изложить,

То есть три основные пути служения и их сочетания:

Пути знания, действия и преданного почитания

Кто познал, что душа неразрушимая, вечная

Безначальная, неизменная, бесконечная,

Воплощённая в тело каждого существа,

Является подлинной основой его естества,

Кто познал, что Всевышний – источник Богов,

Не рождённый, не имеющий начала, и всех миров

Великий Владыка, тот один не заблуждается,

Даже если он злодеем и грешником является

Знаниями от грехов и перерождений избавляется

Не тревожась совсем об успехе или неудаче

Долг свой выполнять, такая у людей задача,

Который предписан Всевышним для исполнения,

Соответствующий их общественному положению,

Соблюдая правила добродетельного поведения,

Им нужно действовать ради общего блага всегда,

Чтобы обители Всевышнего достичь, и тогда,

Душа не вернётся более к жизни материальной,

А останется жить в Его обители идеальной

Какие бы усилия люди ни прилагали,

В качестве милостыни чтобы ни давали,

Жертвуя что-либо или аскезу совершая,

Делать надо подношением Ему всё считая,

И подношением таким Всевышнего почитая

Так можно избавиться навсегда от любых

Последствий действий благих и дурных,

Являющихся перерождения душ причиной,

И достичь, душой свободной и невинной,

Обители Всевышнего после тела кончины

В 1996 году, группа ученых установила в ходе эксперимента передового,

Что душа человека при жизни находится в микротрубочках мозга головного.

Там информация о прошлых жизнях души и ее воплощениях размещается.

Выводы основаны на том, что во сне мозговая активность резко снижается.

Однако информация, отложенная в микротрубочках, ото сна не страдает.

Именно по этой причине человек после пробуждения память не теряет.

И во время клинической смерти активность мозга также снижается,

Но работа «базы данных души» не прекращается, и хранение информации продолжается.

Так вот, мозговая активность умершего, через 10 минут после смерти сходна́

С мозговой активностью человека, находящегося в глубокой стадии сна.

И после смерти тела, ученым так представляется,

Душа в общее хранилище информации во Вселенной возвращается.

Люди не понимают, насколько

Всевышний им нужен, и только

Поймут и оценят, когда никого,

У них не останется кроме Него

Он – Тот, кому жертвоприношения люди посвящают

Он – Тот, ради кого искатели свободы плоть укрощают

Он – Единственный объект поклонения всех и вся

Он – Всевидящий, пребывающий во всех уголках бытия

Он – Тот, кто дарует свободу ученикам

Он – Доброжелатель всем живым существам

Он – Близкий друг преданным Ему друзьям

Всевышний – не рождённый всё сущее сотворяет

И всем мирозданием, всем сущим повелевает,

Что Он о Себе рассказал, пусть каждый знает:

"Я, Творец – источник всего,

Всё из Меня исходит, исторгается,

Кто смог это постичь, тот легко

И с восторгом Мне поклоняется

Все живые существа происхождение

Имеют по Моей воле священной,

Я являюсь источником возникновения

И уничтожения всей вселенной

Не существует иного кого-либо,

Ещё более великого, чем Я, ибо

Вся вселенная от Меня зависит,

Как ожерелье из камней от нити

Я одной малой частью Своей совершенной

Пронизываю и поддерживаю всю вселенную

Когда вселенная в конце уничтожается,

Все живые существа в Меня погружаются,

В начале следующего цикла творения

Вновь из Себя возрождаю всех их Я

Исходят из Меня различные состояния

Для живых существ, вот их названия:

Терпение, страх, счастье, несчастья лихие,

Рождение, смерть, бесстрашие и многие другие

В сердцах всех живых существ Я пребываю

Как игрушками ими играю, действовать вынуждаю

Заставляю блуждать их по просторам мироздания

Ничто не происходит без Моей воли и желания

Те, кто думают обо Мне и живут Мной

Посвящают Мне каждый вздох свой

Удовлетворены всегда своей судьбой,

В беседах обо Мне просвещаются душой

Поклоняющихся Мне с обожанием

Наделяю Я таким высшим знанием,

Что они достигают Меня с ликованием

Ради них, в разуме их пребываю,

Сияющим светочем знания Я разгоняю

Тьму их невежества, им сострадаю

Душа, которая Меня познает,

обретает блаженство,

Себя частью вечного Сознания ощущает,

Его совершенства"

Душа не рождается, и никогда не умирает,

Не появлялась когда-либо, и не угасает,

Всегда живая, когда время тело разрушает,

Она продолжает жить, она не погибает

Лишь оболочка души разрушению подвергается

Самой же вечной души разрушение не касается

Душа, воплощённая в тело каждого существа,

Является подлинной основой его естества

Ошибается, думающий, что кого-то убить

Способна душа или быть убитой, внимание:

Душа никого не убивает, и не может быть

Кем-то убитой – это величайшее знание

Кто знает, что душа неразрушимая, вечная

Безначальная, неизменная, бесконечная

Тот разве может сам кого-либо убить

Или к убийству кого-нибудь побудить

Для души преград никаких не бывает

Человеческие чувства её не ощущают

Непостижимая, изменений не претерпевает

Душа как бы во времени застывает:

Не рождается, не растёт, не размножается

Не зреет, не стареет, смерти не опасается

Кто об этих свойствах души имеет познания,

Тому не о чем сожалеть, и ощущать терзания

Душу, воплощённую в теле каждого существа

Невозможно убить, она вечно будет жива

Поэтому совет Всевышнего прими целиком

Не горюй, не скорби никогда ни о ком!

Совершаемые людьми разнообразные действия,

Вызывают в мире различные последствия,

Хорошие или плохие, но, в конечном итоге,

Возвращающие души на земные пути-дороги

Чтобы последствия от действий не наступали,

И к дальнейшим перерождениям души не привязали,

Чтобы от жизни земной освободиться навечно

Люди на общее благо должны трудиться конечно

Долг свой люди должны исполнять спокойно,

Законное вознаграждение получать, это достойно,

Не гнаться за преступной корыстью и мздой,

Не трудится честно, у них нет причины никакой

Долг – это обязанности человека, предписанные к исполнению,

Соответствующие занимаемому им общественному положению,

Совершаемые по правилам добродетельного поведения,

Бескорыстно, для общего блага Отечества и всего населения

Даже Всевышний, не имея стремлений,

Обязанностей и целей для достижений,

Исполняет Свой долг без рассуждений

А если бы Всевышний не исполнял Свой долг,

То мир людей давно бы погиб и умолк

Так же как Он, исполнять долг людей задача,

Не думая о личном барыше, успехе или неудаче

У того, кто труды на благо общества направляет

Душа, после смерти тела, Всевышнего достигает

Она не возвращается более к жизни материальной,

А остаётся навсегда в Его обители идеальной

Кто, обретя мирские богатства не ликует,

Потеряв их, не унывает и не тоскует,

Не печалится, не достигнув желаемого,

Не скорбит, лишившись трудом достигаемого,

Не жаждет почестей, для кого они чепуха,

Бескорыстен в делах праведных или греха,

Тот дорог Всевышнему, тот верный Его слуга

И кто в беде и в радости одинаково спокойны

Все освободиться от перерождений достойны

Преданное почитание Всевышнего превосходит благодать

Которую совершение жертвоприношений людям сулят,

А также милосердные поступки, воздержание, и вед изучение,

Но, предано почитая Всевышнего, человек добьётся получения

И благ этих поступков, и обители Всевышнего достижение

Даже если очень дурного поведения человек является

Но Всевышнему, он безраздельно преданный поклоняется

То он праведным и верным Ему человеком считается

Потому, что правильным путём к Нему направляется

Он становится человеком праведного поведения

Он навсегда достигает вечного умиротворения

Преданный Ему не погибнет, такое Его учение

Тем, кто Всевышнему все дела свои посвящают,

Что в Нём конечное прибежище понимают,

Почитают Его с преданностью небывалой,

Избегают с обывателями даже связи малой

Относятся без вражды к живым существам

Он обещал: «Придут ко Мне, Я жизнь им дам»

И неважно кто эти люди от рождения

И какое их в обществе положение

Те, кто с верой себя Ему вручают

Те высшего назначения достигают

Всевышний сказал:

О чем человек думает в последнее мгновение,

Того он и достигает этим размышлением

Те, кто преклоняются перед богами,

Умерев, познакомятся с их мирами

Те, кто перед предками преклоняются,

К праотцам умерев направляются

Те, кто поклоняются духам природы,

Отправляются под мира духов своды

Но кто преклоняется передо Мной,

Приходит ко Мне после жизни земной

Воплощённая душа, покинув тело без слов

Ощущая счастье в состоянии просветления

Какой-то из миров: предков, духов, богов,

Или Мой достигнет, без всякого сомнения

Таким образом, вера плюс ощущение счастья в просветлении

Плюс мысли о том, во что веришь в последнее мгновение,

Позволяют достигнуть то, во что веришь без сомнения

От всех наших поступков: бескорыстных и страсти лишённых,

не вызывающих последствий – ни хорошо, ни дурно оценённых,

а наоборот, способствующих полному искоренению и разрушению

уже накопленных в прошлом результатов нашего поведения,

когда мы находились под влиянием корыстных надежд и опасений,

привязанности и пристрастия; мы получаем возможность спасения

и освобождения из круговорота рождений и смертей, блужданий,

материального существования ограничений и всяческих страданий.

От всего этого достигнув освобождения,

душа навсегда выходит из подчинения

закона перерождения, и все бесконечные годы

будет жить у Всевышнего в атмосфере свободы.

Встань, приготовься сражаться

Завоевать славу и в ней купаться

Победить своих врагов и вволю

Наслаждаться жизнью изволь

Знай, по замыслу Всевышнего погибли враги

Быть лишь Его орудием в сражении смоги

Своё предназначение исполни без бунтарства

Твой долг – сражаться за земное царство

И при любом исходе будешь Всевышним любим -

Завоевав царство, ты сможешь наслаждаться им

Или погибнешь, но исполнив долг, в награду

Получишь сразу царства ты небесного усладу

Поэтому смелей по жизни ты шагай

И для Всевышнего свой долг свершай

Не беспокоясь об успехе или неудаче

Ты действуй, выполняй свою задачу

Есть много путей достижения цели,

Идите таким, каким бы хотели,

Всевышний дал вам воли свободу,

Но надо свою побороть неохоту

Подобным Ему стать, по мере сил

Вот цель, которую Он утвердил

Навстречу пойдёт Он той же тропой

Которая была выбрана нашей душой

Призывает любое земное вероучение

К вере и вечному с Ним единению

Содержание Песни диалог Кришны с Арджуной составляет.

И Кришна, воплощение Всевышнего, Арджуну наставляет.

Действие Песни происходит на поле будущей битвы.

Пандавы и Кауравы – два родственных рода, с молитвой,

Готовятся к бою, чтобы оружием решить вопрос о том,

Кому из них принадлежит царство Хастинапура с дворцом.

По праву царство принадлежит роду Пандавов,

Но Кауравы не желают признавать это их право.

Война – спор разрешить способ единственный.

Арджуна, воин из рода Пандавов, друг Кришны, очень воинственный

Когда битва уже готова начаться, вдруг утрачивает решимость.

Он внезапно осознаёт, что его победа в этой битве – неотвратимость,

Которая приведёт к смертям многих достойных людей,

Наставников и родственников. Он готов сложить оружие скорей.

И Кришна, вызвавшийся быть колесничим Арджуны,

Объясняет ему, почему тот обязан сражаться. Накануне

В первом Своём наставлении Кришна объясняет,

Что личность, с которой себя Арджуна отождествляет,

Не является его подлинным "я". Как и людей большинство

Арджуна полагает, что джива – личность его,

Состоит из души и тела, связанных друг с другом глубоко.

«Твоё подлинное "я" – атман, т.е. душа», Кришна объясняет,

«Которая, не испытывает страданий, не рождается и не умирает.

Она чистое сознание – только наблюдатель, а не деятель.

Временно обосновавшийся в твоём бренном теле свидетель.

Душа ошибочно отождествляется с личностью. Для сведения,

Страдания возникают именно из этого ложного отождествления.

Когда душа свою подлинную природу, постигает

Она освобождения (мокши) от перерождений достигает».

Каждый объект в повседневном мире тел материальных,

Складывается из трёх ГУН, то есть "прядей" изначальных:

Это саттва, то есть "просветление",

раджас, то есть "возбуждение"

и тамас то есть "помрачение".

Личный долг (сва-дхарма) любого из людей

Зависит от состава гун – количества их долей:

Для мыслителей лучше путь размышления

Для всех остальных подходит путь свершения

А также путь преданного Всевышнему поклонения

Задача Кришны в беседе состоит в том, чтобы Арджуне указать

На его обязанности и путь к мокше ему показать.

Арджуна – воин, и его дхарма заключается в том,

Чтобы вести праведную войну и находится в состоянии боевом.

Для его собственного блага, и блага всего общества, необходимо,

Чтобы он исполнил свой долг. И Арджуна обретёт неоспоримо

Уважение общества, если пойдёт по пути воина неукротимо.

Но как же быть с мокшей? Исполнением долга

Можно достичь небес, но мокшу – без толку.

Согласно ведам, единственный путь к освобождению —

Это джняна-йога, то есть йога познания, а не свершения.

Она даёт знание о том, что душа и Высшее начало едины.

Кришна не отвергает этого пути. Но, говорит Он, отныне,

Для таких людей, как Арджуна, а также для большей части человечества,

Есть и другой путь, который лучше не только для них, но и для Отечества.

Этот путь карма-йога, то есть йога действия. Надо уточнить,

Большинство людей действуют из желания получить

Какую-либо личную выгоду, "ПЛОДОМ" называемую.

Кришна утверждает, что не действие просто совершаемое,

А только действие, совершаемое ради обретения "плода",

Привязывает человека к колесу новых рождений всегда.

Если люди не привязываются к плодам своих действий (нишкама-карма),

То эти действия не имеют никаких кармических последствий.

Моральный кодекс (дхарма) любого общества ставит перед собой цель двоякую:

Чтобы благо и отдельного человека, и общества всего (лока-санграха) достигались одинаково.

Дхарма строится таким образом, чтобы благо отдельного человека и благо общества совпадали